A. Bắc Ấn Độ được thống nhất lại, bước vào thời kì phát triển cao.

B. Vương triều Gúp-ta có 9 đời vua.

C. định hình và phát triển của văn hóa truyền thống Ấn Độ.

D. Đạo Phật phát triển mạnh dưới thời Gúp-ta.

A. Bắt nguồn từ những tín ngưỡng cổ xưa của người Ấn Độ.

B. Xây dựng nhiều ngôi đền bằng đá rất đồ sộ, hình chóp núi.

C. Tạc nhiều pho tượng thần thánh bằng đá và bằng đồng.

D. Thờ các lực lượng siêu nhiên mà con người sợ hãi.

. Tôn giáo, kiến trúc, chữ viết, văn học.

B. Tư tưởng, kiến trúc, điêu khắc, văn học.

C. Hồi giáo, kiến trúc, điêu khắc, tư tưởng.

D. Giáo dục, văn học, nghệ thuật sân khấu.

A. Tôn giáo.

B. Kiến trúc.  

C. Chữ viết.    

D. Giáo dục

A. Chùa Một Cột.  

  B. Hoàng thành Thăng Long.

C. Thánh địa Mĩ Sơn.                         

D. Tháp Báo Thiên.

A. thống nhất toàn lãnh thổ Ấn Độ.  

B. định hình và phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ.

C. thời kì suy thoái, chia rẽ.

D. đạo Hồi được du nhập vào Ấn Độ.

A. Sản sinh ra hai tôn giáo lớn của thế giới (Phật giáo, Hinđu giáo).

B. Chữ viết xuất hiện và sớm hoàn thiện tạo điều kiện cho một nên văn học cổ phát triển rực rỡ.

C. Nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc phát triển, gắn chặt với tôn giáo.

D. Xuất hiện sự giao lưu của văn hóa truyền thống Ấn Độ và các nền văn hóa từ phương Tây

A. Vương triều Gúp-ta. 

  B. Vương triều Mô-gôn.

A. Đạo Sich.   

  B. Đạo Hin-đu.   

C. Đạo Phật. 

  D. Đạo Jai-na.

A. tổ chức chống xâm lược.    

B. thống nhất miền bắc và trung Ấn

C. mở rộng lãnh thổ sang miền Trung Á. 

D. xây dựng phát triển văn hóa.

A. Văn học.     

  B. Sử học. 

C. Kiến trúc.  

D. Toán học.

A. truyền bá, áp đặt Hồi giáo đối với cư dân theo đạo Phật và đạo Hinđu.

B. cướp đoạt ruộng đất của nông dân lập ra các đồn điền.

C. nắm độc quyền về muối và sắt, thực hiện chính sách "chia để trị".

D. truyền bá văn hóa truyền thống Ấn Độ ra các khu vực lân cận.

A. Thổ 

B. Mông Cổ  

  C. Iran.     

D. Lưỡng Hà.

A. cho khởi công xây dựng nhiều công trình kiến trúc.

B. tăng cường quân sự tiến hành chiến tranh xâm lược.

C. thi hành biện pháp đàn áp quyết liệt, hình phạt hà khắc với dân chúng.

D. xây dựng một chính quyền mạnh, dựa trên sự liên kết tầng lớp quý tộc.

A. truyền bá và áp đặt Hồi giáo đối với cư dân theo đạo Phật và đạo Hinđu.

B. tự giành cho mình những ưu tiên về ruộng đất, địa vị trong xã hội.

C. thực thi chính sách mềm mỏng để giữ yên đất nước.

D. nắm độc quyền về muối và sắt, thực hiện chính sách "chia để trị".

A. Người Ấn Độ có nền văn hóa truyền thống, lập ra vương triều mới để bảo vệ bản sắc văn hóa dân tộc.

