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EVALUACION FINAL

Total questions: 10

Worksheet time: 5mins

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1.

La filosofía de Sócrates se identificaba por el método utilizado, el cual era llamado mayéutica. Sócrates decía que el arte que utilizaba era similar al arte de las parteras, con la diferencia de que él lo que hacía era ayudar a los hombres en el parto del conocimiento. Ahora bien, así como las comadronas, él no podía parir por el parturiento, sólo ayudarlo y observar que el hijo naciera correctamente; es decir que

a)

lo que perseguía Sócrates con su método era producir conocimiento.

b)

la mayéutica tenía como finalidad hacer que el hombre descubriera la verdad por sí mismo.

c)

el filósofo griego no necesitaba parir conocimiento pues ya lo poseía.

d)

a partir del arte de la mayéutica el conocimiento fue concebido como un proceso doloroso

2.

Para Sócrates, la retórica es el arte de cuestionarse a sí mismo, a sus amigos, etc. Por lo tanto, no está de acuerdo con la creencia de que la retórica es una herramienta en la búsqueda del poder como algunos sostienen, pues aunque estos digan haber experimentado el poder gracias a ella, Sócrates les hace ver el verdadero papel de este arte al

a)

presentar al poder como resultado accidental de la retórica y como algo perjudicial para los hombres.

b)

mostrar que ella es el camino escogido por los hombres virtuosos.

c)

mostrar que su único fin es la búsqueda de la verdad, por medio de lo cual acerca al hombre a la belleza.

d)

plantear que es un instrumento que libera al alma humana del mal.

3.

Para Platón, la realidad no es cognoscible por medio de los sentidos. Según su planteamiento, los objetos del mundo sensible son sólo reflejos del mundo de las ideas. Así, la única realidad es la de aquel mundo ideal o inteligible mientras que los objetos que son percibidos en la sensación no son reales. A partir de lo anterior, puede decirse que Platón afirma que la realidad está compuesta por ideas, porque

a)

es imposible dar una explicación de la sensación con independencia del mundo inteligible.

b)

el mundo inteligible está estructurado a partir de la estructura ideal de los objetos del mundo sensible.

c)

los objetos en el mundo sensible son reflejos inteligibles de la percepción y los sentidos.

d)

el mundo ideal o inteligible se conoce porque es un reflejo dependiente del mundo sensible.

4.

El problema de la ontología clásica, el del ser en cuanto ser, es superado por una ontología del ser en tanto que siendo, es decir, existiendo. De esta forma, es posible decir que el acceso al ser sólo se logra a partir de la reflexión sobre el hombre, quien es el único ser que tiene conciencia de su ser, en la medida que

a)

el hombre se interroga acerca del sentido de la existencia.

b)

el hombre es más que un objeto de existencia.

c)

la existencia humana consiste en poder ser.

d)

la existencia es ir más allá de sí mismo.

5.

La antropología filosófica asume la problemática del hombre estableciendo su modo de ser en sus aspectos esenciales como sujeto personal y en su globalidad, a diferencia de las otras ciencias humanas que estudian al hombre sectorizadamente. Según lo anterior puede afirmarse que

a)

el hombre debe estudiarse de forma diferente a como se estudian los otros seres de la naturaleza.

b)

la antropología filosófica constituye una síntesis de los resultados de las ciencias del hombre.

c)

el estudio global del hombre se refiere a su unidad original de la que todos son conscientes.

d)

la antropología filosófica aclara mediante una reflexión filosófica el ser del hombre como una totalidad.

6.

Según "El Mundo de Sofia", el verdadero significado de la palabra "FILOSOFO":

a)

Uno que busca la verdad.

b)

Uno que tiene la verdad.

c)

Uno que busca la Sabiduría.

d)

Uno que tiene Sabiduría.

7.

La diferencia entre un Sofista y un Filosofo es que:

a)

Ambos buscan la verdad, el conocimiento y la sabiduría.

b)

Un Filosofo sabe donde buscar la verdad y el Sofista cree haberla encontrado.

c)

Un Filosofo no busca nada aporque no sabe nada y el Sofista todo lo sabe.

d)

Un Filosofo sabe que en realidad sabe muy poco y el Sofista esta muy contento con lo poco que sabe.

8.

De acuerdo con "El mundo de Sofia", cuando un ateniense pregunto al Oráculo de Delfos quien era el ser mas sabio de Atenas este respondió:

a)

Platón

b)

Los Sofistas

c)

Sócrates

d)

Aristoteles

9.

Para Sócrates era muy importante encontrar la base segura para nuestro conocimiento. Según este pensador esta base se encontraba en:

a)

Las ideas innatas.

b)

La razón del hombre.

c)

La observación y los sentidos.

d)

La retorica y la Mayéutica.

10.

Los Sofistas y Sócrates abandonaron las preguntas de la filosofía de la Naturaleza, para interesarse mas por:

a)

el Estado y su organización.

b)

el mundo sensible e inteligible.

c)

La razón y la virtud.

d)

el ser humano y la sociedad.