“Tomar la decisión sobre qué estudiar es una tarea difícil para muchos jóvenes y en ese sentido la orientación vocacional, desde la enseñanza media, resulta de gran ayuda, según los expertos. “Es responsabilidad del colegio acompañar a los estudiantes y también de la familia, además de ser una decisión personal. Este apoyo debe comenzar idealmente cuando pasan a tercero medio y se definen los electivos que están orientados a fortalecer capacidades de los alumnos”, señala la directora de escuelas de Educación de la U. Mayor, Francia Villanueva.

Los psicólogos coinciden en que es una determinación que se debe tomar con calma, considerando la opinión de la familia, pero no tomar esos consejos como una imposición. Además, debe ser acompañada de recabar mucha información sobre carreras, universidades e instituciones técnica”.

El fragmento anterior podría formar parte de un(a)

La realidad configurada en el fragmento puede aludir a un tipo de mundo

Un total de 3 muertos y 4 heridos dejó la toma de rehenes que se extendió por aproximadamente 16 horas en un café de la ciudad australiana de Sídney. La policía ingresó a eso del mediodía hora chilena al céntrico Lindt Café, donde se mantenía cautivo un grupo de personas a manos del refugiado iraní Man Haron Monis. Tras la acción, que contó con el apoyo de equipos armados, se dio por finalizado el operativo y también el secuestro de los individuos, tal como informaron fuentes policiales locales”.

El texto anterior podría ser calificado como un(a)

Seleccione una:

"El efecto embotador de la televisión ha sido comparado al de una droga. Para muchos es un barbitúrico para blanquear la mente, olvidar los problemas y evadirse de las tensiones. Si observamos las caras de la gente mirando televisión, apreciamos al rato una expresión perdida en la distancia y que no varía con las alternativas del programa. Si en la pantalla aman, matan o empatan, muchos siguen inalterables, absortos. Más aun, cuando concluye el programa muchos siguen igual y demoran en reaccionar. Mientras en el cine la gente se ríe por sí sola en las secuencias cómicas, en televisión es necesario insertarle risas grabadas, para que tenga la sensación de haber reído. Todo esto indica que no es una tecnología neutra. Mientras la lectura por sí sola –independiente de los contenidos- tiende a despertar, la televisión por sí sola tiende a adormecer".

Pablo Huneuus, La cultura huachaca o el aporte de la televisión.

¿Cuál es la tesis que se defiende en el fragmento anterior?

"El efecto embotador de la televisión ha sido comparado al de una droga. Para muchos es un barbitúrico para blanquear la mente, olvidar los problemas y evadirse de las tensiones. Si observamos las caras de la gente mirando televisión, apreciamos al rato una expresión perdida en la distancia y que no varía con las alternativas del programa. Si en la pantalla aman, matan o empatan, muchos siguen inalterables, absortos. Más aun, cuando concluye el programa muchos siguen igual y demoran en reaccionar. Mientras en el cine la gente se ríe por sí sola en las secuencias cómicas, en televisión es necesario insertarle risas grabadas, para que tenga la sensación de haber reído. Todo esto indica que no es una tecnología neutra. Mientras la lectura por sí sola –independiente de los contenidos- tiende a despertar, la televisión por sí sola tiende a adormecer".

Pablo Huneuus, La cultura huachaca o el aporte de la televisión.

Según el texto, la televisión es comparable a una droga porque

"El efecto embotador de la televisión ha sido comparado al de una droga. Para muchos es un barbitúrico para blanquear la mente, olvidar los problemas y evadirse de las tensiones. Si observamos las caras de la gente mirando televisión, apreciamos al rato una expresión perdida en la distancia y que no varía con las alternativas del programa. Si en la pantalla aman, matan o empatan, muchos siguen inalterables, absortos. Más aun, cuando concluye el programa muchos siguen igual y demoran en reaccionar. Mientras en el cine la gente se ríe por sí sola en las secuencias cómicas, en televisión es necesario insertarle risas grabadas, para que tenga la sensación de haber reído. Todo esto indica que no es una tecnología neutra. Mientras la lectura por sí sola –independiente de los contenidos- tiende a despertar, la televisión por sí sola tiende a adormecer".

