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WorksheetsPRÁCTICA DE LECTURA - SECUNDARIA
Total questions: 32
Worksheet time: 38mins
Lee con atención el siguiente texto dos veces haciendo las pausas en los signos de puntuación:
La espada en la piedra
Una leyenda inglesa cuenta que una vez, hace mucho, el rey murió sin dejar un hijo que lo heredara.Los nobles comenzaron a pelear entre ellos para apoderarse del trono, pero el mago Merlín sabía que el rey debía ser quien pudiera sacar, de la piedra donde estaba clavada, una espada mágica llamada Excalibur.
El rey había muerto, el trono estaba vacante, no había un heredero para la Corona y el miedo iba extendiéndose por el reino. Todos sabían que sin rey no había autoridad ni mando. Los enemigos buscaban invadirlos; los nobles ya estaban peleando entre ellos por el trono; bandas de asaltantes y asesinos arrasaban los pueblos y se llevaban muchachas, niños y ganado. Hacía falta la autoridad de un rey.
Merlín era tan viejo como las raíces de los robles, podía componer poemas con los sonidos del viento, sus ojos negros leían el futuro y sus hechizos podían cambiarlo. En ese momento, mientras se dirigía a la ciudad, veía la época radiante que tendría el reino si llegaba al trono quien debía llegar.
Merlín sabía el nombre de ese rey y dónde se hallaba oculto. Con sus poderes había dispuesto que el niño naciera y lo había escondido para protegerlo de todo peligro. El momento de ese muchacho había llegado. Pero tendría que pasar una prueba.
Cuando Merlín llegó a las murallas de la ciudad, los nobles se preparaban para combatir entre ellos, en un torneo. Quien eliminara a todos los demás tendría la corona. Merlín no estaba de acuerdo, la lucha provocaría muertes y divisiones. Merlín se encaminó a la gran plaza donde se celebraría la justa. Los caballeros, cubiertos con sus armaduras, estaban ya montados y enarbolando sus enormes lanzas. Merlín se plantó entre ellos y señaló hacia el otro lado de la plaza.
— ¡Hermanos míos! ¡Miren! ¡Allí! —exclamó, y todos se dieron vuelta para mirar.
Sobre el césped recién cortado había aparecido algo extraño y maravilloso. Era un gran bloque de
mármol. Sobre la piedra había un yunque de hierro, y clavada en el yunque había una espada. La
espada resplandecía, era hermosa. Tallada en la piedra de mármol había una inscripción en letras de oro: ― ¿Dónde está el hombre que pueda sacar la espada de la piedra? Él es el rey.
Todos miraban la espada asombrados, Merlín les volvió a hacer una reverencia: — Paz, hermanos
míos —les dijo—. Que todos vengan aquí. No debemos pelear entre nosotros. ¡Permitan que el
nuevo rey retire su espada!
Aquí dejamos la historia. Pero voy a contarles que quien sacó la espada fue un muchacho humilde
que en ese momento era un simple escudero*. Se llamaba Arturo. Lo conocemos como el rey Arturo.
¿Cuántas veces lo leíste?
1
2
3
4
¿Cómo se llama la espada que debía ser sacada de la piedra por el futuro rey?
La espada en la piedra.
La espada mágica.
Excalibur.
¿A qué hace referencia la palabra Corona, en el texto: El rey había muerto, el trono estaba vacante, no había un heredero para la Corona y el miedo iba extendiéndose por el reino.
Al reino o monarquía inglesa.
Al artefacto de metal con que se ciñe la cabeza del rey inglés.
Al conjunto de objetos valiosos heredados por el reino inglés.
Según el texto, ¿cuál de las siguientes opciones representa una consecuencia negativa que se dio por la falta de rey?
La invasión por parte de los enemigos.
La pelea entre los plebeyos por el trono.
La división entre los pueblos del reino.
En el párrafo hay una metáfora, ¿cuál de las siguientes opciones la representa?
Merlín componía poemas con los sonidos del viento.
Los ojos negros de Merlín leían el futuro.
Merlín era tan viejo como las raíces de los robles
En el siguiente texto hay un adjetivo calificativo (...) "Los caballeros, cubiertos con sus armaduras, estaban ya montados y enarbolando sus enormes lanzas."¿cuál es?