B. Người Hồi giáo gốc Trung Á xâm chiếm Ấn Độ, lập ra vương quốc Hồi giáo Ấn Độ, đóng đô ở Đêli.

C. Người Hồi giáo đã áp đặt Hồi giáo vào những cư dân ở Ấn Độ theo Hinđu giáo.

D. Văn hóa Hồi giáo được du nhập vào Ấn Độ, đan xen tồn tại với văn hóa truyền thống Ấn Độ.

A. Hồi giáo

  B. Hinđu giáo.

C. Phật giáo

D. Thiên chúa giáo.

A. Vương triều Hồi giáo Đêli bắt đầu suy yếu.

B. Người Hồi giáo dòng dõi Mông Cổ bắt đầu tấn công Ấn Đ

C. Vương triều Hồi giáo Đêli rút khỏi đất nước Ấn Độ.

D. Những ông vua đầu tiên ra sức củng cố đất nước theo hướng "Ấn Độ hóa"

A. Do sự phá sản của Gia-han-ghia và Sa-gia-han.

B. Do các hoàng đế trưng tập vào ngân khố nhiều của cải.

C. Do xuất hiện sự bất mãn của dân chúng, những âm mưu chống đối, tranh giành quyền lực gia tăng.

D. Do sự xâm lấn của thực dân Anh, làm mất Bom-bay và Ma-đrát.

A. phát triển thịnh vượng.    

B. trở thành đế quốc phong kiến.  

C. bị nước ngoài xâm lược.   

D. bi chia cắt thành nhiều quốc gia nhỏ.

A. Tiến hành đo đạc lại ruộng đất, thống nhất hệ thống đo lường

B. Tăng cường quân sự tiến hành chiến tranh xâm lược

C. Xây dựng một chính quyền mạnh, dựa trên sự liên kết tầng lớp quý tộc

D. Xây dựng khối hòa hợp dân tộc, hạn chế sự phân biệt sắc tộc, tôn giáo.

A. Áp đặt Hồi giáo vào cư dân theo Phật giáo và Hinđu giáo.

B. Tự dành cho mình những ưu tiên về ruộng đất, địa vị chính trị.

C. Những người không theo đạo Hồi, phải nộp “thuế ngoại đạo”.

D. Xây dựng khối hòa hợp dân tộc, hạn chế sự phân biệt sắc tộc, tôn giáo.

A. chùa hang A-gian-ta.  

B. lăng Ta-giơ Ma-han.

C. lăng mộ vua A-cơ-ba. 

D. cột chỉ dụ A-sô-ca.

A. vương triều Đêli là vương triều ngoại tộc nhưng đã nhanh chóng tự biến thành vương triều của người Ấn Độ.

B. diễn ra sự giao lưu văn hóa Đông (văn hóa Ấn Độ) – Tây (văn hóa Hi Lạp – La Mã).

C. Hồi giáo từ Ấn Độ được truyền bá và ảnh hưởng đến nhiều nơi ở Đông Nam Á.

D. diễn ra sự giao lưu văn hóa bản địa và văn hóa Hồi giáo; Hồi giáo được truyền bá sang vùng Đông Nam Á.

A. Xây dựng chính quyền dựa trên sự liên kết các tầng lớp quý tộc.

B. Xây dựng khối hòa hợp dân tộc trên cơ sở hạn chế sự phân biệt sắc tộc.

C. Khuyến khích, hỗ trợ các hoạt động sang tạo văn hóa, nghệ thuật.

D. Những người không theo đạo Hồi phải đóng thuế ngoại đạo.

A. Tiếp thu, chọn lọc văn hóa bên ngoài và xây dựng được nền văn hóa riêng với những giá trị tinh thần độc đáo.

B. Tiếp thu phần lớn những giá trị văn hóa bên ngoài, nhất là văn hóa Trung Quốc và Ấn Độ.

C. Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa một số nước phương Tây được du nhập bởi những thương nhân châu Âu.

