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WorksheetsPrueba 5libros 1
Total questions: 100
Worksheet time: 33mins
se haría una descripción suficiente, si se alcanzara claridad completa en lo que se refiere a la matera subyacente, pues no hay que buscar la precisión por igual en todas las disciplinas, como tampoco tiene que hacerse en los
objeto de las artes manuales y reales
objetos de las artes manuales
objeto de las artes manuales y orales
Ninguno
Bien sobre el nombre hay prácticamente acuerdo por parte de la mayoría: tanto la gente como los hombres cultivados le dan el nombre de <felicidad> y consideran que "Bien vivir " y "Bien-estar" es ser*
Alegre
Virtuoso
Feliz
Ninguno
Quizá sea obvio que haya acuerdo en llamar a la felicidad *
Bien común
Bien supremo
Bien terrenal
Ninguno
Bien, puesto que los bienes se dividen en tres clases y unos se dicen externos y otros en relacion con el cuerpo, solemos llamar*
Buenos en sentido estricto en sentido principal de las almas
Malo por que las cosas no son claras
Estrictas por que es diferente del cuerpo
Ninguno
tambien concuerda con nuestro definicion el hecho de que el hombre feliz viva bien y que le vaya bien;pues la felicidad ha sido llamada un cierto *
Estar bien y ser sensato
ser amable y joven
Vivir bien y bien estar
todos
Nadie llama <justo> a quien no goza obrando justamente ni <generoso> a quien no se complace en actividades generosas e igual en los demas *
verdadero
falso
Lo más bello es lo más justo, y lo mejor, estar sano ;pero lo más placentero es lo que uno desea obtener,*
Verdadero
Falso
En cuanto a que las vicisitudes de los descendientes y de los amigos todos nos contribuyan en absoluto parece cosa en exceso*
Las virtudes y las cualidades de las personas
Inamigable y contrario a las opciones
opiniones validas para las demas personas
Ninguno
Parece que es diferente obrar por ignorancia y obrar en ignorancia, igual que el que el que se emborracha o se irrita no parece que obré por ignorancia, sino por una de las razones ya señaladas:obrar sin ser consciente, si pero lo hacen en *
Igualdad
Ignorancia
Empatía
Todos
El objeto de la deliberación y el de la elección son el mismo, solo que ya ha sido determinado previamente lo que se elige, puesto que aquello que se elige es lo que ha sido seleccionado como consecuencia *
de la riqueza
de la libertad
de la liberación
todos
Nadie es miserable voluntariamente ni dichoso involuntariamente, esto pertenece a*
solon
Sócrates
Aristóteles
Ninguno
Pues bien, que es un terminó medio en lo que respecta al miedo y a la confianza, ya ha quedado claro esto es *
temor
vacilación
valentía
fuerte
Por lo cual también se define el miedo como la*
Expectación el mal
el mal de la gente
un mal innecesario
ninguno
En esta curiosa polarización frente a <monarquía>, polis viene a tomar el significado de*
Estado aristócrata
Estado monárquico
Estado de sitio
Todos
Es pues, de esta clase, pero reciben este nombre otras clases de ella según cinco modalidades diferentes: en primer lugar, la política pues es la que mas se le asemeja. esto es *
La valentía
Integridad
El temor
Justicia
Parece igualmente que es valentía la experiencia en casos particulares, por lo que también Sócrates pensó que la valentía es*
Lo justo
Integridad
Conocimiento
Prioridad
Pero los soldados profesionales son cobardes cuando el peligro setensa en exceso y son superados en número y en equipamiento: son los primeros en huir; en cambio, los soldados ciudadanos mueren aguantando a pie firme, que es lo que sucedió en el *
Hermeo
Atenea
Egipto
Lirecia
Entre los deseos unos parece que son comunes, otros en cambio, son *
Particulares
Accesorios
Debotorios
Los dos primeros
Lo aplicamos a las faltas infantiles, pues tienen cierta semejanza *
Intemperancia
Ineptitud
Exactitud
Todos
La actividad del deseo incrementa lo que es congénito y si estas actividades son grandes e intensas incluso llegan a expulsar a la razón, por lo cual deben ser moderadas y escasas y no oponerse en absoluto a la razón y tal cosa es lo que llamamos *
Dócil e indisciplinado
Dócil y disciplinado
Fácil y fuerte
Ninguno
Se afirma que al amigo hay que desearle el bien por el si mismo aunque a los que desean el bien en este sentido se los llama
