wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ulumul Hadist

Total questions: 41

Worksheet time: 22mins

Name
Class
Date
1.

Manusia adalah makhluk sosial , ia tidak bisa hidup tanpa bantuan orang lain. Perilaku kita sebaiknya ?

a)

Mendengarkan apa kata orang lain

b)

Mengikuti apa yang di inginkan orang lain

c)

Merasakan apa yang dirasakan orang lain

d)

Merendahkan diri kepada orang lain

2.

Meyakini dalam hati, mengucapkan dengan lisan dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari adalah arti dari

a)

Iman

b)

Imam

c)

Takwa

d)

Jujur

3.

Orang yang menyapaikan khotbah jumat adalah

a)

muballig

b)

Dai kecil

c)

ustaz

d)

khatib

4.

berdasarakan arti ayat ke 6 (enam) surah Al insyirah. " Sesungguhnya bersama Kesulitan itu ada ....

a)

Kesukaran

b)

jalan Keluar

c)

kemudahan

d)

kesabaran

5.

Huruf yang terdapat dalam Alquran disebut

a)

Huruf Latin

b)

Huruf Sansekerta

c)

Huruf Hijaiyah

d)

Huruf Jawa

6.

Pernyataan berikut yang benar tentang hadits, sunnah, khabar dan atsar adalah...

a)

Hadits adalah segala sesuatu yang berasal dari Muhammad saw setelah diangkat menjadi Rasul

b)

Sunnah akronim hadis

c)

Atsar adalah istilah yang digunakan untuk informasi yang berasal dari sahabat

d)

Khabar adalah istilah khusus untuk informasi yang berasal dari Nabi saw dan sahabat

7.

Pernyataan berikut yang BENAR tentang kedudukan sunnah sebagai sumber hukum Islam adalah...

a)

Al-Qur’an merupakan wahyu dari Allah sedangkan sunnah murni perkataan Nabi saw

b)

Al-Qur’an dan Sunnah menempati posisi yang sama karena kebenarannya kedua sumber hukum ini qath’i tsubut

c)

Kebenaran Al-Qur’an bersifat absolut sedangkan sunnah perlu diperiksa kesahihannya terlebih dahulu sebelum menjadi sumber hukum

d)

Al-Qur’an dan sunnah adalah wahyu dari Allah karena keduanya diriwayatkan secara mutawatir baik lafal maupun makna yang diriwayatkan orang banyak dan tidak mungkin berbohong

8.

Allah berfirman QS. An-Nur (24): 2

ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا كُلَّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ


Ayat di atas mengandung pengertian umum untuk seluruh pezina dihukum cambuk seratus kali. Kemudian hadis datang menjelaskan keumuman ayat tersebut yakni, bagi pezina yang belum menikah (ghayru mutazawiijiin). Mengenai pelaku zina yang sudah menikah (al mutazawiijuun), maka bagi mereka dikenai hukum rajam sampai mati.


Fungsi sunnah terhadap Al-Qur’an pada contoh di atas adalah...

a)

Tafshil al-mujmal

b)

Bayan ta’kid

c)

Takhsish al-‘am

d)

Taqyid al-mutlaq

9.

Salah satu model penulisan hadis pada masa awal (Abad 0-1 H) adalah shahifah atau catatan pribadi berupa lembaran. Beberapa orang sahabat dan tabi’in yang memiliki shahifah adalah...

a)

Amru bin ‘Ash

b)

Abdullah bin Amru bin ‘Ash

c)

Jabir bin Abdullah al-Anshari

d)

Hammam bin Munabbih

10.

Kitab hadis yang disusun berdasarkan bab fikih yang dimulai dari Bab Thaharah dan seterusnya disebut...

(a)  

11.

Kitab Ilmu Hadis pertama adalah...

a)

Ma’rifatu ‘Ulum al-Hadits karya Al-Hakim An-Naisaburi

b)

Al-Kifayah fi ‘Ilmi ar-Riwayah karya Al-Khatib Al-Baghdadi

c)

Muqaddimah Ibn as-Shalah yang ditulis oleh Imam Ibnu Shalah

d)

Al-Muhaddis al-Fashil Baina ar-Rawi wa al-Wa`i karya ar-Ramahurmuzi

12.

Cabang ilmu hadis yang objek kajiannya meliputi sanad dan matan adalah...

a)

Ilmu asbab al-wurud dan ilmu tashhif wa tahrif

b)

Ilmu gharib al-hadis dan Ilmu al-jarh wa at-ta’dil

c)

Ilmu fann al-mubhamat dan ilmu rijal al-hadis

d)

Ilmu ‘ilal al-hadis dan ilmu musthtalah hadis

13.

