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Repaso de filosofía

Total questions: 18

Worksheet time: 20mins

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1.

La diferencia entre el pensamiento mítico y el filosófico reside en que este último

a)

se ciñe a los hechos concretos.

b)

llega a certezas absolutas.

c)

produce conocimientos utilitarios.

d)

utiliza argumentos racionales.

2.

¿Qué filósofo propuso como arjé del cosmos a lo indeterminado?

a)

Thales 

b)

Anaximandro

c)

Pitágoras

d)

Empédocles

3.

La filosofía cosmológica de Heráclito se contrapone a la concepción planteada por

a)

Demócrito.

b)

Pitágoras.

c)

Parménides.

d)

Anaxímenes.

4.

Según …, la naturaleza no es más que un compuesto de agua, aire, fuego y tierra; mientras que para …, infinidad de átomos.

a)

Empédocles – Demócrito

b)

Demócrito – Parménides

c)

Empédocles – Pitágoras

d)

Heráclito – Anaximandro

5.

Dadas las siguientes proposiciones, seleccione la correcta.

a)

Los Sofistas creían en la verdad absoluta.

b)

Sócrates estudió las leyes naturales.

c)

Sócrates y los Sofistas fueron romanos.

d)

Sócrates se ocupó de la virtud.

6.

Los sofistas asumieron una posición ........... frente al conocimiento y los valores en general.

a)

esencialista     

b)

relativista      

c)

dogmática

d)

mayéutica

7.

Señale cuáles de los siguientes enunciados serían aceptables para Sócrates cuando afirma:

Es como si (el dios) dijera: “… aquel que… ha caído en la cuenta de que no vale nada en verdad en lo tocante a la sabiduría, es el más sabio”. Esta es la razón por la cual (voy)… de acá para allá buscando e inquietando…

I. La tarea fundamental del hombre es conocer la naturaleza física.

II. La verdadera sabiduría es reconocer la propia ignorancia.

III. Quienes creen ser sabios, en realidad no lo son.

a)

I y II

b)

II y III

c)

I y III

d)

I, II y III

8.

De acuerdo a Platón, la … no cuenta como una de las características de las ideas que constituyen la realidad verdadera.

a)

eternidad

b)

inmutabilidad

c)

temporalidad

d)

imperfección

9.

Aquello de lo que una cosa está hecha o constituida corresponde, según Aristóteles, a la causa

a)

material.

b)

formal.

c)

eficiente.

d)

final.

10.

Con respecto al conocimiento, Platón propone que

a)

comienza con la sensación.

b)

solo refiere al mundo sensible.

c)

es independiente de la razón.

d)

constituye una reminiscencia.

11.

Aristóteles sostuvo que el hombre es un animal político. Esto quiere decir que el ser humano

a)

puede prescindir de la vida en común.

b)

solo puede vivir dentro de una comunidad.

c)

es capaz de desarrollar su vida por sí mismo.

d)

siempre estará luchando por el poder.

12.

San Agustín propuso que podemos hallar a Dios, la verdad, 

a)

en la naturaleza. 

b)

con el intelecto.

c)

fuera del alma. 

d)

dentro del alma. 

13.

¿Qué frase corresponde al pensamiento de San Agustín?

a)

Ver para creer

b)

Creo porque es absurdo 

c)

Creer para entender 

d)

Solo sé que nada sé

14.

Para que el alma pueda alcanzar las verdades eternas e inmutables, según el Obispo de Hipona, es imprescindible

a)

la intervención de los sentidos.

b)

la intervención del intelecto.

c)

la luz natural de la razón.

d)

la iluminación divina.

15.

Luis afirma: La historia depende de la voluntad divina, que dios le da sentido y propósito a todos los acontecimientos históricos. La tesis anterior coincide con el planteamiento ….. de Agustín de Hipona.

a)

indeterminista

b)

providencialista

c)

relativista

d)

naturalista

16.

La teoría de la doble verdad (contradicción entre las verdades de fe y las verdades de razón) fue …. por Santo Tomás.

a)

cuestionada

b)

asumida

c)

defendida

d)

planteada

17.

Las cinco vías de demostración de la existencia de Dios, planteadas por Tomás de Aquino,

a)

tienen influencia platónica.

b)

se basan en conceptos aristotélicos.

c)

se fundamentan en la sola fe.

d)

prescinden de todo concepto filosófico.

18.

Demostrar la existencia de Dios fue uno de los tópicos importantes investigados durante la filosofía medieval. Así, las pruebas de la existencia de Dios sostenidas por Santo Tomás de Aquino

a)

se sustentan en el orden ideal que Dios determina al mundo.

b)

afirman que Dios es un ser creado por la mente humana.

c)

se basan en la experiencia y en el orden natural de las cosas.

d)

confirman que Dios es un ser natural y superior a los demás.