Bondadoso
Benévolos
Indulgente
Ninguno
Y cuando se ama al amigo se ama lo bueno para uno mismo pues si el hombre bueno se convierte en amigo se convierte en bien para aquel de quien es amigo
amistad es igualdad
afecto es igualdad
cariño es igualdad
amor es igualdad
Pretende pertenecer a la multitud y todos los propietarios son iguales
Democracia
Liberalismo
Timocracia
Ninguno
Se da sobre todo en las familias en qué no hay dueño pues ahí todos están en igual condición y también se da en las que el gobernante es débil y cada uno tiene libertad completa
La timocracia
El liberalismo
La democracia
Ninguno
En la amistad fraterna hay
Los mismos rasgos que en la de compañerismo, especialmente entre los hombres buenos
Los mismos rasgos que en la de compañerismo, especialmente entre los seres humanos buenos
Los mismos rasgos que en la de compañerismo, especialmente entre las personas buenas
Ninguno
Parece al sentimiento de amistad pero desde luego no es amistad
empatía
antipatía
avenencia
La simpatía
La mayoría parece que prefiere por presunción
Amar antes de ser amado
Ser querido antes que querer
Ser amado antes que amar
Ninguno
Parece que es la que surge mayormente a partir de los comentarios como
La amistad debido a la utilidad
El amor debido a la utilidad
El respeto debido a la utilidad
Ninguno
Conciernen a las mismas cosas y se dan en los mismos Sujetos
Elogio y justicia
Razón y justicia
Justicia
amistad y justicia
Se le opone radicalmente en esto, pues el tirano busca su propio bien
Autocracia
La tiranía
Despotismo
Liberalismo
¿Quien dijo "lo mas bello es lo mas justo y lo mejor estar sano pero lo más placentero es lo que uno desea obtener" ?
Anhelos
Deleos
Abulia
Ninguno
El hombre continente obedece a la razón y quizá todavía más obediente es la del hombre templado y valiente, es concorde con :
El principio liberal
El principio de generosidad
El principio de ambición
El principio racional
"Es más fácil combatir al placer que a la cólera" lo dice :
heraclito
Morin
Parmenides
Ninguno
Las virtudes de su género en bosquejo son :
Término alto y hábito
Término medio y hábito
Término bajo y hábito
Ninguno
La prodigalidad y la avaricia son formas de exceso y defecto en :
Donar y recibir
Dar y tomar
Facilitar y recibir
Ninguno
¿Los actos involuntarios son perdonables en cuanto se cometen no solo en ignorancia sino también por la causa de ...?
la ineptitud
La inhabilidad
La ignorancia
Ninguno
¿Que son la prudencia y la sabiduría?
Una virtud personal
Una virtud de la persona
Una virtud del alma
Ninguno
¿La mayor parte de la amistad erótica se da por?
Amistad y amor
Paz y amor
pasion y placer
Ninguno
¿Por que otros se abstienen de realizar las acciones que les parece mejores?
Por miedo
Por temor
Por cobardía e indolencia
Ninguno
¿La ley tiene fuerza coercitiva por que es una regulación irracional que procede de la...?
prudencia e intelecto
Imprudencia y desintelecto
Imprudencia
Ninguno
¿Cuáles son los tres aspectos del positivismo jurídico?
1) como un modo de acercarse al estudio del derecho;2) como una determinada teoría o concepción del derecho; y ....
3) como una ideología de la justicia.
3) como una determinada ideología de la justicia.
3) como una predeterminada ideología de la justicia.
Ninguna
se entiende a cierta teoría de la justicia particular, la teoría según la cual un acto justo es aquel que es conforme a la ley, e injusto aquel este en desacuerdo con ella. es el formalismo ...
formalismo jurídico
formalismo kantiano
formalismo teológico medieval
Ninguno
Las tres formas del iusnaturalismo?
1. el derecho natural es el conjunto de principios éticos primeros, 2. el derecho natural es le conjunto que proporciona la materia de la reglamentación, y 3.
el derecho natural es el fundamento o sostén de todo el orden jurídico positivo.
el derecho positivo es el fundamento o sostén de todo el orden jurídico natural.
el derecho natural es el fundamento o sostén de todo el orden jurídico natural.
Ninguno
¿Cuál era una de las consecuencias del positivismo jurídico?
la reducción del derecho a derecho positivo.
la reducción del derecho a derecho natural.
la reducción del derecho a derecho estatal.