Pablo Huneuus, La cultura huachaca o el aporte de la televisión.

¿Qué se puede deducir de la lectura del texto?

"Ahora bien, la literatura latinoamericana pasa hoy por una de las etapas más vitales y creadoras de su historia. Evidentemente, ya no se trata de grandes nombres aislados, que siempre los hubo, sino de una primera línea de escritores capaces de asumir su realidad, su contorno, y también de inscribirse, con un estilo propio, en las corrientes que, constantemente y a escala mundial, se encargan de renovar el hecho artístico. Las renovaciones literarias europeas o norteamericanas ya no deben esperar varias décadas para llegar a los escritores de América Latina; por otra parte, como consecuencia indirecta de esta cercanía, de ese tenerlo todo a mano, cada vez son menos frecuentes las imitaciones demasiado respetuosas y hasta serviles. Hoy en día, el escritor latinoamericano está en pie de igualdad con los creadores de otras tierras y otras lenguas, con la ventaja no despreciable, además, de que generalmente está en condiciones de leer textos en por lo menos una o dos lenguas europea".

Mario Benedetti, En un pie de igualdad.

¿A qué tipo de discurso corresponde el fragmento anterior?

"Ahora bien, la literatura latinoamericana pasa hoy por una de las etapas más vitales y creadoras de su historia. Evidentemente, ya no se trata de grandes nombres aislados, que siempre los hubo, sino de una primera línea de escritores capaces de asumir su realidad, su contorno, y también de inscribirse, con un estilo propio, en las corrientes que, constantemente y a escala mundial, se encargan de renovar el hecho artístico. Las renovaciones literarias europeas o norteamericanas ya no deben esperar varias décadas para llegar a los escritores de América Latina; por otra parte, como consecuencia indirecta de esta cercanía, de ese tenerlo todo a mano, cada vez son menos frecuentes las imitaciones demasiado respetuosas y hasta serviles. Hoy en día, el escritor latinoamericano está en pie de igualdad con los creadores de otras tierras y otras lenguas, con la ventaja no despreciable, además, de que generalmente está en condiciones de leer textos en por lo menos una o dos lenguas europea".

Mario Benedetti, En un pie de igualdad.

¿Qué idea se puede deducir de la lectura del texto anterior?

"Ahora bien, la literatura latinoamericana pasa hoy por una de las etapas más vitales y creadoras de su historia. Evidentemente, ya no se trata de grandes nombres aislados, que siempre los hubo, sino de una primera línea de escritores capaces de asumir su realidad, su contorno, y también de inscribirse, con un estilo propio, en las corrientes que, constantemente y a escala mundial, se encargan de renovar el hecho artístico. Las renovaciones literarias europeas o norteamericanas ya no deben esperar varias décadas para llegar a los escritores de América Latina; por otra parte, como consecuencia indirecta de esta cercanía, de ese tenerlo todo a mano, cada vez son menos frecuentes las imitaciones demasiado respetuosas y hasta serviles. Hoy en día, el escritor latinoamericano está en pie de igualdad con los creadores de otras tierras y otras lenguas, con la ventaja no despreciable, además, de que generalmente está en condiciones de leer textos en por lo menos una o dos lenguas europea".

Mario Benedetti, En un pie de igualdad.

¿Por qué se señala en el texto que "la literatura latinoamericana pasa hoy por una de las etapas más vitales y creadoras de su historia"?

I. Porque hay escritores capaces de asumir su realidad y su entorno.

II. Porque hay escritores que pueden inscribirse, con un estilo propio, en las corrientes que renuevan el hecho artístico.

III. Porque los escritores latinoamericanos pueden tener acceso a las renovaciones literarias europeas y norteamericanas.

"Aunque parezca ficción, esta revista dedicada a la ficción ha llegado a su número veinticinco. El imposible se ha dado gracias a la colaboración de los que conformamos el equipo de Proa, a los generosos auspiciantes, al efectivo esfuerzo de nuestro editor responsable, a todos los que, mancomunadamente, concretaron la aparición de cada entrega. En estos años hemos intentado publicar en nuestras páginas el vasto y rico mosaico que conforma nuestra cultura, evitando probadamente todo tipo de elitismos y proclamando rigurosamente una pareja calidad. En Proa se consideran los textos en su valor creativo, el resto es puro cuento".

