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EVALUACIÓN FINAL FILOSOFÍA GRADO 10

Total questions: 74

Worksheet time: 38mins

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1.

Primer pensador científico/filosófico en buscar explicaciones naturalista y racionales a preguntas fundamentales. Uno de sus principios es que “todo es agua”.

a)

Anaximandro

b)

Parménides

c)

Tales de Mileto

d)

Pitágoras

2.

La materia primordial del cosmos debe ser una sola sustancia a partir de la cual surja lo demás.

a)

monismo

b)

pluralismo

c)

pitagorismo

d)

relativismo

3.

Era profundamente religioso y supersticioso, entre otras cosas, creía en la transmigración de las almas y en la reencarnación, creó su propio culto. Su principio fundamental es que todo el cosmos está regido por las matemáticas.

a)

Anaximandro

b)

Pitágoras

c)

Sócrates

d)

Demócrito

4.

Consideraba que el cosmos se gobierna por un “logos” divino. (entendiéndose por Logos una Ley cósmica universal). El universo se encuentra en un estado de transformación constante, Todo fluye.

a)

Demócrito

b)

Parménides

c)

Platón

d)

Heráclito

5.

Todo el universo está formado por partículas diminutas, indivisibles e inmutables. “El hombre es un micro-cosmos del Universo”

a)

Demócrito

b)

Sócrates

c)

Platón

d)

Protágoras

6.

Lo “correcto” no es lo señalado por el código moral, sino por lo determinado por un análisis riguroso. El concepto de virtud (areté) no puede ser relativo.

a)

Sócrates

b)

Platón

c)

Tales de Mileto

d)

Pitágoras

7.

El vacío no puede existir, no puede haber un estado en el que nada exista. Por lo que todo tuvo que haber existido antes en alguna forma. No podemos fiarnos de nuestra experiencia sensorial.

a)

Heráclito

b)

Pitágoras

c)

Parménides

d)

Anaxágoras

8.

"El mal se ocasiona por la falta de sabiduría".

a)

Heráclito

b)

Pitágoras

c)

Arístóteles

d)

Sócrates

9.

“Aprecio mucho a Platón, pero aprecio más la verdad”

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Tales de Mileto

d)

Heráclito

10.

Todo lo que hay en el mundo, es una “sombra” de su forma ideal, en el mundo de las ideas. Es la razón y no los sentidos, lo que nos permite alcanzar el conocimiento.

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Pitágoras

d)

Anaxímenes

11.

El primer principio que da razón de la estabilidad de la realidad no es el “agua” sino en el “ápeiron” – lo “indefinido”. Primer metafísico, hizo importantes aportaciones en los campos de la geografía y la biología, aunque era considerado sobre todo como astrónomo.

a)

Anaximandro

b)

Parménides

c)

Heráclito

d)

Anaximenes

12.

Fue discípulo de Tales y de Anaximandro y centró sus teorías en el aire, así como en el hecho de que el principio de todas las cosas es infinito.

a)

Anaxímenes

b)

Demócrito

c)

Parménides

d)

Pitágoras

13.

Se debe confiar en los sentidos para buscar pruebas que sustenten las ideas y teorías. El mundo material no es una copia imperfecta de una forma ideal, sino que la esencia de algo es inherente a cada uno de los ejemplos de ese “algo”.

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Protágoras

d)

Empédocles

14.

Descubrió las proporciones entre los números y que la armonía musical se basaba en proporciones numéricas.

Pitágoras

a)

Heráclito

b)

Empédocles

c)

Anaximenes

d)

Pitágoras

15.

“El alma del hombre es inmortal e imperecedera”

a)

Tales de Mileto

b)

Platón

c)

Protágoras

d)

Aristóteles

16.

Muy descuidado de lo material y su persona, podía ser confundido con una persona sin hogar. De origen humilde hijo de un maestro cantero y una partera, no sabía leer ni escribir por lo que no dejó ninguna obra escrita.

a)

Sócrates

b)

Platón

c)

Tales de Mileto

d)

Protágoras

17.

Sus gran aporte al pensamiento filosófico es precisamente haber introducido en la explicación del universo el nous como fuerza motora de todo cuanto existe. El nous "es infinito y autónomo, y con nada se mezcla", y todas las cosas se ven impregnadas de él.

a)

Sócrates

b)

Anáxágoras

c)

Platón

d)

Aristóteles

18.