Ninguno
dentro del positivismo jurídico se caracteriza por una clara distinción entre el derecho real y el
derecho natural
derecho positivo
derecho ideal
ninguno
Dentro de la obra Ehrlich ( Die juristiche Logik 1918)menciona lo siguiente:
1) Toda decisión judicial presupone siempre una regla preexistente;
2) esta regla preexiste esta siempre dada por el estado; y
3) el complejo de las normas dadas por el pueblo no contribuye una unidad.
3) el complejo de el estado contribuye una unidad.
3) el complejo de las reglas dadas por el estado contribuye una unidad.
Ninguno
Si se menciona a la ideología, el positivismo jurídico representa la creencia en ciertos valores y sobre la base de esta creencia se confiere al derecho que es por el solo hecho de existir un valor positivo, prescindiendo de consideración acerca de su correspondencia con el derecho ideal. Se entiende en el positivismo jurídico como
ontología
ideología
odontología
Ninguno
1. ¿Cuál es la argumentación del valor positivo al derecho?
Se argumenta tres tipos de argumentación que son; el derecho positivo por el solo hecho de ser positivo, el derecho como conjunto de reglas impuestas pro el poder y que ejerce el monopolio de la fuerza en una determinada sociedad.
Se argumenta dos tipos de argumentación que son; el derecho positivo por el solo hecho de ser positivo y el derecho como conjunto de reglas impuestas pro el poder que ejerce el monopolio de la fuerza en una determinada sociedad.
Se argumenta un tipo de argumentación que es; el derecho positivo por el solo hecho de ser positivo como conjunto de reglas impuestas pro el poder que ejerce el monopolio de la fuerza en una determinada sociedad.
Ninguno
1. ¿Cuáles son las acepciones que se terminó en la expresión del formalismo jurídico?
el del derecho, el de la ciencia del derecho y el de la interpretación derecho.
el de la justicia, el del derecho, el de la ciencia del derecho y el de la interpretación jurídica.
el de la justicia, el de la ciencia del juicio y el de la interpretación jurídica.
Ninguno
se menciona que el positivismo jurídico es la adopción del método positivo para el estudio del derecho positivo, y el iusnaturalismo se manifiesta como....
la exigencia de una ética de la legalidad virtual.
la exigencia de contraponer a una ética de la legalidad escrita.
la exigencia de contraponer a una legalidad escrita.
Ninguno
1. ¿Cómo es la interpretación formal del derecho?
son rasgos del adoptados para interpretar y aplicar normas.
son rasgos del método adoptado para interpretar y aplicar leyes.
son rasgos del método adoptado para interpretar y aplicar Decretos.
Ninguno
¿Cómo reconoce la importancia de revalorización de la noción de la naturaleza de las cosas según Bobbio?
Reconoce que es un hoyo abierto hacia una mejor comprensión del trabajo del juez y del jurista.
Reconoce que es un respiradero abierto hacia una mejor comprensión del trabajo del legislador, del juez y del jurista.
Reconoce que es un respiradero cerrado hacia una mejor comprensión del trabajo del legislador, del juez y del jurista.
Ninguno
en el positivismo como una determinada teoría o concepción, se entiende como la concepción particular del derecho que vincula el fenómeno jurídico a la formación de un...
un poder liberal capaz de ejercitar la acción.
un poder soberano capaz de ejercitar la coacción.
un poder soberano capaz de ejercitar la acción.
Ninguna
En la literatura jurídica italiana abundaron los exámenes de:
Conciencia
Consentimiento
Conectivos
Ninguno
Se acusó al positivismo jurídico de no haber reconocido mas derecho que el derecho puesto por:
La ideología Bobbiana
La ideología Kelsiana
El Estado
Los doctos en la materia.
La distinción entre ley justa y ley injusta precisaban un criterio:
Meramente imparcial
Externo
Material
Teórico
Quien propuso la siguiente alternativa; “o se renuncia a distinguir entre derecho y violencia o hay que considerar necesaria en los ordenamientos positivos la inmanencia de un orden de justicia, cuya validez trasciende a la que es propia del ordenamiento positivo”.
Piero Calamandrei
Francesco Carnelutti
Salvatore Lener
Carlo Garbagnati
El derecho natural tenía la función de:
Completar el derecho positivo
Trascender el derecho positivo
Traspasar los límites del derecho positivo
Garantizar la validez del derecho en si
A la definición formal del derecho, propia de los juristas positivos, los nuevos iusnaturalistas contrapusieron una definición:
El derecho es el conjunto de normas que regulan, de conformidad con el orden racional, las relaciones de la vida social, con el fin de garantizar, mediante la convivencia ordenada y la cooperación social, el logro del bien común.