Periwayatan hadis dengan redaksi yang bervariasi karena saking banyaknya majelis nabi, kemudian Nabi saw kadang kala dimintai penjelasan tentang sebuah masalah yang sama lebih dari sekali, serta riwayat berupa cerita sehingga sulit disampaikan persis menggunakan kalimat yang sama merupakan pengertian dari...

(a)  

14.

Contoh kitab hadis yang disusun secara komprehensif memuat banyak topik seperti akidah, akhlak, hukum, sejarah, etika, tafsir dan sebagainya adalah...

a)

Sunan Abu Dawud

b)

Jami’ Shahih al-Bukhari

c)

Musnad Ahmad bin Hanbal

d)

Al-Muwattha’ Imam Malik

15.

حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُ

Sighat tahammul wa ada’ pada hadis di atas merupakan contoh sighat dari metode...

a)

al-qira’ah

b)

al-wijadah

c)

al-ijazah

d)

al-sama’

16.

Contoh kitab hadis yang disusun secara komprehensif memuat banyak topik seperti akidah, akhlak, hukum, sejarah, etika, tafsir dan sebagainya adalah...

a)

Sunan Abu Dawud

b)

Jami’ Shahih al-Bukhari

c)

Musnad Ahmad bin Hanbal

d)

Al-Muwattha’ Imam Malik

17.

pengertian Hadits Secara Bahasa?

a)

Jadid

b)

Atsar

c)

Taqrir

d)

Qouli

e)

Fi'lan

18.

Selain istilah hadits secara bahasa yang benar diatas ada lagi istilah lain yang benar?

a)

sanad

b)

matan

c)

qarib

d)

rowi

e)

sunnah

19.

Selain istilah hadits secara bahasa yang benar diatas ada lagi istilah lain yang benar?

a)

sanad

b)

matan

c)

qarib

d)

rowi

e)

sunnah

20.

apakah istilah penyebutanteks hadits

a)

Rowi

b)

Lafadh

c)

Matan

d)

Sanad

e)

Qori

21.

Tokoh-tokoh terkemuka periwayat hadits yang di akui ke absahannya dalam bidang hadits.

Adalah pengertian...

a)

Sahabat

b)

Rijalul Hadits

c)

Tabi'in

d)

Tabi'in tabi'in

e)

Ulama Hadits

22.

علم الحديث الخا ص ب الرواية علم يشتمل على اقوال النبي ص.م. وافعا له وروايتها وضبطها وتحرير الفا ظها

adalah pengertian...

a)

Ilmu Hadits

b)

Ilmu Hadits Riwayah

c)

Ilmu Hadits Khos

d)

Atsar

e)

khobar

23.

وعلم الحديث الخاص باالدراية : علم يعرف منه حقيقة الرواية وشروطها وانواعها واحكامها وحال وشروطهم واصناف المروية وما يتعلق به

adalah pengertian..

a)

Ilmu Hadits

b)

Ilmu Hadits Diroyah

c)

Ilmu Hadits Riwayah

d)

Ilmu Hadits Khos

e)

Ulumul Hadits Jadid

24.

Hadis mutawatir terbagi menjadi...

a)

Masyhur, ‘aziz dan gharib

b)

Lafaz dan makna

c)

Shahih, hasan dan dha’if

d)

Sanad, matan dan mukharrij

25.

Pernyataan berikut adalah benar mengenai hadis mutawatir, KECUALI...

a)

Metode periwayatannya adalah kitabah

b)

Diriwayatkan oleh perawi yang banyak (minimal 10 perawi) pada setiap thabaqat

c)

Jumlah perawi yang banyak tersebut ada di setiap thabaqat sanad

d)

Secara logis mereka tidak mungkin sepakat untuk berdusta melalui hadis tersebut

26.

Hadis yang pada thabaqat sanadnya terdapat dua orang perawi disebut...


*(1 kata)

(a)  

27.

Hadis:

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْه -- رَوَاهُ الْبُخُارِى


Berdasarkan kuantitas periwayat, hadis di atas adalah contoh dari hadis...


*(1 kata)

(a)  

28.

Jenis hadis dha’if pada ranji sanad di atas adalah...


*klik untuk lihat gambar lebih detail

a)

Mu’allaq shahihain

b)

Mursal dan Mu’dhal

c)

Mursal dan Mu’allaq

d)

Mu’allaq dan Mu’dhal

29.

