ثانيًا: القضايَا الأدبيَّةُ:

1- عدّد ثلاثًا من السّمات الأسلوبيةِ لمدرسةِ الإحياء

تابع القضايا الأدبية

"اِستَلهَمَ أُدَبَاءُ مَدْرَسَةِ الْإِحْيَاءِ رُوحَ الأَدَبِ الْعَرَبِيّ الْقَدِيمِ أَصَالَةً، وَنَسجًا وَسَبْكًا"

اذكُرْ عَلَمًا مِنَ أَعلَامِ أُدَبَاءُ مَدْرَسَةِ الْإِحْيَاءِ، وَأَهَمَّ مَا قَامَ بِهِ.

ثانيًا: القراءةُ (النّصُّ الأوَّلُ)

1

أُنَادِي الرَسمَ لَو مَلَكَ الجَوابا

وَأُجزيهِ بِدَمعِيَ لَو أَثابَا

2

فَنَثري الدَمعَ فِي الدِمَنِ البَوالي

كَنَظمي فِي كَواعِبِها الشَبابَا

3

وَداعًا أَرضَ أَندَلُسٍ وَهَذا

ثَنائي إِن رَضيتِ بِهِ ثَوابَا

4

وَمَا أَثنَيتُ إِلّا بَعدَ عِلمٍ

وَكَم مِن جاهِلٍ أَثنى فَعابَا

5

شَكَرتُ الفُلكَ يَومَ حَوَيتِ رَحلي

فَيا لِمُفارِقٍ شَكَرَ الغُرابَا

6

وَلَيسَ بِعامِرٍ بُنيانُ قَومٍ

إِذا أَخلاقُهُمْ كانَت خَرابَا

7

وَيا وَطَني لَقَيتُكَ بَعدَ يَأسٍ

كَأَنّي قَد لَقيتُ بِكَ الشَبابَا

8

أَبا الزَهراءِ قَد جاوَزتُ قَدري

بِمَدحِكَ بَيدَ أَنَّ لِيَ انتِسابَا

9

فَما عَرَفَ البَلاغَةَ ذو بَيانٍ

إِذا لَم يَتَّخِذكَ لَهُ كِتابَا

10

سَأَلتُ اللهَ فِي أَبناءِ ديني

فَإِن تَكُنِ الوَسيلَةَ لي أَجابَا

هات من

الأبيات:

أ

مؤثرًا صوتيًّا من البيتِ الأول

ب

طباقَ إيجابٍ

حَدِّدِ الْفِكرةَ التِي تَنَاولَهَا كُلِّ بَيتٍ مِنَ الأَبْيَاتِ الآتيةِ

7

وَيا وَطَني لَقَيتُكَ بَعدَ يَأسٍ

كَأَنّي قَد لَقيتُ بِكَ الشَبابَا

8

أَبا الزَهراءِ قَد جاوَزتُ قَدري

بِمَدحِكَ بَيدَ أَنَّ لِيَ انتِسابَا

وَيا وَطَني لَقَيتُكَ بَعدَ يَأسٍ

كَأَنّي قَد لَقيتُ بِكَ الشَبابَا

اذكر نوع الصُّورةِ الْفَنيّةِ التي تَحتَهَا خَطٌّ فِي البَيتِ السَّابِقِ، ثُمَّ بَيّنْ

أَثَرهَا فِي الْمَعنَى

نَوعُ الصُّورةِ: ----------------------------------------

أَثَرهَا فِي الْمَعنَى: -------------------------------------

7

وَيا وَطَني لَقَيتُكَ بَعدَ يَأسٍ

كَأَنّي قَد لَقيتُ بِكَ الشَبابَا

8

أَبا الزَهراءِ قَد جاوَزتُ قَدري

بِمَدحِكَ بَيدَ أَنَّ لِيَ انتِسابَا

9

فَما عَرَفَ البَلاغَةَ ذو بَيانٍ

إِذا لَم يَتَّخِذكَ لَهُ كِتابَا

10

سَأَلتُ اللهَ فِي أَبناءِ ديني

فَإِن تَكُنِ الوَسيلَةَ لي أَجابَا

استنتجْ شعورينِ تضمنَتْهما الأبياتُ الأربعةُ السّابقة ، مُدَلِّلًا عَلَى

كُلٍّ مِنْهُمَا بِلَفظٍ يُنَاسِبُهُ:

الشَّعُورُ الأَولُ: --------------------

الدَّلِيلُ: --------------

الشَّعُورُ الثَّانِي: ---------------------

الدَّلِيلُ: ------------

عَنْ عبدُ اللهِ بنُ عمروٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ " ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِيَ الوَسِيلَةَ، فإنَّها مَنْزِلَةٌ

فِي الجَنَّةِ، لا تَنْبَغِي إلَّا لِعَبْدٍ مِن عِبادِ اللهِ، وأَرْجُو أنْ أكُونَ

أنا هُوَ، فمَن سَأَلَ لي الوَسِيلَةَ حَلَّتْ له الشَّفاعَةُ." صحيح مسلم.

- يَلْتَقِي أَحَدُ أَبيَاتِ الشَّاعِرِ السَّابِقَةِ مَعَ جُزْءِ الْحَديثِ الشَّريفِ

السَّابِقِ، حَدِّدْهُ، ثُمَّ وَضِّحِ الْفِكرَةَ المُشترَكَةَ بَينَهُمَا:

البَيتُ: -------------------------------------------

الْفِكرَةُ المُشترَكَةُ: -------------------------------------

9

"تَعَدُّدُ الْأَغرَاضِ الشِّعريَّةِ سِمَةٌ مِنْ سِمَاتِ مَدْرَسَةِ الْإِحْيَاءِ"-

وَضِّحْ ذَلِكَ مَعَ الدَّلِيلِ مِنَ الْأَبْيَاتِ السَّابِقَةِ

التَّوْضِيحُ: -----------------------------------------------------

الدَّلِيلُ: -----------------------------------------------------------

سادسًا الكتابة

اكتب فقرة تعارض فيها أولئك المطالبين بضرورة إلغاء التعليم عن بعد والاكتفاء بالتعليم داخل الغرفة الصفيّة حيث لا خطورة من الوباء بعد تلقي الجرعات

موظِّفًا علاماتِ التّرقيمِ وأدواتِ الربطِ المناسبةَ، معَ خُلوِّ الكتابةِ منَ الأخطاءِ النّحويةِ والإملائيّةِ