Murallas.
montados
enormes
En el párrafo [7] se menciona que “(…) quien sacó la espada fue un muchacho humilde que en ese momento era un simple escudero. ¿A qué hace referencia la palabra escudero?
A un muchacho que era noble y distinguido.
A un sirviente que llevaba el escudo del caballero.
A un muchacho que siempre portaba un escudo.
¿Cuál de las siguientes opciones no forma parte de las características de este texto?
Su narración está hecha en verso.
Se basa en un hecho histórico.
Se conforma por introducción, desarrollo y desenlace.
Por sus características, este texto corresponde a:
un cuento.
una leyenda.
una historieta.
Se humilde:
Es imponer ordenes
Es lo opuesto a la soberbia y la arrogancia.
Es compartir con los demás
¿Cómo se llamaba el mago?
Arturo
Piel ajada y arrugada
Merlín
Encantado
La palabra penurias significa...
Un sentimiento de alivio
Algo que causa alegría
Algo que causa sufrimiento
La palabra apenado significa...
emocionado
avergonzado
hambriento
Fue durante los años veinte, mientras España atravesaba una profunda crisis ideológica, que se fundó el Opus Dei. Un 2 de Octubre de 1928, día en el que, según el propio Escribá, ”fue iluminado y recibió las palabras del cielo sobre lo que tenía que ser la obra”, la única agrupación dentro de la Iglesia católica que cree haber sido creada por Dios.
La idea original era que la perfección cristiana no debía ser patrimonio exclusivo de sacerdotes, monjas o frailes. Cualquier persona podía alcanzar la santidad sin usar sotana y viviendo en medio del mundo secular. Se puede ser santo a través del trabajo diario. De ahí que el Opus Dei en teoría se dirige a todos, pero en la práctica se concentra en reclutar a estudiantes y profesionales de las clases altas bajo el supuesto de que ellos están en mejores condiciones para comprender el mensaje de la “la obra”. Al respecto, Federico Prieto Celi, conocido periodista y primer peruano convertido al Opus Dei, declaró hace algún tiempo que “Dios no es democrático y por eso, la cristiandad deber ser elitista, pues la élite es la levadura que hará fermentar toda la masa. La gente que manda y que influye es la gente que piensa, y por eso, es lógico que el mensaje del Opus Dei se dirija a los intelectuales, a los lideres”. Como todo grupo elitista, se afana por alcanzar el poder. Por eso ejerce influencia en las esferas políticas, empresariales y en los medios de información. Sus miembros piensan que, cuando más poderosa sea “la obra”, tanto más católico será el mundo.
Desde el punto de vista sociológico, el Opus Dei:
Es parte del sistema religioso cristiano.
se dirige principalmente a los intelectuales.
Margina a los sectores de estrato popular.
Excluye a los que no alcanzan la perfección.
Fue durante los años veinte, mientras España atravesaba una profunda crisis ideológica, que se fundó el Opus Dei. Un 2 de Octubre de 1928, día en el que, según el propio Escribá, ”fue iluminado y recibió las palabras del cielo sobre lo que tenía que ser la obra”, la única agrupación dentro de la Iglesia católica que cree haber sido creada por Dios.
La idea original era que la perfección cristiana no debía ser patrimonio exclusivo de sacerdotes, monjas o frailes. Cualquier persona podía alcanzar la santidad sin usar sotana y viviendo en medio del mundo secular. Se puede ser santo a través del trabajo diario. De ahí que el Opus Dei en teoría se dirige a todos, pero en la práctica se concentra en reclutar a estudiantes y profesionales de las clases altas bajo el supuesto de que ellos están en mejores condiciones para comprender el mensaje de la “la obra”. Al respecto, Federico Prieto Celi, conocido periodista y primer peruano convertido al Opus Dei, declaró hace algún tiempo que “Dios no es democrático y por eso, la cristiandad deber ser elitista, pues la élite es la levadura que hará fermentar toda la masa. La gente que manda y que influye es la gente que piensa, y por eso, es lógico que el mensaje del Opus Dei se dirija a los intelectuales, a los lideres”. Como todo grupo elitista, se afana por alcanzar el poder. Por eso ejerce influencia en las esferas políticas, empresariales y en los medios de información. Sus miembros piensan que, cuando más poderosa sea “la obra”, tanto más católico será el mundo.
