Free Printable دين11ف1- مراجعة لامتحان نهاية ف1

1.

ما اللفظ القرآني الذي يفيد معنى (القاصي والبعيد) في قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا) (الأحزاب 13)

a)

يَثْرِبَ

b)

طائفة

c)

مقام

d)

عورة

2.

كيف يكون الاستعفاف في حال العجز عن تكاليف النكاح؟

a)

ترك الزواج والإقبال على العبادة

b)

ترك الطرق الموصلة للحرام كافة

c)

ترك الاختلاط بالناس ولزوم البيت

d)

تناول الأدوية القاطعة للشهوة

3.

ما حكم الميم الساكنة في قوله تعالى :(إِذْ جَاءُوكُم مِّن)؟

a)

إدغام شفوي

b)

إظهار شفوي

c)

إخفاء شفوي

d)

إخفاء حلقي

4.

علام يدل قول الله تعالى عن المنافقين: (ويَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا) (الأحزاب 13)؟

a)

نشر الشعور بالانهزام في صفوف المسلمين

b)

الاستئذان عند الحاجة لحماية البيوت

c)

الثبات وعدم الفرار من أرض المعركة

d)

الدفاع عن البيوت والأعراض والذرية

5.

ما حكم البيع في الحالة الآتية: اشترى سيارة من صاحبها المجنون بسعرها في السوق؟

a)

يجوز؛ لأن محل العقد محدد والسعر مناسب

b)

لا يجوز؛ لأن البائع فاقد لأهلية التعاقد

c)

يجوز؛ لأن البائع مختار غير مُكره

d)

لا يجوز؛ لأن المجنون يتصرف ولا يملك

6.

أيٌّ مما يأتي يُعدُّ من سبل تحصيل الاستعفاف؟

a)

المداومة على العبادات وخاصة الصلاة

b)

استقرار الاقتصاد وتبادل المنافع والمصالح

c)

كسب ثقة الآخرين ونيل احترامهم وتقديرهم

d)

المزاوجة بين العفة والمروءة في الوقت نفسه

7.

ما حكم الميم الساكنة في قوله تعالى :(إِذْ جَاءُوكُم مِّن)

a)

إدغام شفوي

b)

إظهار شفوي

c)

إخفاء شفوي

d)

إخفاء حلقي

8.

علام يدل قول الله تعالى عن المنافقين: (ويَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا) (الأحزاب 13)؟

a)

نشر الشعور بالانهزام في صفوف المسلمين

b)

الاستئذان عند الحاجة لحماية البيوت

c)

الثبات وعدم الفرار من أرض المعركة

d)

الدفاع عن البيوت والأعراض والذرية

9.

ما حكم البيع في الحالة الآتية: اشترى سيارة من صاحبها المجنون بسعرها في السوق؟

a)

يجوز؛ لأن محل العقد محدد والسعر مناسب

b)

لا يجوز؛ لأن البائع فاقد لأهلية التعاقد

c)

يجوز؛ لأن البائع مختار غير مُكره

d)

لا يجوز؛ لأن المجنون يتصرف ولا يملك

10.

أيٌّ مما يأتي يُعدُّ من سبل تحصيل الاستعفاف؟

a)

المداومة على العبادات وخاصة الصلاة

b)

استقرار الاقتصاد وتبادل المنافع والمصالح

c)

كسب ثقة الآخرين ونيل احترامهم وتقديرهم

d)

المزاوجة بين العفة والمروءة في الوقت نفسه

11.

ما أثر اعتبار اللغة العربية مكوناً لشخصية الإنسان ووطنيته؟

a)

تُعد وسيلة للتقدير المادي والتعبير عن خصائصه

b)

تُعدُّ وسيلة للانتماء والاعتزاز بالدِّين والوطن

c)

تُعدُّ وسيلة للسيطرة على عقول الآخرين وآرائهم

d)

تُعدُّ وسيلة قوية للتواصل مع الناطقين بغيرها

12.

أيُّ أصناف العقود الآتية يقع تحتها عقد الرهن؟

a)

عقود التوثيقات

b)

عقود المعاوضات

c)

عقود التبرعات

d)

عقود الاستحفاظ

13.

ماذا يُسمى المعنى الواحد الذي له أكثر من لفظ يدل عليه؟

a)

الفصاحة

b)

الاشتراك

c)

الاشتقاق

d)

الترادف

14.

ما نوع المد في قوله تعالى:(رَحِيمًا)؟

a)

مد لين

b)

مد صلة كبرى

c)

مد بدل

d)

مد عوض

15.

أيُّ مما يأتي يمثل فائدة للإعجاز العلمي في القرآن الكريم؟

a)

وجود أعداد هائلة من المجرات في الكون

b)

يرتبط بالعقيدة والأخلاق والعبادات والمعاملات

c)

القرآن الكريم كله قطعي الثبوت والدلالة

d)

تصحيح العلاقة بين العلم والدين والإيمان

16.

ما مجال الإعجاز الذي يشير إليه قوله تعالى: (أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُور) (النور40)؟

a)

إعجاز في الطب

b)

إعجاز في البحار

c)

إعجاز بياني

d)

إعجاز في الفلك

17.

أيُّ الأمور الآتية تُعدُّ ضابطاً للتفسير العلمي للقرآن الكريم؟

a)

تصحيح العلاقة بين الدين والعلم التجريبي

b)

اعتبار القرآن الكريم كتاب فقه ودعوة وعبادة

c)

اقتصار القرآن على تقوية الإيمان وزيادة الطاعات

d)

تقديم كلام الله تعالى على كلام غيره، لأنه لا يعتريه خطأ

18.

أيُّ الآيات الآتية تدل على تحريم التبني؟

a)

قوله تعالى (وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ) (الأحزاب 4)

b)

قوله تعالى (وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ) (الأحزاب 4)

c)

قوله تعالى (مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) (الأحزاب 4)

d)

قوله تعالى (فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ) (الأحزاب 4)

19.

أيُّ العقود الآتية يكون محل العقد فيها عيناً؟

a)

عقد الإجارة

b)

عقد الحراسة

c)

عقد البيع

d)

عقد الوكالة

20.

بم تُفسر الكلمة القرآنية: (جُنَاحٌ) الواردة في قوله تعالى: (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ) (الأحزاب 5)

a)

إثم

b)

عتاب

c)

حساب

d)

عقاب

21.

أيُّ الأمور الآتية تُعدُّ من مسؤوليات العقل؟

a)

التصديق والإذعان دون تدبر وفهم

b)

تمكين القدرات العقلية من رد كل اكتشاف

c)

إقامة الدليل المبني على الوحي

d)

التوافق والانسجام مع كل فكر غامض

22.

ما الهدف الذي تستخرجه من تحدي الشرع للعقل في قوله تعالى: (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ؟ (النحل 103)

a)

إثبات أن القرآن لسان عربي مبين

b)

إثبات تفضيل اللسان العربي المبين

c)

إثبات صدق القرآن بلفظ أعجمي مبين

d)

إثبات أن الملحد هو أعجمي مبين

23.

ما المصطلح الذي تعبِّر عنه العبارة الآتية:( ترك ما لا يليق والبعد عما يخرم المروءة)؟

a)

العفة

b)

السمعة

c)

المروءة

d)

الصفة

دين11ف1- مراجعة لامتحان نهاية ف1

Total questions: 23

Worksheet time: 12mins

Similar Resources on Wayground