Proa, nº 25.

¿Dentro de qué categoría se puede clasificar el texto anterior?

"Aunque parezca ficción, esta revista dedicada a la ficción ha llegado a su número veinticinco. El imposible se ha dado gracias a la colaboración de los que conformamos el equipo de Proa, a los generosos auspiciantes, al efectivo esfuerzo de nuestro editor responsable, a todos los que, mancomunadamente, concretaron la aparición de cada entrega. En estos años hemos intentado publicar en nuestras páginas el vasto y rico mosaico que conforma nuestra cultura, evitando probadamente todo tipo de elitismos y proclamando rigurosamente una pareja calidad. En Proa se consideran los textos en su valor creativo, el resto es puro cuento".

Proa, nº 25.

¿Qué cualidad de los textos privilegia esta revista?

"Necesaria y oportuna me parece la discusión acerca del aseguramiento de la calidad de la educación superior en el país, dados el desarrollo que ha alcanzado el sistema y el crecimiento esperado para los próximos años. Para certificar niveles de calidad adecuados, el proyecto de ley actualmente en trámite legislativo propone la acreditación de los programas e instituciones, a través de agencias reconocidas por una Comisión Nacional creada para estos efectos. Es precisamente la existencia de una agencia única para la acreditación institucional lo que ha concentrado el debate público, respecto de lo cual la mayoría de las universidades privadas han hecho ver su inconveniencia, pues pone en riesgo la diversidad del sistema de educación superior. Esto último debe mirarse como una fortaleza, lo que queda refrendado por la proporción de alumnos matriculados en estas instituciones".

¿A qué tipo de texto periodístico corresponde el fragmento anterior?

"Necesaria y oportuna me parece la discusión acerca del aseguramiento de la calidad de la educación superior en el país, dados el desarrollo que ha alcanzado el sistema y el crecimiento esperado para los próximos años. Para certificar niveles de calidad adecuados, el proyecto de ley actualmente en trámite legislativo propone la acreditación de los programas e instituciones, a través de agencias reconocidas por una Comisión Nacional creada para estos efectos. Es precisamente la existencia de una agencia única para la acreditación institucional lo que ha concentrado el debate público, respecto de lo cual la mayoría de las universidades privadas han hecho ver su inconveniencia, pues pone en riesgo la diversidad del sistema de educación superior. Esto último debe mirarse como una fortaleza, lo que queda refrendado por la proporción de alumnos matriculados en estas instituciones".

Según el texto, las universidades privadas han manifestado su desacuerdo ante

"Necesaria y oportuna me parece la discusión acerca del aseguramiento de la calidad de la educación superior en el país, dados el desarrollo que ha alcanzado el sistema y el crecimiento esperado para los próximos años. Para certificar niveles de calidad adecuados, el proyecto de ley actualmente en trámite legislativo propone la acreditación de los programas e instituciones, a través de agencias reconocidas por una Comisión Nacional creada para estos efectos. Es precisamente la existencia de una agencia única para la acreditación institucional lo que ha concentrado el debate público, respecto de lo cual la mayoría de las universidades privadas han hecho ver su inconveniencia, pues pone en riesgo la diversidad del sistema de educación superior. Esto último debe mirarse como una fortaleza, lo que queda refrendado por la proporción de alumnos matriculados en estas instituciones".

¿Cuál es la tesis que sostienen las universidades privadas frente al debate público?

"Ante la confiscación de cuatro embarques de salmón chileno en Holanda, debido a la detección de la prohibida leucomalaquita, y el descubrimiento en Japón de antibióticos en niveles superiores a lo normal en otro envío del mismo producto, el Gobierno se puso en campaña para que estos sucesos no se repitan. Para evitar este tipo de problemas, el subsecretario de Pesca, Felipe Sandoval, propone que el próximo desafío del país es construir un mecanismo de certificación internacional para que, ante la ocurrencia de un incidente de este tipo, no todas las compañías chilenas se vean afectadas en iguales términos".

Según el texto, ¿cuál es la finalidad de generar un mecanismo de certificación internacional?