La manera como Escribá explica la formación del Opus Dei obedece a:
una ingenuidad de un partidario del cristianismo.
un mecanismo orientado a generar la compasión.
una forma de amedrentamiento a los que no son creyentes.
una estrategia para afianzar la adhesión de los fieles.
Fue durante los años veinte, mientras España atravesaba una profunda crisis ideológica, que se fundó el Opus Dei. Un 2 de Octubre de 1928, día en el que, según el propio Escribá, ”fue iluminado y recibió las palabras del cielo sobre lo que tenía que ser la obra”, la única agrupación dentro de la Iglesia católica que cree haber sido creada por Dios.
La idea original era que la perfección cristiana no debía ser patrimonio exclusivo de sacerdotes, monjas o frailes. Cualquier persona podía alcanzar la santidad sin usar sotana y viviendo en medio del mundo secular. Se puede ser santo a través del trabajo diario. De ahí que el Opus Dei en teoría se dirige a todos, pero en la práctica se concentra en reclutar a estudiantes y profesionales de las clases altas bajo el supuesto de que ellos están en mejores condiciones para comprender el mensaje de la “la obra”. Al respecto, Federico Prieto Celi, conocido periodista y primer peruano convertido al Opus Dei, declaró hace algún tiempo que “Dios no es democrático y por eso, la cristiandad deber ser elitista, pues la élite es la levadura que hará fermentar toda la masa. La gente que manda y que influye es la gente que piensa, y por eso, es lógico que el mensaje del Opus Dei se dirija a los intelectuales, a los lideres”. Como todo grupo elitista, se afana por alcanzar el poder. Por eso ejerce influencia en las esferas políticas, empresariales y en los medios de información. Sus miembros piensan que, cuando más poderosa sea “la obra”, tanto más católico será el mundo.
De acuerdo a la lógica de la organización descrita, se podría afirmar que:
Estaría al margen de los profesionales.
Compatibiliza con regímenes aristocráticos.
Rechaza toda forma de elitismo social
Surge dentro de una crisis ideológica.
El cerebro es el órgano de la conducta. Todo lo que hacemos, sentimos o pensamos es el resultado de la actividad fisiológica del cerebro. Además, es un órgano plástico, capaz de asimilar las experiencias a través de cambios, poco conocidos aún, de su estructura biológica. A está plasticidad se debe la gran influencia que las experiencias pasadas tienen sobre el control de la conducta y la importancia del aprendizaje en nuestro organismo. Con todo, las propiedades biológicas básicas del cerebro nos vienen dadas por la herencia, manifestándose poco a poco en el curso del desarrollo y de la maduración. Por tanto, la herencia y el ambiente determinan las características biológicas del cerebro y lógicamente influyen sobre la conducta y la mente humana, aún en sus desviaciones.
En consonancia con lo anterior, podemos afirmar que las enfermedades mentales son enfermedades del cerebro y dado que este posee numerosas funciones, habrá también muchas enfermedades. Teniendo en cuenta la íntima conexión que, en el cerebro, se establece entre herencia y ambiente, es natural que en algunos casos sea difícil averiguar el origen de la enfermedad.
El principio, las enfermedades más conocidas, como la depresión, la esquizofrenia o las demencias, parecen debidas a alteraciones químicas del funcionamiento cerebral, mientras que las formas anómalas de reaccionar ante los problemas de la vida pueden tener su origen en experiencias o aprendizajes incorrectos. En el primer caso, el tratamiento será químico, y reorientativo en el segundo. Sin embargo, el desconocimiento que aún existe en cuando al origen de este tipo de males hace que el tratamiento no alcance siempre el éxito que desearían tanto el médico como el paciente.
El enunciado que mejor resume la lectura es:
El cerebro es el órgano de la conducta, pues todo aquello que pensamos o sentimos es el resultado de su actividad fisiológica.
Enfermedades mentales conocidas, tales como la depresión o la esquizofrenia, se deben probablemente a alteraciones químicas del cerebro.
La ciencia médica desconoce el origen exacto de buena parte de las enfermedades que tienen su origen en el cerebro humano.
