NEW
Font size
Worksheetsسلامة المجتمع ووحدة أبنائه
Total questions: 27
Worksheet time: 14mins
الرجل الثاني الذي فضّله النبيّ صلى الله عليه وسلم كان يتميّز بـ
غناه وماله
نسبه وشرفه
تقواه لله رغم أنه فقير
مكانته الاجتماعية
لا يسخر/لا تلمزوا/ لا تنابزوا بالألقاب. تعني بالترتيب النهي عن
الاستهزاء/ العيب / الألقاب القبيحة
العيب/ الاستهزاء/ الألقاب القبيحة
التجسس/ العيب/ الألقاب القبيحة والحسنة
العيب/ التجسس/ الاستهزاء
ينهى التشريع الإسلامي عن الأخلاق السيئة من أجل
حفظ الكرامة الإنسانية
دوام المحبة بين الناس
سلامة المجتمع ووحدة أبنائه
جميع ما ذكر
لا يجوز أن تسخر من أحد، لكن يجوز أن تضحك عليه عندما يسخر منه شخص آخر
صحيح، لأن الذنب على من يستهزئ فقط
خطأ، لأن من شارك في الضحك فقد شارك في الاستهزاء والإثم
الضحك على التأتأة، أو على قبح صورة شخص، أو على صنعته، كل ذلك يعدّ من
السخرية
التنابز بالألقاب
التجسس
سوء الظن
اللمز هو
السخرية
الغيبة
العيب
سوء الظن
واحدة مما يلي لا يلمز (لا يعيب) الإنسان فيها نفسه
يعيبُ على غيرِه، فيسمح للآخرينَ أنْ يعيبوا عليه
يقع في الخطأ ثم يستر على نفسه
يُحقِّر نفسه ليُضحك الآخرين
يفعلَ العيبَ عن قصدٍ منه، فيسمحَ للآخرينَ أنْ يعيّروه به
قوله تعالى: (لا تنابزوا بالألقاب) يعني
لا يلقب بعضكم بعضا بأي لقب جميل أو قبيح
النهي عن الألقاب الحسنة
النهي عن الألقاب السيئة
النهي عن الألقاب التي تستعمل للتعريف بالشخص
من الفسق أن يلقب الإنسان أخاه بلقب قبيح
صحيح لأن بينهما صحبة
صحيح لأن الفسق يعني أن يخالف أمر الله
خطأ لا مانع من الألقاب لأن الأصحاب يتحملون بعضهم
يدلنا قوله تعالى: (ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون)على
التوبة من ترك الصلاة
التوبة عقوق الوالدين
التوبة من السخرية واللمز والتنابز وغيرها
ألقاب الصحابة الصدّيق والفاروق وأمين الأمة، تدلّ على
قلة الألقاب بين الصحابة
عدم جواز التلقّب بالألقاب القبيحة
جواز التلقّب بالألقاب الحسنة
جواز التلقّب بالألقاب التعريفية
تلقيب عدد من كبار العلماء بالقاب مثل: الأصمّ والأعرج والأعمش، يدلّ على
قلة الألقاب بين الصحابة
عدم جواز التلقّب بالألقاب القبيحة
جواز التلقّب بالألقاب الحسنة
جواز التلقّب بالألقاب التعريفية
أصدر حكمًا: ينبّه الطلاب إلى ملابس زميلهم أنّها رخيصة
حلال لأنهم زملاء
حرام لأنها من سوء الظّنّ
حرام لأنّ فيه لمزٌ وسخرية
حرام لأنّ فيه تنابز بالألقاب
يلقّب أحد طلاب الصف بالعبقريّ
حرام لأنه تنابز بالألقاب
حرام لأنّه من الألقاب القبيحة
حلال لأنّه من الألقاب الحسنة وهو يقوّي الروابط
حلال لأنّه من الألقاب التعريفية
يبحث في هاتف أخيه ليعرف ما يدور بينه وبين أصدقائه.
سخرية
لمز
تجسس
غيبة
كان أصدقاؤه يهيّؤون له مفاجأة بمناسبة نجاحه، فلما اقترب منهم سكتوا، فغضب واتهمهم أنهم كانوا يغتابونه.
سخرية
لمز
تجسس
سوء ظن
ليس من أنواع حسن الظنّ
حسن الظنّ بالله
حسن الظنّ بنوايا العدو في المعركة
حسن الظن بالأقارب والأهل والجيران
تفسير الكلام على أحسن معانيه
ليس من الفوائد المباشرة لحسن الظنّ
يعود على صاحبه بالعافية والصحّة
يقوي تماسك المجتمع
ينشر المحبّة بين الناس
تتبّع عورات الناس، يسمّى
سخرية
لمز
تجسس
غيبة
أمّا وليُّ الأمرِ أو منْ ينيبُه، له أنْ يستطلعَ أحوالَ النّاسِ
صحيح
خطأ
الحديثُ عنِ الشّخصِ بما يكرهُ، يسمّى
سخرية
لمز
تجسس
غيبة
يجوز للمسلم أن يحضر مجالس الغيبة ويستمع للمغتاب دون أن يشاركه في الغيبة
صحيح
خطأ
ذِكرُ المسلمِ بما ليسَ فيه ممّا يكرهُه، يسمّى
سخرية
لمز
بهتان
غيبة
نصحه بعدم التعامل مع جاره لأنّه محتال
حرام وهو غيبة لأنه ذكره بما يكره
يجوز لأنّه مستشار، والمستشار مؤتمن
الامتثال لأوامر الله سبحانه واجتناب نواهيه، هذا تعريف
الإسلام
العبادة
التقوى
الذكر
الناس متساوون في
أخلاقهم
مكانتهم
إنسانيتهم
علمهم
الحكمة من خلق الشعوب والقبائل
التنافر
السياحة في البلدان
التعارف والتعاون