Es una concepción idealista, según la cual el fundamento del ser, o el arjé, es una multitud de sustancias autónomas.

a)

Racionalismo

b)

Relativismo

c)

Monismo

d)

Pluralismo

19.

La actitud racional es propia de:

a)

El mito

b)

La filosofía

c)

La historia

d)

Las narraciones populares

20.

A que filósofo pertenece esta frases «En los mismos ríos entramos y no entramos, [pues] somos y no somos [los mismos]» es decir: «Ningún hombre puede bañarse dos veces en el mismo río»

a)

Demócrito

b)

Parménides

c)

Platón

d)

Heráclito

21.

Significado etimológico de la palabra filosofía

a)

Amor a la sabiduría

b)

Amor al arte

c)

Saber vivir

d)

Saber la verdad

22.

¿Donde nacieron los 3 primeros filósofos?

a)

Grecia

b)

Roma

c)

Mileto

d)

Mesopotania

23.

Los temas centrales de la Filosofía antigua fueron:

a)

El Mito, el miedo y el origen del Universo que tiene todo en las cosas

b)

Paso del Mito al Logos, explicacion de los fenomenos y el origen de todas las cosas.

c)

Cosmovisiones e interpretaciones que se entendieran

24.

Dónde surgieron los sofistas

a)

Roma

b)

Italia

c)

Grecia

d)

España

25.

¿Menciona dos características de los sofistas?

a)

Eran extranjeros así que no podían intervenir en la política de atenas y eran educadores de jovenes

b)

Eran políticos y religiosos

c)

Iban en contra las religiones y eran seguidores de atenas

d)

Eran constructores y pintores profesionales

26.

¿Donde nació Socrates?

a)

Babilonia

b)

Crotona

c)

Esparta

d)

Atenas

27.

Método filosófico creado por Sócrates:

a)

La verdad.

b)

Empirismo.

c)

Mayéutica.

d)

Racionalismo.

28.

La palabra "MAIEUTIKÓS" en el lenguaje griego significa:

a)

Conocimiento

b)

Mayeutica

c)

Parto

d)

Socrates

29.

¿Quien fue discípulo de SOCRATES?

a)

Arquelao

b)

Anaxágos

c)

Platón

d)

Hercules

30.

En el proceso para llegar al conocimiento, el éxito se define como:

a)

Cuando el interlocutor se rehúsa a verter conocimientos y el locutor tiene que verse en la necesidad de aportarlos el mismo cuando estaba tratando de que el interlocutor descubra por si sola la verdad.

b)

El fracaso de la técnica ya que imposibilita la contribución de conocimiento del interlocutor.

c)

Cuando el interlocutor vierte todo su conocimiento y el locutor se abstrae de sus pre-conceptos, prejuicios y experiencias.

31.

En que consiste el método de la Mayéutica:

a)

Es un proceso similar al de las madres al dar a luz (parto).

b)

Presuponer una forma para ayudar al oyente a “parir la verdad” para la dialéctica.

c)

Realizar preguntas a una persona hasta que ésta descubra conceptos que estaban latentes u ocultos en su mente.

32.

La mayéutica es el método aplicado por:

a)

Tales de Mileto

b)

Aristóteles

c)

Platón

d)

Sócrates

33.

Platón quiere evitar el convencionalismo de los Sofistas y elaborar con empeño una ordenación política justa, respondiendo a necesidades fundamentales como la educación. Este proyecto filosófico está enmarcado en su obra:

a)

Filosofía natural.

b)

Academia.

c)

Teoría de las Ideas.

d)

Ética y política.

34.

Platón admite la existencia de dos mundos (sensible-inteligible) y justifica que:

a)

El mundo inteligible es mejor puesto que todas las cosas naturales se perciben por los sentidos.

b)

El mundo sensible es mejor porque todo lo conocido es por la razón, es decir que “sólo es real en la razón”.

c)

El mundo sensible es mejor porque es el que vivimos y observamos por los sentidos.

d)

El mundo inteligible es mejor porque es real y verdadero, conocido únicamente por la razón

35.

La organización social de Platón corresponde a una división tripartita del alma, los gobernantes por ejemplo estaban dominados por el alma:

a)

Concupiscible.

b)

Irascible.

c)

Racional.

d)

De las pasiones innobles.

36.

Para Platón el hombre es un compuesto de dos realidades (cuerpo-alma); al cuerpo le da menos importancia porque:

a)

Tiene su origen NO material anterior al hombre.

b)

Es inmortal y tras un periodo de tiempo vuelve a reencarnarse.

c)

Es un caparazón que impide al alma buscar la verdad y contemplar las ideas.

d)

Se une al alma conformando dos realidades iguales como el jinete con el caballo.

37.

Buscando una fundamentación filosófica que permita asegurar con bases firmes la idea del orden social, uno de los conceptos que no está acorde con la teoría de Platón sería:

a)

La sociedad es una mutua satisfacción de necesidades entre sus miembros.

b)

El gobierno debe basarse en el conocimiento verdadero.

c)

Platón quiere dar respuesta a los problemas políticos y sociales de la polis ateniense.

d)

Todos los hombres son libres y por lo tanto no deben tener en cuenta las necesidades de los demás ni de una organización gubernamental que los dirija.

38.

Platón recibió y asimiló todos los problemas filosóficos que venían planteándose desde los presocráticos y sofistas; de Parménides recibió:

a)

La inducción como método para llegar al concepto, así como la concepción antropológica en su dimensión moral y política.

b)

La teoría de la preexistencia e inmortalidad del alma y la necesidad de llevarse una vida virtuosa para librarse de él.

c)

La teoría de los dos mundos y el camino verdadero que nos lleva al conocimiento de la verdad.

d)

La movilidad, el cambio y la caducidad de las cosas del mundo material.

39.

Las actividades productivas, defensa y gobierno son necesarias según Platón para el buen funcionamiento de la ciudad (polis), de estas actividades se generan tres tipos de hombres; los árbitros absolutos de la vida política serán:

a)

Los gobernantes.

b)

Los artesanos.

c)

Los guerreros.

d)

Los comerciantes.

40.

La pretensión de Platón era fundamentar la polis y sus instituciones, otro objetivo era:

a)

Mantener la incompetencia e ignorancia de los políticos.

b)

Establecer en la poli un ordenamiento político justo.

c)

Fortalecer las luchas por los intereses partidistas por encima de los intereses de los ciudadanos.

d)

Difundir la oligarquía como sistema ideal de ordenamiento político en los gobiernos de Dionisio I y Dionisio II.

41.

En su obra “La República” Platón reconoce ser un discípulo incondicional de Sócrates, del cual aprende Geometría, Aritmética, Música, Gimnasia, Arte y dialéctica.

a)

El amor y la belleza.

b)

La belleza y la naturaleza del alma.

c)

La organización del estado.

d)

La defensa de Sócrates tras su condena.

42.

¿Para Aristoteles cuantos mundos existian?

a)

2  

b)

c)

4

d)

1

43.

¿Qué es antropología?

a)

Ciencia que estudia el ser general y sus propiedades.

b)

Ciencia que se encarga de estudiar la realidad del ser humano.

c)

Parte de la filosofía que estudia el conocimiento humano.

d)

Ciencia que estudia los animales.

44.

· Aristóteles cree que la familia como institución social

a)

Es expresión de la naturaleza humana

b)

Es expresión del acuerdo o convención de los hombres de cara al bienestar social

c)

Será superada por nuevas y más perfectas formas de vínculo social

d)

Ninguna de las anteriores

45.

La definición etimológica de ética es:

a)

Manera de vivir

b)

Formación de carácter

c)

Costumbre

d)

Deberes sociales

46.

No hay razón para interesarnos por ellos porque o no se interesan por el mundo y si lo hacen nada pueden hacer.

a)

Temor a la muerte

b)

Temor al fracaso

c)

Temor a los dioses

d)

Temor al dolor

47.

Seneca nos invita a tener una vida

a)

Materialista.

b)

Austera

c)

Ostentosa

d)

Ninguna de las anteriores.

48.

La virtud estoica reside en:

a)

actuar en consonancia con la naturaleza

b)

vivir según la razón universal, conformándose a sus dictados.

c)

Hacer ver como buenas tus ideas ante terceras personas.

d)

vivir con pasiones desenfrenadas.

49.

Según la estoicos, el fin de la vida es:

a)

La apatia.

b)

La ataraxia

c)

La virtud por la virtud misma

d)

El placer

50.

Para Seneca es un mal innecesario

a)

aferrarse a la austeridad.

b)

aferrarse a las cadenas de oro

c)

aferrarse al estudio

d)

aferrarse a la carencia de placer

51.

Conocido como el filósofo de los perros

a)

Sócrates.

b)

Diógenes

c)

Platón

d)

Antístenes

52.