El cerebro es el órgano que determina los fenómenos mentales humanos y sus desviaciones o enfermedades.
El cerebro es el órgano de la conducta. Todo lo que hacemos, sentimos o pensamos es el resultado de la actividad fisiológica del cerebro. Además, es un órgano plástico, capaz de asimilar las experiencias a través de cambios, poco conocidos aún, de su estructura biológica. A está plasticidad se debe la gran influencia que las experiencias pasadas tienen sobre el control de la conducta y la importancia del aprendizaje en nuestro organismo. Con todo, las propiedades biológicas básicas del cerebro nos vienen dadas por la herencia, manifestándose poco a poco en el curso del desarrollo y de la maduración. Por tanto, la herencia y el ambiente determinan las características biológicas del cerebro y lógicamente influyen sobre la conducta y la mente humana, aún en sus desviaciones.
En consonancia con lo anterior, podemos afirmar que las enfermedades mentales son enfermedades del cerebro y dado que este posee numerosas funciones, habrá también muchas enfermedades. Teniendo en cuenta la íntima conexión que, en el cerebro, se establece entre herencia y ambiente, es natural que en algunos casos sea difícil averiguar el origen de la enfermedad.
El principio, las enfermedades más conocidas, como la depresión, la esquizofrenia o las demencias, parecen debidas a alteraciones químicas del funcionamiento cerebral, mientras que las formas anómalas de reaccionar ante los problemas de la vida pueden tener su origen en experiencias o aprendizajes incorrectos. En el primer caso, el tratamiento será químico, y reorientativo en el segundo. Sin embargo, el desconocimiento que aún existe en cuando al origen de este tipo de males hace que el tratamiento no alcance siempre el éxito que desearían tanto el médico como el paciente.
- Con respecto al cerebro, este importante órgano:
Controla la conducta a través de procesos químicos que desconocemos completamente.
Posee atributos biológicos básicos que se manifiestan en el proceso de maduración.
Asimila las experiencias gracias a transformaciones que la ciencia ha esclarecido con éxito.
Posee una serie de propiedades que solo pueden ser recogidas del medio ambiente.
El teatro “No” japonés debe su origen a unas piezas cortas representadas en los templos y altares como parte de las fiestas de la recolección y otras celebraciones, o con motivo de reuniones populares. En ciertos aspectos, el “No” recuerda a los primitivos dramas griegos: pocos personajes, un coro, danzas y varias máscaras (usadas por el primer bailarín en muchas ocasiones) y, al mismo tiempo, una abundante utilización de temas tradicionales o legendarios. Sin embargo, y a diferencia del drama griego que va alcanzado paulatinamente un mayor realismo, el “No” desemboca en un teatro esencialmente simbólico en el que tanto los textos de la obra como los ademanes del actor están pensados para sugerir, sin palabras, realidades inefables. Algunas de las piezas de Kamani (133-1384) que han llegado hasta nosotros indican que en su tiempo el “No” estaba más próximo a los dramas europeos en cuanto que eran representables, pero tanto Zeami (1363-1443) como sus sucesores escribieron obras en las cuales la relación entre lo que se expresa y el todo es como la parte visible de un iceberg y la totalidad del mismo.
La temática del texto se centra en:
El origen popular del teatro “No”
Carácter esencialmente realista del teatro “No”
Similitudes del teatro “No” con el teatro griego
La evolución hacia el Simbolismo del teatro “No”
Durante un tiempo la candidez del determinismo no reconocía límites. “Conocida una hora de la vida de un hombre, un serafín antropométrico podía calcular todo lo que ese hombre había sido y todo lo que habría de ser”. (Mortiner Collins). De manera que en 1871 las ciencias sociales emulaban la máxima laplaciana del determinismo universal. Laplace habla del átomo más ligero; aquí Collins habla de un hombre.
Laplace habla del conocimiento cobrado en el instante. Collins habla de lugares públicos para realizar mediciones de los transeúntes. Dalton no era ningún ser seráfico, pero compartió (y contribuyó a popularizar) la idea de que las mediciones físicas y mentales mostraban la clave de la naturaleza humana.
¿Cuál de los siguientes enunciados expresa una idea fundamental?
Laplace fundó el determinismo universal.
El conocimiento es crucial para el determinismo.
El determinismo influenció en las ciencias sociales.