"Ese cuento del agujero en el suelo, que baja quién sabe hasta dónde, siempre me ha fascinado. Ahora es una leyenda musulmana; pero no me asombraría que fuera anterior a Mahoma. Trata del sultán Aladino; no el de la lámpara, por supuesto, pero también relacionado con genios o con gigantes. Dicen que ordenó a los gigantes que le erigieran una especie de pagoda, que subiera y subiera hasta sobrepasar las estrellas. Algo como la Torre de Babel. Pero los arquitectos de la Torre de Babel eran gente doméstica y modesta, como ratones, comparada con Aladino. Solo querían una torre que llegara al cielo. Aladino quería una torre que rebasara el cielo, y se elevara encima y siguiera elevándose para siempre. Y Dios la fulminó, y la hundió en la tierra, abriendo interminablemente un agujero, hasta que hizo un pozo sin fondo, como era la torre sin techo. Y por esa invertida torre de oscuridad, el alma del soberbio sultán se desmorona para siempre".

G. K. Chesterton, La pagoda de Babel.

¿Cuál es el propósito del sultán, según el texto?

"Ese cuento del agujero en el suelo, que baja quién sabe hasta dónde, siempre me ha fascinado. Ahora es una leyenda musulmana; pero no me asombraría que fuera anterior a Mahoma. Trata del sultán Aladino; no el de la lámpara, por supuesto, pero también relacionado con genios o con gigantes. Dicen que ordenó a los gigantes que le erigieran una especie de pagoda, que subiera y subiera hasta sobrepasar las estrellas. Algo como la Torre de Babel. Pero los arquitectos de la Torre de Babel eran gente doméstica y modesta, como ratones, comparada con Aladino. Solo querían una torre que llegara al cielo. Aladino quería una torre que rebasara el cielo, y se elevara encima y siguiera elevándose para siempre. Y Dios la fulminó, y la hundió en la tierra, abriendo interminablemente un agujero, hasta que hizo un pozo sin fondo, como era la torre sin techo. Y por esa invertida torre de oscuridad, el alma del soberbio sultán se desmorona para siempre".

G. K. Chesterton, La pagoda de Babel.

¿Qué medio emplea Aladino para construir la torre?

"Ese cuento del agujero en el suelo, que baja quién sabe hasta dónde, siempre me ha fascinado. Ahora es una leyenda musulmana; pero no me asombraría que fuera anterior a Mahoma. Trata del sultán Aladino; no el de la lámpara, por supuesto, pero también relacionado con genios o con gigantes. Dicen que ordenó a los gigantes que le erigieran una especie de pagoda, que subiera y subiera hasta sobrepasar las estrellas. Algo como la Torre de Babel. Pero los arquitectos de la Torre de Babel eran gente doméstica y modesta, como ratones, comparada con Aladino. Solo querían una torre que llegara al cielo. Aladino quería una torre que rebasara el cielo, y se elevara encima y siguiera elevándose para siempre. Y Dios la fulminó, y la hundió en la tierra, abriendo interminablemente un agujero, hasta que hizo un pozo sin fondo, como era la torre sin techo. Y por esa invertida torre de oscuridad, el alma del soberbio sultán se desmorona para siempre".

Se desprende del texto que los arquitectos de la torre son gente doméstica porque

"Ese cuento del agujero en el suelo, que baja quién sabe hasta dónde, siempre me ha fascinado. Ahora es una leyenda musulmana; pero no me asombraría que fuera anterior a Mahoma. Trata del sultán Aladino; no el de la lámpara, por supuesto, pero también relacionado con genios o con gigantes. Dicen que ordenó a los gigantes que le erigieran una especie de pagoda, que subiera y subiera hasta sobrepasar las estrellas. Algo como la Torre de Babel. Pero los arquitectos de la Torre de Babel eran gente doméstica y modesta, como ratones, comparada con Aladino. Solo querían una torre que llegara al cielo. Aladino quería una torre que rebasara el cielo, y se elevara encima y siguiera elevándose para siempre. Y Dios la fulminó, y la hundió en la tierra, abriendo interminablemente un agujero, hasta que hizo un pozo sin fondo, como era la torre sin techo. Y por esa invertida torre de oscuridad, el alma del soberbio sultán se desmorona para siempre".