Perhatikan hadis berikut ini!

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ.

Setelah diperiksa lebih lanjut, hadis di atas diriwayatkan oleh perawi-perawi yang 'adil, sempurna kedhabitannya, sanadnya pun tidak terputus. Di samping itu, ia juga tidak bertentangan dengan periwayatan lain yang lebih tsiqah dan tidak terdapat cacat yang mengurangi kualitasnya. Dalam terminologi hadis ia merupakan contoh hadis...


* lighairihi : karena ada hadis pendukung dari jalur sanad yang lain

Lizatih : shahih atau hadis dari jalur sanad itu sendiri

a)

Shahih lidzatihi

b)

Shahih lighairihi

c)

Hasan lidzatihi

d)

Hasan lighairihi

30.

Sifat yang mendorong seseorang untuk selalu takwa (kosisten dalam beragama) & muru’ah, memiliki akhlak yang baik serta tidak fasik disebut...

a)

Dhabit

b)

Tsiqah

c)

Syaz

d)

Adil

31.

Perbedaan mendasar antara hadis sahih dan hasan terletak pada aspek...

a)

'Adil

b)

Dhabit

c)

Ittishal as-sanad

d)

Syaz dan ‘illat

32.

Berikut adalah hadis-hadis maqbul KECUALI...

a)

Mutawatir

b)

Shahih

c)

Mursal sahabi

d)

Mursal

33.

Manakah di bawah ini pengertian ilmu hadis yang paling tepat?

a)

Ilmu yang mempelajari hadis Nabi SAW

b)

Sekumpulan kaidah-kaidah (teori-teori) yang mengkaji tentang sanad dan matan

c)

Ilmu yang mempelajari tata cara periwayatan hadis Nabi SAW

d)

Sekumpulan kaidah-kaidah (teori-teori) yang mengkaji tentang sanad dan matan dari aspek diterima atau ditolaknya sebuah hadis

34.

Siapakah nama perintis Ilmu Hadis sebagai ilmu yang otonom?

a)

Al-Ramahurmuzi

b)

Imam Syafi'i

c)

Abu Bakar al-Siddiq

d)

Imam Bukhari

35.

Orang yang hidup semasa Rasulullah SAW, beriman kepada Rasulullah SAW dan pernah bertemu langsung dengan beliau disebut...

a)

Sahabat

b)

Tabi'in

c)

Ulama Salaf

d)

Tabi' Tabi'in

36.

Ilmu Jarh wa al-Ta'dil adalah salah satu cabang ilmu hadis yang berkaitan dengan kajian terhadap ...

a)

Sanad

b)

Matan

37.

Pada masa Rasulullah SAW. ilmu hadis belum dikenal, tetapi pondasi ilmu hadis telah ada sebagai mana termaktub di dalam al-Qur'an surat...

a)

Al-Hujurat ayat 10

b)

Al-Hujurat ayat 6

c)

Al-Baqarah ayat 112

d)

Al-Ikhlas ayat 3

38.

Apa hukum mempelajari ilmu hadis?

a)

Wajib bagi Tiap Individu

b)

Sunnah

c)

Wajib secara Kifayah

d)

Wajib secara 'Ain

39.

Apakah objek kajian dari ilmu hadis?

a)

Sanad

b)

Matan

c)

Sanad dan Matan

d)

Sanad dan Riwayat

40.

Pada abad ke berapa ilmu hadis berdiri sebagai suatu ilmu yang mapan dan otonom?

a)

Abad ke-4 H

b)

Abad ke-5 H

c)

Abad ke-4 M

d)

Abad ke-5 M

41.

Di antara faedah dan urgensi mempelajari ilmu hadis adalah sebagai berikut, kecuali ...

a)

Dengan mempelajari ilmu hadis, kita dapat menyeleksi hadis-hadis secara akademis untuk dijadikan sebagai pedoman hidup.

b)

Melalui ilmu hadis kita dapat mengetahui hadis-hadis yang shahih, dhaif, hasan, mauqūf, marfū’, maqbūl (dapat diterima), mardūd (ditolak), ma’mūl bih (dapat diamalkan) dan gairu ma’mūl bih (tidak dapat diamalkan).

c)

Ilmu hadis juga dapat memberikan pemahaman yang utuh terhadap pemaknaan dan maksud dari sebuah hadis. Sehingga pemahaman yang diperoleh tidaklah parsial yang seringkali menyebabkan kejumudan dalam beragama.

d)

Semua jawaban benar