NEW
Font size
WorksheetsМәдениеттану
Total questions: 60
Worksheet time: 30mins
Мәдениетті аксиологиялық ұғыну тәсілін ұсынған ғалымдар кімдер?
В.Виндельбанд, Г.Риккерт
Г.РиккертЭ.Тайлор
М.Цицерон, Э.Тайлор
С.Пуффендорф, Л.Уайт
Әлеуметтік антропология бағытының өкілдері кімдер?
Б.Малиновский, А.Радклифф-Браун
Э.Баллер, В.Межуев
С.Пуффендорф, Л.Уайт
В.Виндельбанд, Г.Риккерт
Өркениет ұғымының мәні?
Қоғамның даму сатысы
Материалдық дамуы
Салт-дәстүрдің сақталуы
Рухани саланың дамуы
Өркениетке тән белгілер:
Урбанизация, ақпараттану, техникалық өрлеу
Жеке-даралық, шығармашылық, руханилық
Ұлттық құндылықтардың басым дамуы
Шығармашылық, руханилық, өнер
Ортега- и- Гассет «бұқара адамының» сипатын қалай бөліп қарастырды?
Даралық қасиеттен ада, рухани тамырынан ажыраған адам
Дарын иелері, аса қабілетті адамдар
Аса қабілетті, феномендік қасиетке ие болған адамдар
Жарқын эмоционалды, ерекше дарын иелері
«Шығыс – Батыс» мәдени-өркениеттік дихатомиясының мәні?
өмір сүру логикасы, әлемді ұғыну картинасы
экономикалық, әлеуметтік ерекшеліктері
техникалық, ақпараттық өзгерістер
саяси, мәдени ерекшеліктері
.«Мәдениет – ұлттық, ал өркениет халықаралық категория»,-деп қарастырған кім?
З.Гекальп
Э. Сьюран
Э. Тайлор
Э. Кассирер
«Мәдениет бір ұлттың діні, моралі, интеллектуалдық, эстетикалық,
экономикалық.... үйлесімді жүйесі»,- деп тұжырымдаған кім?
З.Гекальп
Э.Тайлор
К.Ясперс
Э.Сьюран
«Европаның батуы» деп аталатын еңбектің авторы?
О.Шпенглер
Ж.Ж.Руссо
Г.Гегель
Ф.Вольтер
Европаның рухани дағдарысы тұтынушылық табынудың күшеюіне алып келеді,- деп қарастырған:
О.Шпенглер
И.Кант
К.Ясперс
И.Гердер
Араб сәулет өнерiнiң ең тамаша үлгiсi Альгамбра сарайы ортағасырлық
Испанияның қай қаласында салынған?
'
Гранадада
Толедода
Севильяда
Малагада
Мұсылмандардың қасиеттi кiтабы Құранда неше сүре бар?
114
124
154
134
Адамзат мәдениетінің біртұтастығы мен жалғастығын, тарихи прогресс
бүтіндігі идеясын жоққа шығарған кім?
О.Шпенглер
К.Ясперс
Э.Тайлор
А.Тойнби
.«Әр мәдениет тірі организм, өркениеттің өмір сүруі шектеулі 1500 жылды
қамтиды»,- деп тұжырымдаған кім?
Н.Данилевский
К.Ясперс
О.Шпенглер
А.Тойнби
«Өркениет прогресі – мәдениет прогресі» деп тұжырымдаған?
И.Кант, Г.Гегель
О.Мирабо, Ф.Вольтер
Ж.Ж.Руссо, О.Шпенглер
И.Гердер, О.Мирабо
.Ислам дiнi қай жылы қалыптасты?
622ж
422ж
722ж
522ж
«Өркениет» ұғымының этимологиялық мәні?
Азаматтық
Адамзаттық
Руханилық
Даралық
Араб мәдениетi дамуының ең алғашқы орталықтары:
Мекке және Мадине
Бағдат және Каир
Дамаск және Бейрут
Халеб және Латакиа
Мәдениетті ұғынудың мәдени антропология бағытының өкілдері:
Ф.Боас, А.Кребер, М.Мид
В.Виндельбанд, Г.Риккерт
М.Цицерон, Э.Тайлор
Б.Малиновский, А.Радклифф-Браун
Мәдениет ұғымына байланысты символистік бағыттың өкілдері кімдер?
Л.Уайт, Э.Кассирер
Э.КассирерЭ.Маркарян
К.Юнг, Ю.Лотман
А.Арнольдов, Э.Маркарян
Ұжымдық бейсаналылық концепциясын ұсынған кiм?
К.Юнг
Ю.Лотман
З.Фрейд
Э.Кассирер
Өркениет – ақыл, әділеттілік және қайрымдылық деп түсіндірген ғалымдар кімдер?
Б.Фергюсон, О.Мирабо, Ф.Вольтер
Ж.Руссо, О.Шпенглер, А.Тойнби
И.Кант, Г.Гегель, К.Ясперс
Н.Данилевский, Н.Бердяев
Мәдениеттің басты қызметі:
Адамды қалыптастыру
Танымдық
Ақпараттық
Жалғастық
Мәдениетті рәміздік тұрғыдан зерттеген ғалым:
Э.Кассирер
И.Хейзинга
П.Сорокин
Лотман
.Шығыстық өркениеттің сипаттық белгілері:
Дәстүрлік, табиғатпен үйлесім
Өнертапқыштық, өзгергіштік
Рационалдық, табиғатқа қарсылық
Динамизм, техногендік
Батыстық өркениеттің белгілері:
Рационалдық, техногендік
Табиғатпен гармониялық
Дәстүрлік, үйлесім
Өзіндегі кемшіліктерді жою
Бұқаралық мәдениеттің кемшіліктері:
Біркелкілік, тұтынушылық
Даралық, шұғылданымпаздық
Ақпараттар алмасуы
Ізденушілік,даралық
Мұсылмандық өнер стилі:
Арабеска
Дорийлік
Римдік
Иондық
Мәдениетті адамның шығармашылық әрекеті ретінде қарастырған ғалымдар?
А.Арнольдов, Э.Баллер, В.Межуев
М.Цицерон, С.Пуффендорф
Ф.Боас, А.Кребер, М.Мид
Б.Малиновский, А.Радклифф-Браун
.«Өркениет - гуманизмге жат, табиғатқа үстемдік етуші»,-деп баға берген кім?
Ж.Ж.Руссо
Н.Данилевский
К.Ясперс
А.Тойнби
1.Мәдениеттану терминін енгізген ғалым кім?
А.Тойнби
Ф.Ницще
Л.Уайт
Э.Тейлор
2.«Мәдениет – адам жанының рухани жетілуі» деп қарастырған ғалым:
М.Цицерон
И.Кант
Э.Тейлор
О.Шпенглер
3.Мәдениет ұғымының этимологиялық мәні:
жер өңдеу
Құрастыру
жер аудару
Жер бөлу
4.Аксиология ғылымы нені зерттейді?
Құндылықтарды
Өлшемдерді
Заттарды
Заңдылықтарды
5.Мәдениеттанудың интегративтілік сипаты не?
біріктірушілік
Жеке қарастыру
Бөліп қарастыру
Даралық
6.Мәдениеттің дамуын тағылық, варварлық және өркениеттік деп қарастырған
ғалым кім?
П.Сорокин
Л.Морган
М.Мид
Д.Белл
7.Й.Хейзинганың «Тарих- бұл рухани форма, онда мәдениет өзінің өткені туралы
есебін береді», - деп түйіндеген еңбегін атаңыз:
«Ортағасырлар күзі»
«Ортағасырлар қысы»
«Ортағасырлар көктемі»
«Ортағасырлар жазы»
8.Мәдениеттің таңбалық мәнін зерттеген ғалым:
Ю.Лотман
Э.Кассирер
Й.Хейзинга
Ю.Рейнак
9.Мәдениеттану пәні екі бөлімнен тұрады:
Мәдениет теориясы және мәдениет тарихы
мәдениет психологиясы және мәдениет сатылары
мәдениет философиясы және мәдениет кезеңдері
мәдениет кезеңдері және мәдениет тарихы
10. Л.Уайттың мәдениеттану пәнін зерттеудегі атақты еңбегін атаңыз:
«Мәдениет жайлы ғылым»
«Мәдениет және тарих»
«Мәдениетті меңгеру»
«Мәдениет және өркениет»
11.Антикалық мәдениеттің ерекшелігі қандай?
