wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

F 391-450

Total questions: 60

Worksheet time: 30mins

Name
Class
Date
1.

Адам - әлеуметтік топтың өкілі ретінде- ол:

a)

Тұлға

b)

Адам

c)

Индивид, дербес, жеке

d)

Пенде

2.

Кинизм философиясының атауының өзі:

a)

Антик философиясының ақыры

b)

Адам мәселесіне бет бұрыс

c)

Дүниенің танылмайтындығын жариялау

d)

Материализм қағидасына сендіру

3.

Аристотель бойынша материя - ол:

a)

Басында мүмкiндiк сипатқа ие және сезiмдiк - қабылдау шынайлығын жасаушы

b)

Көрініс,  біздің сезім мүшелеріміздің иллюзиясы

c)

Олда сол, сондай бейболмыс

d)

Субстанцияның мәнi

4.

Ақиқат - ол:

a)

Біздің біліміміздің қоршаған ортаның шынайылығымен сәйкестігі

b)

Ол, сол нақты пайда әкелетін

c)

Ол, сол көпшіліктiң  қабылдауы болып табылатын

d)

Ғалымдардың арасындағы ара қатынастың нәтижесі

5.

Н. Бердяев - ол:

a)

Персоналист

b)

Белгілі орыс марксисі

c)

Орыстың діни философиясын қалаушы

d)

- Славянофильдіктің негізін қалаушы

6.

Философия басталады:

a)

Таңырқаудан

b)

Білместіктен

c)

Күмәннан

d)

Нәтижеге жету ынтасынан

7.

Даму - ол:

a)

Қозғалыстың бірден-бір түрі

b)

Қозғалыстың бірден-бір қасиеті

c)

Қозғалыстың бір формасы

d)

Iлгерілмелі қозғалыс

8.

Позитивизм - бұл философиялық бағыт:

a)

Философияны дербес ғылым ретінде жоққа шығару

b)

Ғылым мен философияның кірігуін,бiрiгiуiн жариялау

c)

Ғылыми ілімнің жүйесін сынға ұшырату

d)

Ғылымның танымдағы ролін бекіту

9.

Әлеуметтік өмірдің субстраты (негізі) болып табылады:

a)

Индивид

b)

Тұтас қоғам

c)

Әлеуметтік топ

d)

Адамның іс-әрекеті

10.

Монизм - ол:

a)

Барлық өмір сүретіннің бір негізі туралы ілім

b)

Объективтік дүниені тану тәсілі

c)

Жан мен дененің бірлігін көрсету туралы

d)

Дүниенің бірлігі туралы ілім

11.

Сезімдік және рационалдық таным:

a)

Бір-біріне өтуде және бір -бірімен әрекеттестікте

b)

Ешқандай ортақ ештеңе жоқ

c)

Бір-бірін өзара жоққа шығарады

d)

Бір-бірінен тәуелсіз өмір сүреді

12.

Орыс славянофильдігіндегi  ортақ түсінік - ол:

a)

Соборность (қауымдастық)

b)

Абсолюттік рух

c)

Барша бірлік

d)

Дін    

13.

Герменевтика - ол:

a)

Тексті түсіндіру теориясы мен өнері

b)

Білімнің практикалық пайдалылығы туралы ілім

c)

Адам санасының феномені (құбылысы) туралы ілім

d)

Рационалдықтың таза модулі (үлгісі) туралы ілім

14.

Өндірістік -тұтыну құндылықтары-ол:

a)

Адам қызметінің нәтижесі   

b)

Материалдық құндылықтардың элементі

c)

Дербес құндылықтардың түрі

d)

Әлеуметтік құндылықтардың элементі

15.

Эмпириокритицизм -ол:

a)

Позитивизмнің екінші кезеңі

b)

Позитивизмнің тағы бір атауы

c)

Ерекше философиялық бағыт

d)

Эмпиризмнiң әр түрлiлiгi

16.

 Парадигма (үлгі) ұғымын кіргізген

a)

Т.Кун

b)

Спиноза

c)

Г.Гегель

d)

Н.Рассел

17.

«Шекаралық жағдай» түсінігі ерекше роль атқарады:

a)

Экзистенциализмде

b)

Структурализмде

c)

Персонализмде

d)

Феноменологияда

18.

Жалпы байланыс және даму туралы ілім:

a)

Диалектика

b)

Метафизика

c)

Эпистемология

d)

Аксиология

19.

Алғашқы Ертедегі Грек философия мектебі болып есептелінеді:

a)

Милет

b)

Пифагор

c)

Стоицизм

d)

Аристотель

20.

Ойлаудың басты шарты неде:

a)

Кейбір-бірдемелер біз үшін мәселелер болып табылады, яғни түсінбейтінді және сол бірдемелерді түсінгіміз келеді

b)

Заттардың мәніне жету

c)

Бірқатар тарихи жағдайлардың сәйкес келеуi

d)

Бірдемені түсінуден бас тарту

21.

