(I) El fundamento de la moral reside en la pertenencia de los hombres a una especie.

(II) En estos se enfrenta y convierte dos instintos esenciales: el de la supervivencia del individuo y el de la supervivencia de la especie.

(III) Uno da lugar al egoísmo, necesario y positivo, siempre que no supere ciertos límites a partir de los cuales se vuelve devastador para la sociedad.

(IV) El otro da lugar al sentimiento de la moralidad; es decir, la necesidad de hacerse cargo del sufrimiento ajeno y del bien común.

(V) Uno y otro instinto tendrán relevancia siempre que combatan toda forma de egoísmo.

(I) La sugestiva estética del Art Nouveau domina todas las artes a principios del siglo XIX.

(II) Las formas onduladas y refinadas definen la estética de las creaciones arquitectónicas y artesanales.

(III) Entendido inicialmente como un movimiento decorativo, el Art Nouveau o modernismo se revela como la eficaz reacción contra el historicismo arquitectónico.

(IV) Las estructuras de hierro, las vidrieras y el mosaico componen una típica decoración modernista.

(V) Entre los pintores representativos figuran Víctor Mona, Antonio Gaudi, y entre los poetas, Rubén Dario

(I) Las nuevas expectativas con el nacimiento del siglo XIX se centraban en el ámbito científico.

(II) Importantes avances determinan la evolución de las sociedades occidentales.

(III) La física empezó a arrumbar como inservibles los conceptos tradicionales que le habían servido de guía.

(IV) En el plano de la ciencia y tecnología se sucedían avances y logros de notable cálculo.

(V) En tal contexto, el entusiasmo y optimismo era desbordante: "nada era imposible para el hombre".

(I) Ante la quiebra de valores humanos que supuso la primera guerra mundial, un grupo de intelectuales y artistas plantearon la destrucción de una cultura "corrompida".

(II) Los integrantes de este movimiento propusieron acabar con el arte establecido.

(III) El Dadaísmo aplicó nuevas técnicas y materiales, nuevos medios expresivos.

(IV) Se burlaban de piezas artísticas que habían sido veneradas durante siglos en museos.

(V) Los valores artísticos tradicionales fueron rigurosamente asimilados.

Pagué con un billete de diez soles; ................... esperé mi vuelto.

Quisiera mencionar a todos ................... la memoria me podría traicionar, ................... mejor sólo diré gracias a todos.

El software propietario conlleva la imposibilidad del usuario de saber qué hace realmente el programa y ................... la imposibilidad de modificarlo para adaptarlo a sus necesidades.

Esta será mi penúltima carta durante un tiempo, ................... los avatares políticos demandan mi tiempo cada día en mayor medida.

La forma del eufemismo puede variar. Puede ser una lítote,..................., la negación de lo contrario a lo que se quiere afirmar ................... una hipérbole, ..................., una exageración.

Las basuras de una gran ciudad constituyen tema curioso que tan pronto aparecen como desaparecen de la atención pública, siguiendo ciclos que al parecer no tienen que ver con lo sucio o lo limpio sino con la política menuda, barata y cotidiana. Más que un tema de estudio y reflexión para buscar soluciones permanentes, el asunto de los desechos sirve a los políticos como pretexto para criticar al otro. Mientras tanto las ciudades no están limpias, y el conjunto de sus habitantes oscila entre considerar que falta alguna fórmula maravillosa que se encargue de todo y desconfiar de cualquier propuesta que se le ponga al frente. Observar lo que sucede con los desechos nos coloca en un excelente mirador para reconocer el funcionamiento de una ciudad. Así sabemos lo que ella produce y consume, apreciamos la multiplicidad de realidades geográficas. También podemos explorar las costumbres de sus habitantes, su organización, así como las relaciones entre ellos mismos y con la autoridad. En un país con tantas diferencias como el nuestro la desigualdad social y económica se expresa de manera clara en las basuras.

EL TÍTULO DEL TEXTO ES

Las basuras de una gran ciudad constituyen tema curioso que tan pronto aparecen como desaparecen de la atención pública, siguiendo ciclos que al parecer no tienen que ver con lo sucio o lo limpio sino con la política menuda, barata y cotidiana. Más que un tema de estudio y reflexión para buscar soluciones permanentes, el asunto de los desechos sirve a los políticos como pretexto para criticar al otro. Mientras tanto las ciudades no están limpias, y el conjunto de sus habitantes oscila entre considerar que falta alguna fórmula maravillosa que se encargue de todo y desconfiar de cualquier propuesta que se le ponga al frente. Observar lo que sucede con los desechos nos coloca en un excelente mirador para reconocer el funcionamiento de una ciudad. Así sabemos lo que ella produce y consume, apreciamos la multiplicidad de realidades geográficas. También podemos explorar las costumbres de sus habitantes, su organización, así como las relaciones entre ellos mismos y con la autoridad. En un país con tantas diferencias como el nuestro la desigualdad social y económica se expresa de manera clara en las basuras.

Se puede deducir que si las ciudades no están limpias es producto de