Рухани болмысты анықтау
Адамды әлемнің бірлігінде анықтау
Космостағы әлемдік хаосты анықтау
Әлемді адамнан тыс анықтау
12.Табиғат пен мәдениеттің гармониялық бірлігіне күмән келтірген ғалым:
Ж.Ж.Руссо
Ф.Шиллер
Ш.Монтескье
Д.Вико
13.Мәдениеттің бастауы – діннің шығуының анимистік теориясы деп
негіздеген ғалым кім?
Э.Тайлор
А.Кребер
Ф.Шиллер
Э.Кассирер
14.Мәдениетті эстетикалық тұрғыдан түсіндірген ғалым кім?
Ф.Шеллинг
Ф.Шиллер
И.Кант
Гегель
15.Рухани мәдениетке енбейтін ұғым қандай?
техникалық
діни
эстетикалық
Құқықтық
16.Катарсис ұғымының мәні:
жанның қасірет арқылы тазаруы
спорттық жаттығулар арқылы
күлкі арқылы жанның тазаруы
философиялық ойлау арқылы
17.Шығыстық өркениетке тән белгі:
дәстүрлік және табиғатпен үйлесімділік
рационалдық және техногендік
рационалдық және табиғатпен үйлесімділік
даралық және рационалдық
18.Бұқаралық мәдениеттің белгілері қандай?
Біркелкілік, коммерциялық
Шұғылданымпаздық, даралық
Шығармашылдық, даралық
Дарындылық, кәсібилік
19.Семиология терминін енгізген ғалым кім?
Ф.Де Соссюр
П.Сорокин
Э.Тайлор
Ю.Лотман
20.Өнердің пайда болуын дінмен байланыстырып зерттеген ғалым кім?
Э.Кассирер
К.Юнг
С.Рейнак
Ю.Лотман
21.Адамның физикалық және рухани күштерінің ойын әрекетінде деп зерттеген ғалым кім?
Й.Хейзинга
Ю.Лотман
Э.Кассирер
З.Фрейд
22.Өнердің қайнар көзі – бейсаналылықта, адамның сезімдік құлшыныстарынан
туындайды деп есептеген ғалым кім?
З.Фрейд
Э.Кассирер
К.Юнг
Й.Хейзинга
23.«Дін өркениетаралық қатынастарды реттеу тетігі, бірақ діни конфессиялар
арасындағы қайшылықтар болашақта өркениеттер арасындағы
қақтығыстарға алып келеді» - деген пікірді айтқан кім?
С.Хантингтон
Э.Тоффлер
Э.Хайдеггер
П.Сорокин
24.Саяси мәдениет дегеніміз не ?
әлеуметтік топтардың рухани деңгейінің көрсеткіші
әлеуметтік институттар мен бірлестіктер
әлеуметтік топтардың міндеттері мен парызы
әлеуметтік топтардың материалдық деңгейі
25.Құқықтық мәдениет дегеніміз не?
Құқықтық сана деңгейінің көрсеткіші
Құқықтық міндет пен парыз
Саяси сананың көрсеткіші
Құқықтық заң шығару
26.Халықаралық қатынастар мәдениетінің қайнар көзі дегеніміз не?
Гуманизм, өзара құрмет және толеранттылық
Шовинизм, ұлтшылдық және эгоизм
Даралық, бәсекелестік және сыбайластық
Бәсекелестік, шовинизм және өзімшілдік
27.Сциентизм ұғымының мәні не?
Ғылымның абсолюттік ролінің артуы
Діннң абсолюттік ролінің артуы
Өнердің абсолюттік ролінің артуы
Спорттың абсолюттік ролінің артуы
28.«Мәдениет» терминіне түсінік бере отырып, ол адам қолынан шыққан
заттар деп тұжырым жасаған ғалым кім?
И.Ниддерман
Л.Уайт
С.Пуффендорф
А.Радклифф-Браун
29.Мәдениетті ұғынудың натуралистік бағытын ұстанған ғалымдар кім?
Ф.Гамильтон, Г.Спенсер, З.Фрейд
А.Радклифф-Браун, Б.Малиновский
Ю.Лотман, К.Юнг, Э.Кассирер
Ф.Боас, А.Кребер, М.Мид
30.Мәдениетті аксиологиялық ұғыну тәсілін ұсынған ғалымдар кімдер?
В.Виндельбанд, Г.Риккерт
Ф.Боас, А.Кребер, М.Мид
М.Цицерон, Э.Тайлор
С.Пуффендорф, Л.Уайт