¿Cuál es el efecto del castigo que le da Dios a Aladino?

¿A qué tipo de textos corresponde la siguiente caracterización?:

Sus principales funciones son informar y generar opinión pública

“Mientras en la posada de Bree se preparaban a dormir, las tinieblas se extendían en Los Gamos. La casa de Cricava se hallaba envuelta en silencio. Gordo Bolger abrió la puerta con precaución y miró afuera. Una inquietud temerosa había estado creciendo en él a lo largo del día y ahora no tenía ganas de descansar ni de irse a la cama.”

(J. R. Tolkien - El Señor de los Anillos)

¿Qué tipo de narrador se presenta en el texto anterior?

2. “Me llamo P.B. Jones y no sé qué hacer, si hablarles de mí ahora mismo, o esperar e ir intercalando la información en el desarrollo de la historia. También podría no contarles nada, o muy poco, ya que en este asunto me considero más un reportero que un participante, pues como participante casi no importo, pero quizá sea más fácil si empiezo por mí mismo.”

(Truman Capote - Plegarias Aprendidas)

El narrador del fragmento:

¿Qué función del lenguaje predomina en el siguiente texto:

“Antes de usar este artefacto, siga cuidadosamente las instrucciones contenidas en el manual adjunto”.

. “La idea de ir a Talpa salió de mi hermano Tanilo (...) Desde hacía años que estaba pidiendo que lo llevaran. Desde hacía años. Desde aquel día en que amaneció con unas ampollas moradas repartidas en los brazos y las piernas. Cuando después las ampollas se le convirtieron en llagas (...) para eso quería ir a ver a la virgen de Talca.”

(J. Rulfo - Pedro Páramo)

En relación al ordenamiento temporal, en este fragmento:

. _________ las palabras salían de su boca, una ira creciente se iba apoderando de esa reina de soberbia sangre extranjera.

El conector que puede restablecer la relación semántica anterior es:

Ordena los siguientes enunciados para restablecer su coherencia:

Penélope y Ulises

1) Resistencia de Icario a dejar partir a su hija y decisión de Penélope de seguir a Ulises a Itaca

2) Boda de Penélope, hija de un príncipe espartano y Ulises, rey de Ítaca

3) Acoso de pretendientes que desean reemplazar a Ulises y estratagemas de Penélope para retardar la elección de uno de ellos.

4) Regreso secreto de Ulises, derrota de los pretendientes y reencuentro de la pareja.

5) Guerra de Troya, vicisitudes del héroe y prolongada ausencia de su patria.

Ordena los siguientes enunciados para restablecer su coherencia

La Generación del 98

1) En las páginas de Unamuno se trasunta una visión existencial de la vida humana.

2) El concepto de generación fue acuñado por el filósofo español Ortega y Gasset.

3) Unamuno, Baroja y Azorín se cuentan entre los principales representantes de la generación del 98

4) Una visión del mundo compartida y una sensibilidad común caracterizan a cada generación.

5) La conciencia de la crisis que vive la España de fines del siglo XIX es un sentimiento recurrente en todos los integrantes de la Generación del 98.

¿Qué conectores restablecen la cohesión en el siguiente enunciado ?

_________ en las últimas líneas de una fábula se explicita la moraleja, _________ la síntesis de la enseñanza moral contenida en el relato.

Helmer –(Dentro) ¿Es mi alondra la que gorjea?

Nora - (Abriendo paquetes) Sí.

Helmer - ¿Es mi ardilla la que bulle?

Nora - Sí.

Helmer - ¿Hace mucho tiempo que ha vuelto la ardilla?

Nora - Acabo de llegar (Guarda el cucurucho de confites en el bolsillo y se limpia la boca). Ven aquí, Torvaldo, mira las compras que he hecho.

Helmer - No me interrumpas. (Poco después abre la puerta y aparece con la pluma en la mano, mirando en todas direcciones) ¿Comprando, dices? ¿Todo eso? ¿Otra vez ha encontrado la niñita modo de gastar dinero.

(E. Ibsen - Casa de Muñecas)

En el texto anterior, la relación de pareja puede describirse como: