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Worksheets魚我所欲也(第二段)
Total questions: 20
Worksheet time: 9mins
「一簞食，一豆羹」中，「豆」是甚麼意思？
古代量度的單位
古代盛食物的器具
古代的植物
豆子
「萬鍾則不辯禮義而受之」一句中「萬鍾」一詞是甚麼意思？（第2段）
一萬個樂鐘
優厚的俸祿
豐富的物質
珍貴的器皿
「萬鍾於我何加焉？」一句中的「加」字是甚麼意思？（第2段）
益處
增加
合共
加持
根據「一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也；萬鍾則不辯禮義而受之。」一節，以下哪項不符合本節的描述及意義？
即使人們面對生死困境，卻依然重視禮義。
面對優厚的俸祿，人們不辨禮義，輕易接受。
在生死的抉擇中，簞食、豆羹比萬鍾更為重要。
金錢、名譽等外在的誘惑，容易使人放棄本心。
從前不會接受不義之物，但現在卻會接受，這是甚麼原因？試在文中摘錄四字作答。XXXX
(a)
孟子指出有些人為了「萬鍾之祿」、「宮室之美」、「妻妾之奉」、「所識窮乏者得我與」而「失其本心」，那麼「本心」是甚麼？
天賦的善性
努力的目標
珍惜生命
感激之心
孟子以「萬鍾之受」一例，證明利祿和禮義不可並存。
正確
錯誤
無從判斷
孟子舉出「行道之人」與「乞人」的例子，目的是說明後者比前者更值得尊重。
正確
錯誤
無從判斷
孟子認為凡接受萬鍾俸祿的人，都不能保持本心。
正確
錯誤
無從判斷
(DSE'SP)孟子舉「嗟來之食」一例，目的在說明行乞的人也應該受到尊重。
正確
錯誤
無從判斷
《魚我所欲也》中，孟子舉出「行道之人」和「乞人」不願接受施捨的例子，目的是：
論證人們應該捨生取義
指出每個人都有羞惡之心
說明人們順應本心的方法
突出人們見利忘義的可悲
技巧題：「一簞食，一豆羹」與「行道之人」和「乞人」的例子是運用了甚麼論證方法？
舉例論證
比喻論證
正反論證
引用論證
孟子在《魚我所欲也》中，對於不分辨禮義而接受「宮室之美」、「妻妾之奉」、「所識窮乏者得我」者的態度是怎樣的？
讚賞
批評
諷刺
中立
內容題：根據《魚我所欲也》的内容，以下哪項不正確？
賢者：能保持本心
鄉為身死而不受者：因物欲而失去本心
乞人：不屑嗟來之食
窮乏者：博取名聲
「鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之」
運用了哪一種修辭手法？
借代
層遞
頂真
排比
「萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？ 」運用了哪些修辭手法？
(1) 設問
(2) 反問
(3) 排比
1，２
２，３
１，３
１，２，3