Қоғамның өмір сүруі және дамуы анықталады:

a)

Материалдық өндіріспен

b)

Рухани факторлармен

c)

Қоғамдық келісіммен

d)

Географиялық факторлармен

22.

Адлер үшін тұлға мінезін түсінудегі ең маңызды түрткі болып  табылатын:

a)

Iс-әрекеттің соңғы мақсатын білу

b)

Сол іс - әректтің формалдық құрылымын көрсету

c)

Iс-әрекеттің себебін білу

d)

Iс - әрекеттен ештеме шықпайтынын айту

23.

Монада ұғымын енгiзген:

a)

Г. Лейбниц

b)

Декарт

c)

Д. Юм

d)

Ф. Бэкон

24.

Билiктiк  жүйе астарының айтарлықтай белгiсi  болып табылады:

a)

Әлеуметтiк

b)

Экономикалық

c)

Мәдени

d)

Құрылымдық

25.

И. Леви-Стросс- көрнектi өкiл:

a)

Структурализмнiң

b)

Неокантианстваның

c)

Неотомизмнiң

d)

Эмпириокритицизмнiң

26.

И. Канттың теориясының негiзгi ұғымы - ол:

a)

Өзiндiк зат

b)

Субстанция

c)

Идея

d)

Форма

27.

А.Тойнби философиясы мынаны зерттейдi:

a)

Жеке қоғамдық мәндердi

b)

Дамудың объективтiк заңдылықтарын

c)

Адамның өмiрi - рух қозғалысының нәтижесi ретiнде

d)

Адамның iшкi тәжiрибесiнен өтетiн тарихы болмыстың байланыстары

28.

Философия тарихы - ол:

a)

Дербес ғылым ретiнде философияның  қалыптасу тарихы

b)

Философиялық бiлiмнiң саласы

c)

Дербес тарихи ғылым

d)

Философиялық идеялар, мектептер мен бағыттардың жиынтығы

29.

Фейербахтың дүниетанымы - ол:

a)

Материализм

b)

Антропогенез

c)

Натурализм

d)

Эмпириокритицизм

30.

А. Бергсон бойынша таным негiзiнде:

a)

Iшкi көкей (интуиция)

b)

Тәжiрибе

c)

Сана

d)

Ерiк

31.

Теория - ол:

a)

Ғылыми бiлiмдi ұйымдастырудың жоғарғы формасы

b)

Адамның ойлау қызметiнiң нәтижесi

c)

Шынайы дүниеi туралы абстрактылы пайымдау

d)

Ғылыми бiлiмнiң ұйымдастырудың  бiрдей (адекваттiк) формасы

32.

“Интеллектуалды  iшкi көкей (интуиция), ”Шеллинг бойынша:

a)

Ақылдыда

b)

Жануарда

c)

Құдайда

d)

Адамда

33.

Бадендiк философилософиясының мектебi мәдениет туралы ғылымның тәсiлiн былай белгiлеген:

a)

Жекелiк

b)

Үйлесемдi

c)

Сындылық

d)

Номотетикалық

34.

«Адам бүкiл заттың өлшемi» деген Протагор нақылының мағынасы  мынаны бiлдiредi;

a)

Адамнан тысқары өмiр сүретiн өзгеше белгiлi қарама - қайшылықтардың (ақиқат пен өтiрiк, жалған т.б.) болуынан  бас тартады

b)

Кез келген танымның  мүмкiндiгiн терiске шығару

c)

Адамды индивид ретiнде анықтайды

d)

Гуманитарлық  тұжырымды ұсынды

35.

Б. Спиноза философияның қай бөлiмiн зерттейдi:

a)

Этика

b)

Гносеология

c)

Антропология

d)

Эстетика

36.

«Болмыстағы саңлау» деп  адамды анықтаған:

a)

Ж.П. Сартр

b)

М. Хайдеггер

c)

Ж. Маритен

d)

К. Маркс

37.

Ортағасырлық дiни  философиясының бастапқы ағымы:

a)

Патристика

b)

Томизм

c)

Схоластика

d)

Эклектика

38.

Персонализм - бұл iлiм не туралы?

a)

Тұлғалар -  жоғарғы рухани құндылық ретiнде

b)

Адам - қоғамдық қатынастардың жиынтығы ретiнде

c)

Адамның жеке жауапкершiлiгi туралы

d)

Адамның  шығармашылығы туралы

39.

Архетип ¬- ол:

a)

Мифтердiң құрылымдық элементтерi ретiнде барлық жерде кездесетiн ұжымдық формалар мен бейнелер

b)

Кез келген ғылыми танымның бастапқы сәттерi

c)

Дүние танудың бейнелерi

d)

Адам физиологиясының негізін құрайтын

40.

Марксизм мен психоанализдi  өз жұмыстарында бiрiктiрдi:

a)

Э. Фром

b)

Ж.П. Сартр

c)

К. Маркс

d)

А. Адлер

41.

Р. Декарттың философиялық зерттеу әдiсi - ол:

a)

“картезиандық күмән”

b)

Герменевтика

c)

Диалектика

d)

Структурализм

42.

Қарым - қатынас құндылықтарына жататындар:

a)

Махаббат пен достық

b)

Адамның дүниесi  мен өмiрi

c)

Адам құқықтары

d)

Бiр-бiрiнсiз бола алмау

43.

Тілді М. Хайдеггер былай белгiлейдi:

a)

Болмыс үйі

b)

Дегуманизация

c)

Архетип

d)

Экзистенция

44.

Ницше Құдай мәселесiн қалай шешедi ?

a)

Құдай  өлдi

b)

Құдай мен адам - бiрдей

c)

Құдай -¬ ең жоғарғы адамның қозғалысының мақсаты

d)

Құдай мен адам бiрлiкте

45.

Мәдениет - ол:

a)

Рухани және материалдық құндылықтардың жиынтығы

b)

Мәдениет - ол қоғамда барды бағалау белгiсi

c)

Өркениетке қарама - қарсы  әлеуметтiк құбылыс

d)

Iс-әрекет қызметi

46.

XVII ғ. Жаңа дәуiр философиясының басты мәселесi болып табылады:

a)

Ғылыми танымның әдiсi

b)

Болмыс

c)

Адам тiршiлiгi

d)

Құдай болмысы

47.

“Тұлға” түсiнiгi адамды былай анықтайды:

a)

Әлеуметтiк қасиетке ие

b)

Әлеуметтiк қоғам өкiлi

c)

Биологиялық организм

d)

Жеке қасиетке ие

48.

Қоғамның экономикалық жүйесiнiң  астарының негiзiнде жатқан:

a)

Материалдық өндiрiс

b)

Ғылыми - техникалық революция

c)

Өндiрiстiк өнiмнiң алмасу жүйесi

d)

Материалдық iгiлiктi бөлу жүйесi

49.

“Құдай қаласы туралы” кiтаптың авторы:

a)

Августин

b)

Киприан

c)

Арнобий

d)

Декарт

50.

Қоғам мен табиғат:

a)

Бiр-бiрiмен тығыз байланыста болады

b)

Бiр-бiрiнен тәуелсiз өмiр сүредi

c)

Кейбiр - кезде бiр-бiрiмен қатынаста болады

d)

Әр түрлi өмiр саласы

51.

 “Билiкке деген ерiк” деген түсiнiктi енгiзген:

a)

Ф. Ницше

b)

А. Шопенгауэр

c)

С. Кьеркегор

d)

К. Маркс

52.

Ақиқат белгiсi болып табылады:

a)

Практика

b)

Тәжiрибе

c)

Абсолюттiк идея

d)

Пайымдау

53.

Түсiну әрекетiнiң (актысының) сипаты:

a)

Жекелiк

b)

Ұжымдық

c)

Бейсаналық

d)

Классикалық

54.

Фихте жүйесiнiң бастапқы түсiнiгi - ол:

a)

“Мен”

b)

“Ол”

c)

Уақыт

d)

Болмыс

55.

Платондағы зат пен идея арақатынасы қандай:

a)

Зат - ол басқа болмыстық идеялар, оның көшiрмесi

b)

Идея - заттардың бейнеленуi

c)

Идея- затпен тепе-тең

d)

Идея - заттың жалпы түсiнiгi

56.

Уақыт тақырыбы ерекше мәнге ие:

a)

М. Хайдеггерде

b)

Э. Гуссерльде

c)

Э. Муньеде

d)

З. Фрейдте

57.

Этика пәнi болып табылады :

a)

Мораль - қоғамдық өмiр құбылысы ретiнде

b)

Нақты адамның мiнез-құлқы

c)

Тұлғаның моралдық санасы

d)

Адамдардың өмiр бейнесi

58.

М Хайдеггер философиясының негiзгi ұғымы:

a)

Мұндағы - болмыс

b)

Феномен

c)

Бар,мән

d)

Атомдар

59.

Дүниетаным - ол:

a)

Объективтiк дүние мен ондағы адам орны туралы көзқарастар жұйесi

b)

Дүниенi күндiлiктi өмiр аясында түсiну, қабылдау

c)

Шындықты, өмiрдi танудағы  белгiлi қағидалар

d)

Адамнын өмiрдегi сенiмдерi мен идеалдары

60.

В Соловьёв философиясындағы негiзгi идея болып табылады:

a)

Барша бiрлiк

b)

Теодицея

c)

Мессианизм

d)

Орыс халқын құдай қалауы