De acuerdo con la siguiente cita “Desde el siglo XIII, las élites comenzaron a mezclar la creencia en las mujeres voladoras benéficas, con la de mujeres voladoras antropófagas o malignas, y a sustituir a Diana por el Diablo” (Blázquez Graf, 2008, p. 18)", podemos deducir que se trata de:

De acuerdo con la siguiente cita: “En todos estos estudios no se pone el énfasis en un hecho muy importante: la cacería de brujas fue un fenómeno que afectó en su mayoría a mujeres” (Blázquez Graf, 2008, p. 23), podemos deducir que se trata de:

De acuerdo con la siguiente cita "En los textos de historia de la brujería, se sostiene que el concepto de hechicería es una idea muy antigua perteneciente a la cultura popular, a la gente del pueblo, principalmente de los centros agrícolas, que creían en el maleficio causado por hechiceras” (Blázquez Graf, 2008, p. 17), podemos deducir que se trata de:

De acuerdo con la siguiente cita: “Aunque es necesario realizar estudios específicos sobre este tema, hay bases suficientes para proponer que la persecución de las brujas, la violencia hacia ellas, y su destrucción, también buscaba garantizar el control sobre la sexualidad femenina” (Blázquez Graf, 2008, p. 24), podemos deducir que se trata de:

De acuerdo con la siguiente cita: “Otras tradiciones populares, como las ceremonias de fertilidad, llevaron a crear, en torno a la noción de bruja, el sabbat o aquelarre, consistente en reuniones nocturnas realizadas con regularidad en los prados cercanos a un poblado, en el que se renegaba de Dios, se daban ofrendas al Diablo, había comida, música, orgías y se preparaban venenos y ungüentos. Así, la idea de bruja se asocia también con el placer y el libertinaje sexual” (Blázquez, Graf, 2008, p. 18), podemos deducir que se trata de:

De acuerdo con la siguiente cita: “Es interesante notar que los nigromantes conjuraban al demonio obligándolo, coercionándolo y persuadiéndolo, a través de ofrendas. En cambio, para la concepción de la brujería, las brujas eran sirvientes del Diablo, ellas obedecían, lo que pone en evidencia, además, la idea de subordinación de las mujeres predominante en esa época” (Blázquez Graf, 2008, p. 19), podemos deducir que pertenece a la categoría de:

De acuerdo con la siguiente cita: “Gunnar Heinshon y Otto Steiger sostienen que el conocimiento sobre el control de la fertilidad fue suprimido con la persecución y ejecución de las parteras, ya que en esa época se usaban de manera común alrededor de 200 métodos anticonceptivos diferentes” (Blázquez Graf, 2008, p. 26), podemos deducir que pertenece a la categoría de:

En esta cita: “Los estudios sobre la persecución europea de la brujería muestran la existencia de dos conceptos de bruja: el de la hechicera y el de la bruja propiamente dicha” (Blázquez Graf, 2008, p. 17), la autora no se deja llevar por sus sentimientos, por lo tanto manifiesta un lenguaje:

En esta cita: “Bruja fue un concepto creado en Europa precisamente por las élites cultas en los siglos XIV al XVII, mediante la transformación del concepto de hechicera, al cual se incorporó la idea teológica de que los males que causaba se debían a la existencia de un pacto con el Diablo, o por el poder que éste les otorgaba” (Blázquez Graf, 2008, p 18), la autora ubica la creación de un concepto, por lo tanto maneja un lenguaje:

¿Cuál es el propósito de la autora?