Worksheets漢字流變
Total questions: 10
Worksheet time: 7mins
1、有關行書的敘述，何者「錯誤」？
不像楷書那麼工整，也不像草書那麼奔放
楷書像人的端坐，草書像人的跑步，行書則像人的行走
行書比楷書嚴謹，可以慢慢寫，又不容易看懂，不受到人們喜愛
行書上下字間相連的筆意，書體自由
「臨帖如驟遇異人，不必相其耳目手足頭面，當觀其舉止笑語精神流露處。」這句話的涵義，與下列何者最接近？［98.第一次基測］
好字帖如世外異人，可遇而不可求
善於察言觀色的人，則必善於臨摹字帖
用心臨摹各家字帖，即可領悟書法之神髓
臨帖重在字的精神意趣，而非專注筆畫架構
「學書之法，初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，後乃通會。」這段話的寫作用意，最可能是下列何者？〔108.會考〕
說明學習書法的不同階段與進境
強調練習書法時要有正確的心態
提醒常人不應追求艱難的書法技巧
指出書法的最高境界在於標新立異
「宣紙有生熟之別，互有利弊，各隨所好而已。生紙易滲水墨，筆頭水分要控制得宜，於溼乾濃淡之間顯出揮灑的韻味。嘗見有人作畫，急欲獲致水墨滲渲的效果，不斷的以口吮毫，一幅畫成，舌面盡黑。工筆畫，正楷書，皆宜熟紙。不過亦不盡然，我看見過徐青藤花卉冊頁的複製品，看那淋漓的水渲墨暈，不像是熟紙。」根據這段文字，下列推論何者「錯誤」？〔108.會考〕
寫正楷書的時候，不宜使水墨滲渲
作者推測徐青藤可能是用生紙來畫花卉
作者所見以口吮毫之人，應是在畫工筆畫
在生宣紙上控制筆頭水分，要比在熟紙困難
「鳩摩羅什願凡所宣譯傳流後世，每云：『天竺國俗甚重文制，其宮商體韻以入弦為善，以歌嘆為貴。改梵為漢，失其藻蔚，雖得大意，殊隔文體。有似嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔也。』」根據這段文字，下列何者最符合鳩摩羅什對譯經的看法？〔109.會考〕
可因國情不同而修改內容
首要關鍵在於音律的和諧
應避免以華麗辭藻干擾文意
保留原文形式之美並不容易
某古物專家在電視上介紹著：「這一件應該是商、周時代的文物，是一種三足、兩耳、刻有精細紋飾的青銅器。上面還有幾個字……。」根據描述，這個器物上的文字應該被稱為什麼？〔108.會考〕
小篆
金文
隸書
甲骨文
「身自端方，體自堅硬。雖不能言，有言必應。」以上所描述的物品應為下列何者？
石碑
舞臺
滑板
硯臺
有關金文的敘述，下列何者「錯誤」？
金文是鑄刻在青銅器上的文字，古人稱銅為金，所以叫金文
青銅器中，樂器以鼎為最多，禮器以鐘為最多，一般用鐘鼎代表古代青銅器，因而金文又叫鐘鼎文
歷來出土的青銅器達萬件以上，不同的單字近四千個
青銅器上能辨識的金文只有兩千多字
隸書在形體上與小篆相比，有許多不同的變化，下列敘述何者「錯誤」？
由圓轉綿長的線條演變為平直方折的筆畫
特點是筆勢舒展，筆畫尾部有波勢挑法
字體結構從簡省變為繁複
帶有圖畫性的象形特徵大多消失
有關漢字正式書體的演變過程，下列順序何者正確？
甲骨文-->金文-->篆書-->隸書-->楷書
金文-->甲骨文-->篆書-->隸書-->楷書
篆書-->甲骨文-->金文-->隸書-->楷書
隸書-->金文-->甲骨文-->篆書-->楷書