Los cínicos valoraban la pobreza como una

a)

virtud

b)

Esclavitud

c)

regalo de los dioses

d)

un castigo divino

53.

Según los Escépticos:

a)

Todo se puede conocer

b)

La verdad no se puede conocer.

c)

La mentira es la verdad existente

d)

Ninguna de las anteriores.

54.

La filosofía en la Ciencia que estudia:

a)

Al Universo

b)

El arte de aspirar a la sabiduría.

c)

Al ser humano.

d)

Ser humano, universo y el pensamiento.

55.

La filosofía que más influye en San Agustín es

a)

Socrática

b)

Platónica

c)

Aristotélica

d)

Sofista

56.

San agustín se ubica en qué periodo

a)

Escolástica

b)

Patristica

57.

Qué es una apología

a)

Lectura para conocer el cristianismo

b)

Escritos en defensa del cristianismo

c)

Escritos Herejía

d)

Narraciones fantásticas

58.

San Agustín nació en

a)

Tagaste, Europa

b)

China, Asia

c)

Tagaste, Africa

59.

¿Que es el teocentrismo?

a)

El ser humano como el centro de todo estudio

b)

Dios como centro de todo estudio

c)

La tierra como centro de todo estudio

60.

Uno de los principales representantes de la Patrística fue:

a)

San Anselmo

b)

Santo Tomás

c)

Martin Lutero

d)

San Agustín

61.

¿En qué periodos se divide la filosofía medieval?

a)

Patricia y Escolástica

b)

Griega y Cristiana

c)

Patrística y Escolástica

62.

La patrística se caracteriza por :

a)

Autonomía de la razón con respecto a la fe.

b)

La crisis de la escolástica

c)

La supeditación de la razón a la fe

d)

Ninguna de las anteriores

63.

¿Cuáles fueron los principales 3 problemas que se planteo en la filosofía medieval?

a)

Dios, fe y razón

b)

La creación, el hombre y el universo

c)

La felicidad, el saber y la vida

d)

El saber, el alma y el mundo

64.

Agustín de Hipona piensa que la diferencia entre fe y razón es:

a)

Las verdades de fe vienen de Dios y las racionales de los sentidos

b)

Las verdades de fe vienen del alma y las racionales de la ciencia

c)

No hay diferencia entre ellas porque la verdad solo viene de Dios

d)

Solo la razón puede llegar al conocimiento

65.

La Patristica recibe su nombre por representar a....

a)

Los Padres de la Iglesia

b)

Los filósofos griegos

c)

Jesús

d)

San Agustín

66.

Santo Tomás de Aquino pertenece al periodo....

a)

Escolástico

b)

Patristica

c)

Renacentista

d)

Barroco

67.

¿Quién es considerado el principal representante de la

filosofía y teología escolástica?

a)

Santo Tomás de Aquino

b)

San Agustín

c)

San Anselmo

d)

San Benedictino

68.

¿Qué fue la escolástica?

a)

Corriente filosofía de la edad antigua que busco reconocer los planteamientos de Platón y Aristoteles.

b)

Corriente teológica que busco determinar las doctrinas de la iglesia católica.

c)

Corriente teológica y filosófica del cristianismo medieval que busco unir la fe y la razón.

d)

Corriente empirista que busco demostrar que el conocimiento de obtenía de la práctica.

69.

La palabra Escolástica significa:

a)

Estola

b)

cultura

c)

escuela o escolar

d)

escandinavo

70.

La doctrina encuentra bases en los aportes de Aristóteles

a)

La escolástica

b)

El cristianismo

c)

La patrística

71.

para Santo Tomas, cuantas verdades existían?

a)

dos verdades y se le llamo verdad total

b)

una única verdad y se le llamo verdad del engaño

c)

tres verdades y se le llamo ratón

d)

una única verdad y se le llamo verdad total

72.

el entendimiento humano según santo tomas en cuales sentidos se basa

a)

la vista y el gusto

b)

el tacto y el gusto

c)

el entendimiento y los sonidos

d)

todas las anteriores

73.

¿De que tema esta hecho el principe de Nicolas Maquiavelo?

a)

Política y ciencias politicas

b)

La politica de Europa

c)

Historia de Francia

d)

Biografía de Maquiavelo

74.

Una frase de Nicolás Maquiavelo la cual expone en su obra "El Principe" es:

a)

Siempre unidos

b)

La política es esencial

c)

Sin política no hay control

d)

La política es el arte de engañar