Dalton logró determinar la naturaleza humana.
Durante un tiempo la candidez del determinismo no reconocía límites. “Conocida una hora de la vida de un hombre, un serafín antropométrico podía calcular todo lo que ese hombre había sido y todo lo que habría de ser”. (Mortiner Collins). De manera que en 1871 las ciencias sociales emulaban la máxima laplaciana del determinismo universal. Laplace habla del átomo más ligero; aquí Collins habla de un hombre.
Laplace habla del conocimiento cobrado en el instante. Collins habla de lugares públicos para realizar mediciones de los transeúntes. Dalton no era ningún ser seráfico, pero compartió (y contribuyó a popularizar) la idea de que las mediciones físicas y mentales mostraban la clave de la naturaleza humana.
- El tema del texto es:
Las mediciones
El determinismo
Laplace y la ciencia
La antropometría
¿Qué alternativa completa mejor la línea de tiempo?
Promesa presidencial de ayuda.
Transformación de la casa.
Inversión de la fortuna familiar.
Llegada de los invitados.
Cuando hablamos de Lectura Crítica. ¿A qué hacemos referencia?
a leer y no entender
a un análisis profundo de un texto
a analizar la vida
a leer solamente
La Lectura Crítica es la puesta en práctica:
De la escritura
De la sola lectura
Del pensamiento crítico
De las matemáticas
El nivel de comprensión lectora que permite la recuperación e identificación de hechos o información explícita es:
Nivel interpretativo
Nivel literal
Nivel inferencial
Nivel Aplicado
Nivel Crítico
Permite utilizar los datos explícitos en el texto y aclarar vocabulario, este concepto corresponde a:
Nivel literal
Nivel inferencial
Nivel Critico
Nivel interpretativo
Nivel Aplicado
Es el tipo de lectura en donde se hace un análisis profundo de un texto, que no se contenta con descifrar lo que dice, sino que se da a la tarea de entender sus puntos de apoyo, descubrir posibles contraargumentos y mensajes implícitos, o interpretar su contenido desde distintos puntos de vista.
Lectura ordenada
Lectura literal
Lectura crítica
Lectura estructural
Instrucciones: Lea los siguientes textos y a continuación responda las preguntas rellenando el círculo de la letra que corresponde a la respuesta correcta.
De Antonio puedes aprender cosas buenas. Por ejemplo, cuando él sale en su bicicleta usa su casco y procura tener cuidado en las salidas de las casas o en los estacionamientos. Evita los obstáculos del camino que lo pueden poner en riesgo. Nunca se agarra de otro vehículo para que lo hale. También es curioso, pues cuando no entiende el signifi cado de alguna señal de tránsito, no duda en preguntarle a un adulto. Sobre todo, Antonio es muy respetuoso, pues sabe que la educación vial es la base de la convivencia feliz. Por eso pone empeño en respetar estas señales. Por eso, recuerda que la precaución es hermana de la educación. Mira bien el semáforo: verde signifi ca adelante, rojo detente y amarillo precaución. ¡Respétalas tú también! , ¿qué hace Antonio cuando tiene dudas?
. Pide ayuda a los mayores.
Lee todos los periódicos
Prefiere guardar silencio.
Busca información en libros.
“Por eso pone empeño en respetar estas señales”. ¿Qué significa la palabra empeño en el texto?
Práctica
Interés
Propósito
Riesgo
Los pájaros carpinteros tienen un pico grande con el que hacen agujeros en los troncos de árboles. Estos agujeros sirven de nido para las lindas aves que viven en los paisajes naturales. Su alimentación consiste en gusanos, semillas y varios insectos perjudiciales que habitan en el bosque.
¿Por qué los pájaros carpinteros pueden hacer agujeros en los árboles?
Porque su pico es fuerte
Porque su cuerpo es pesado.
Porque la madera es blanda.
Porque tienen uñas afi ladas.
Cuando vayamos de excursión o queramos hacer deporte al aire libre, cuidemos las plantas y no dejemos residuos que perjudiquen el medio ambiente, porque esto nos dañará a nosotros y a las futuras generaciones.
“... no dejemos residuos que perjudiquen al medio ambiente...” ¿Qué significa la palabra perjudiquen en el texto?
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