El derecho es el conjunto de normas que regulan, de conformidad con el orden natural, las relaciones de la vida social, con el fin de garantizar, mediante la convivencia ordenada y la cooperación social, el logro del bien común.
El derecho es el conjunto de normas que regulan, de conformidad con el orden racional, las relaciones de la vida social, con el fin de garantizar, mediante la convivencia ordenada y la cooperación social, el logro del bien social.
El derecho es el conjunto de normas que regulan, de conformidad con el orden natural, las relaciones de la vida social, con el fin de garantizar, mediante la organización y la cooperación social, el logro del bien social.
Calamandrei en uno de sus últimos escritos, recordó, como advertencia, que en las antiguas representaciones la Justicia, sentada en su trono y rodeada de sus hijas, tenía en brazos a su hija predilecta, la:
Imparcialidad
Equidad
Idealidad
Igualdad
En 1952 a la cabeza de una masiva insurgencia popular, se vio obligado a nacionalizar las principales minas de estaño y decretar una segunda reforma agraria, fue:
MNR
ADN
IPSP
Ninguno
En la práctica la reforma agraria se realizaría en el Norte de Potosí, ahi sólo buscó la creación de una multitud de pequeños productores particulares, con títulos de propiedad privada sucedió en el año:
1956
1952
1953
1955
La palabra “indio” originada por la conquista española, no era sino una mera supervivencia:
Feudal
Esclavista
Barroca
Francesa
El MNR una corriente de pensamiento:
“Racista pequeño-burgués”
“Pequeño capitalista “
“Burgués – capitalista”
“Proletariado”
Los dirigentes mineros, partiendo de un análisis exclusivamente clasista de la situación, buscaron la formación de:
Asociaciones campesinas
Sindicatos campesinos
Cooperativas campesinas
Ninguno
Estamos empezando a reconocer la importancia de este “modelo cacical” de mercantilismo agrario para determinados momentos de
la época colonial
la época prehispánica
la época precolonial
la época hispánica
El conflicto que surgió a fines del siglo XVIII fue más bien entre:
Los intereses mineros y los de la iglesia.
Los intereses mineros
Los de la iglesia
Ninguno
En el curso de las Guerras de la Independencia, como puede verse en un nuevo conflicto surgió entre el cura y los curacas de Macha en:
1827
1825
1820
1823
El “antiguo régimen” tributario, gobierno indirecto y auge comercial fue:
1825 – 1880
1824 – 1890
1825 – 1870
Ninguno
La década de 1870 se caracteriza también por la elaboración de una nueva política agraria a través de la:
“Ley de Exvinculación” de 1874.
“Ley de Exvinculación” de 1873
“Ley de Exvinculación” de 1870
Ninguno
Usamos la palabra “liberal” en el sentido de una corriente de:
Pensamiento económico liberal
Pensamiento económico neoliberal
Pensamiento económico librecambista
Pensamiento económico capitalista
Para comprender la lógica de la resistencia indígena debemos partir de una consideración de este orden:
Tradicional
Nacional
Indígena
Ninguno
José María Dalence, en su Bosquejo Estadístico de Bolivia, señalaba nuevamente el florecimiento del comercio cerealero en la provincia de Chayanta en:
1848
1845
1948
1847
En 1846 el valor real del tributo fue equivalente a aproximadamente:
Una o dos fanegas de trigo
Tres a cuatro fanegas de trigo
Dos a cuatro fanegas de trigo.
