WorksheetsFilosofía Antigua
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Aspecto que hizo posible el surgimiento de la Filosofía que hace referencia a que Grecia como sociedad utilizó el cálculo monetario como ejercicio de abstracción, por el cual el pensamiento se fija en algo que hace semejantes a las cosas con independencia de su particularidad concreta; así como que por su intenso comercio y su desarrollada técnica de navegación, entró en permanente contacto con otras culturas, relativizando la propia, es decir, no considerándola como poseedora de la verdad absoluta.
Es el primero en proponer como principio sustancial de las cosas no algo concreto y material, observable con los sentidos, sino una abstracción sólo pensable: el ápeiron; además, formula la idea de que existe una necesidad en el acontecer universal.
Parménides
Anaximandro
Heráclito
Empédocles
Doble carácter de las explicaciones sobre la physis desde los llamados filósofos presocráticos o primeros filósofos.
Lugar donde surge la Filosofía y razón de ello.
Modelos físicos con los que trataban de conciliar las doctrinas de Heráclito y las de Parménides, de este modo fue abriéndose paso la idea de que las cosas/entes están formados de varios principios o sustancias y que, además, hay alguna ley ordenadora de ellos, haciendo que sus múltiples combinaciones den lugar al conjunto de cosas diferentes que existen.
Sostiene que una realidad material o sustancia determinada, el Fuego, es el principio o arjé de todas las cosas, de ahí que, a diferencia de Parménides, conciba la naturaleza o ser de las cosas no como algo inmutable, sino como una realidad sujeta a perpetuo cambio y devenir.
Heráclito
Empédocles
Anaximandro
Parménides
Principales poetas fuente del conocimiento mítico en la Antigua Grecia.
Para Heráclito es la ley que rige el Universo; no significa destrucción; al contrario, es complementación, es equilibrio y armonía dinámica entre las tensiones opuestas de los contrarios.
Conoció el pitagorismo y la doctrina de Heráclito, pero fue Parménides quien más le influyó; Aristóteles le considera también el inventor de la Retórica (el arte de hablar bien y persuasivamente en público).
Anaximandro
Heráclito
Empédocles
Parménides
Aspecto que hizo posible el surgimiento de la Filosofía que hace referencia a la existencia de una nobleza como clase ociosa y con tiempo libre para ocuparse en el pensamiento y en los asuntos de la polis.
Lo que existe por convención o acuerdo humano y es, por tanto, artificial.
Señala tres características del “Ser” de Parménides explicando el sentido de ello.
Se considera el eslabón entre el mito y el logos (explicación racional) que iniciarán los milesios en el siglo VI a.C.
Con él nace en Occidente la ontología (discurso lógico acerca del ente, es decir, acerca de lo que es/existe), motivada tanto por las ideas de su maestro Jenófanes sobre el Uno, como por las de Heráclito; primer metafísico de la Filosofía.
Empédocles
Heráclito
Anaximandro
Parménides
Son filósofos del siglo VI a.C. que consideran que una única realidad es la sustancia y principio de todos los seres.
Para Heráclito es la legalidad sustancial del Universo; es lo que viene a dar la racionalidad a los cambios, al movimiento, al devenir; es la ley interna del devenir universal; es el principio que gobierna las transformaciones sustanciales de la physis.
Lo que existe por sí mismo, por naturaleza.
En el campo de su interés estaba la tarea de estudiar el problema de la physis, pero también, y primeramente, descubrir la estructura de la realidad total, pues la solución al primer problema tenía que formularse en función de lo segundo, de ahí que los conceptos “devenir”, “logos” y “oposición” dan forma a su posición.
Anaximandro
Parménides
Heráclito
Empédocles
Filósofo que no sólo reflexiona sobre el Ser de las cosas, inaugurando así la Ontología, sino que también reflexiona de un modo explícito sobre cómo llegamos al conocimiento del Ser de las cosas, inaugurando también la Gnoseología o Epistemología.
Parménides
Anaximandro
Empédocles
Heráclito
Sostuvo que el principio (arjé) o sustancia de las cosas no puede ser ninguna realidad material concreta, y de ahí que lo denominara ápeiron, es decir, lo indeterminado, lo indefinido, a partir del cual se fue formando el Universo mediante un proceso ordenado y necesario de equilibrio cósmico: un proceso de Justicia universal.
Empédocles
Heráclito
Parménides
Anaximandro
Conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas acerca del mundo, los hombres y los dioses.
Filósofo para quien las cosas son diferentes debido a la diversa proporción que contienen en su interior de cada una de las cuatro sustancias materiales eternas; además de los cuatro elementos, hay dos fuerzas naturales causantes del nacer y morir de las cosas, es decir, de sus continuos cambios y transformaciones: el Amor (que atrae y une los elementos) y el Odio o Discordia (que los separa).
Parménides
Empédocles
Anaximandro
Heráclito
Considerada en sus inicios como el esfuerzo del hombre por explicarse la realidad que tiene ante sí acudiendo a su sola razón.
Aspecto que hizo posible el surgimiento de la Filosofía que hace referencia a que los ideales, la educación, la religión y la Teología provocaron la existencia de una sabiduría popular mítica, donde la filosofía se constituyó en una crítica a esa sabiduría y a esas conductas.
Comienza cuando la idea de que todo sucede por la voluntad caprichosa de los dioses es sustituida definitivamente por la idea de que los hechos suceden por alguna necesidad o ley natural que el hombre puede descubrir/desvelar con su razón.
Para Heráclito se trata de un continuo dejar de ser, seguido también de un continuo llegar a ser.