Ninguno
Las autoridades frecuentemente manifestaron perplejidad al encontrar terrenos dentro de su jurisdicción local como propiedad de pueblos muy alejados de otro cantón, provincia o departamento en:
El siglo XVII
El siglo XVIII
El siglo XIX
El siglo XVI
El originario Mariano Robles justificó ante la mesa que no existe el terreno Vilani-pampa y se resignó a pasar a la clase de forasteros sin tierras, indico el:
Originario Mariano López
Originario Marco Robles
Originario Mariano Robles
Ninguno
Otra situación que motivó consultas por la mesa revisitadora fue la posesión de tierras del ayllu por algunos “españoles” y “mestizos”, donde la definición de “raza” dependía de la categoría social expresa en las partidas de bautizo, más que de un hecho genético, en:
En 1863
En 1865
En 1871
Ninguno
Parece probable que los curacas contaran con la ayuda “ocasionar de forasteros o agregados asentados en los márgenes de las:
Tierras del pueblo
Tierras de la nación
Tierras de origen
Ninguno
El auge comercial de Chayanta desapareció con la victoria de las:
políticas librecambistas
políticas neoliberales
políticas liberales
ninguno
En 1885, Narciso de la Riva denunciaba la falta de producción comercial, atribuyéndola al aislamiento comunitario, esto fue en:
En Machacamarka
En Inquisivi
En Chayanta
En Larecaja
La Guerra Federal fue:
1890 – 1901
1891 – 1900
1899 – 1900
Ninguno
El “nuevo sistema rentístico” fue:
1870 – 1900
1874 – 1902
1850 – 1901
Ninguno
Los legisladores trataron el aspecto tributario con cautela: “la junta revisitadora fijará tomando por base la contribución que actualmente satisfacen”, aunque se planteaba un aumento del impuesto para aquellos terrenos “que sean muy considerables respecto a los que poseen los demás” en:
1876
1870
1874
1875
Se planteaba “una de las (Reformas) más radicales e importantes en la hacienda pública” mediante:
La ley de 26 de octubre de 1879
La ley de 26 de octubre de 1979
La ley de 26 de octubre de 1888
La ley de 26 de octubre de 1899
La declaración de la Guerra con Chile, dio lugar a una grave crisis financiera, esto en:
1879
1878
1873
1875
Establecer el impuesto predial, en sustitución al de diezmos y primicias. El tipo de impuestos es del 8% sobre la renta líquida en los predios rústicos y 4% en los predios urbanos, fue mediante:
La ley de 25 de noviembre de 1889
La ley de 25 de noviembre de 1897
La ley de 25 de noviembre de 1887
Ninguno
La proporción de los ingresos gubernamentales representada por esta nueva fuente aumentó del 4% al 31% de los ingresos totales en:
Entre 1871 – 1880
Entre 1800 – 1890
Entre 1870 – 1799
Entre 1869 – 1889
La ley tiene las siguientes características: es general, obligatoria, permanente y:
Coactiva
reactiva
activa
ninguno
La Iniciativa sobre descentralización, autonomías y ordenamiento territorial serán de Conocimiento primigenio de la Cámara de:
Diputados
Senadores
Ministros
Ninguno
Con la aprobación de la Cámara Revisora por la mayoría de los votos la ley queda:
Sancionada
Promulgada
Emitida
Ninguno
Cuando una ley no es vetada ni promulgada por el Presidente en el término de diez días desde su recepción, puede ser promulgada por:
El Presidente de la Asamblea Legislativa Plurinacional
El Presidente de la camara de diputados
El Presidente de la camara de senadores
Ninguno
Dentro del procedimiento legislativo, el veto es
La observación o desaprobación que hace el Presidente del Estado de una ley sancionada por
El Congreso, cuya promulgación se niega a realizar
Derecho de una persona o de un organismo a impedir una decisión de un órgano, especialmente colectivo.
La observación que hace el Presidente del Estado de un Congreso, cuya promulgación se niega a realizar
ninguno
El veto tiene antecedentes en Roma, donde los tribunos de la plebe podían oponerse a un Decreto del:
Senado
Diputado
Presidente del estado
Ninguno
Cuando adquiere la ley obligatoriedad para todos con la:
Publicación
Promulgación
emicion
ninguno
Cuando una ley contradice preceptos de la Constitución Política se adecua a la circunstancia Jurídica de:
Inconstitucionalidad
Constitucionalidad
NINGUNO
Abolición parcial de una ley, en alguno o algunos de sus artículos, por efecto de otra ley Posterior se denomina:
Derogación
Abrogacion
Abolicion
Ninguno
La Abolición total de una ley se denomina:
Abrogación
Derogación
Publicación
Ninguno
La no aplicación indefinida de una ley por falta de uso, se denomina: organismo constitucional
Desuso
Aprobativas
Des aprobativas
Ninguno
El Poder Legislativo tiene competencia para adoptar normas de carácter interno sobre materias De reglamentación, organización y desenvolvimiento de sus labores denominadas:
Resoluciones Legislativas
Resoluciones del estado
Resoluciones Gubernamentales
Ninguno
Administra la cosa pública, conduce y dirige los negocios de la Administración. Corresponde al
Órgano Ejecutivo
Órgano Legislativo
Órgano Electoral