D. Mang đậm bản sắc văn hóa truyền thống, không chịu ảnh hưởng của các yếu tố văn hóa bên ngoài.

A. một bộ tộc đông và phát triển nhất.

B. một liên minh các bộ lạc.

C. một liên minh các thị tộc. 

D. một bộ tộc hiếu chiến nhất.

A. Sự thành lập vương triều Đêli ở Ấn Độ.        

B. Sự xuất hiện các cuộc phát kiến địa lí.

C. Sự sụp đổ của nhà Tống ở Trung Quốc.        

D. Sự tấn công của người Mông Cổ.

A. nền văn hóa mang tính bản địa sâu sắc.

B. chịu ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ.

C. chịu ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc.

D. tiếp thu có chọn lọc những ảnh hưởng văn hóa bên ngoài.

A. Vẫn duy trì phương thức sản xuất phong kiến lạc hậu, lỗi thời

B. Sự bùng phát của các cuộc khởi nghĩa nông dân.

C. Sự xâm lược của thực dân phương Tây.

D. Sự chia rẽ về sắc tộc và tôn giáo của các quốc gia trong khu vực.

A. nông nghiệp.  

B. công nghiệp.

 C. thủ công nghiệp.    

D. thương nghiệp

A. văn hóa Trung Quốc.         

  B. tư tưởng Đại Hãn (Mông Cổ).

C. văn hóa Ấn Độ.   

D. quá trình tập trung quyền lực.

A. kĩ thuật chế tác công cụ bằng đá đạt trình độ cao.

B. bắt đầu tìm thấy và sử dụng đồ sắt trong sản xuất nông nghiệp

C. kinh tế phát triển thịnh đạt (lúa gạo, sản phẩm thủ công, hương liệu).

D. nhiều quốc gia thực hiện chính sách xâm lược, bành trướng thuộc địa.

A. Thời kì phát triển của các quốc gia phong kiến.

B. Thời kì suy tàn của các quốc gia phong kiến.

C. Thời kì hình thành của các quốc gia phong kiến.

D. Thời kì hình thành những quốc gia cổ.

A. các thị quốc Đông nam Á.      

B. các đế chế phong kiến phương đông.

C. các quốc gia dân tộc dân chủ.   

D. các quốc gia phong kiến dân tộc.

A. Xây dựng được một nền văn hóa riêng và đóng góp vào kho tàng văn hóa nhân loại.

B. Gây chiến tranh xâm lược Trung Quốc và Ấn Độ.

C. Kinh tế phát triển thịnh vượng, buôn bán với nhiều nước trên thế giới.

D. Xuất hiện nhiều quốc gia hùng mạnh ở In-đô-nê-xi-a, bán đảo Đông Dương.

A. Nền văn hóa có sự  tiếp thu có chọn lọc những yếu tố văn hóa bên ngoài.

B. Nền văn hóa hoàn toàn  mang tính bản địa.

C. Tiếp thu hoàn toàn các yếu tố văn hóa Ấn Độ và Trung Quốc.

D. Nền văn hóa mang nền tảng của nền kinh tế thương nghiệp.

A. Nền văn hóa hoàn toàn mang tính bản địa.  

   B. Nền văn hóa mang tính bản địa sâu sắc.

C. Tiếp thu có chọn lọc văn hóa Ấn Độ.   

  D. Nền văn hóa thống nhất trong đa dạng.

A. Nền văn hóa hoàn toàn mang tính bản địa

B. Nền văn hóa mang tính bản địa sâu sắc.

C. Tiếp thu có chọn lọc văn hóa Ấn Độ

D. Nền văn hóa thống nhất trong đa dạng.

A. Ăngcovát và Ăngcothom. 

   B. Bôrôbuđua.

C. Thạt Luổng.

D. Chùa hang.

A. mường cổ. 

B. bộ lạc

C. làng bản.   

  D. buôn sóc.

A. Quan hệ hoà hiếu.

B. Quan hệ căng thẳng

C. Quan hệ xung đột.    

D. Bế quan toả cảng.

A. Những cuộc tranh chấp ngôi báu trong hoàng tộc.

B. Do tiến hành chiến tranh liên miên.

C. Do kinh tế phát triển chậm.  

D. Thực hiện chính sách đóng cửa.

A. Thạt Luổng.    

B. Ăngcovát.  

C. Ăngcothom.

D. Chùa Vàng.

A. Ăngcovat.

  B. Chùa Vàng.  

C. Chùa Một Cột.

   D. Thạt Luổng.

A. Ấn Độ.

B. Campuchia và Mianma. 

C. Trung Quốc.

D. Ma-lai-xi-a.

A. Các ngành kinh tế nông – lâm – ngư nghiệp và thủ công nghiệp phát triển.

B. Mở rộng lãnh thổ về phía Đông, trở thành vương quốc mạnh nhất Đông Nam Á.

C. Xây dựng nhiều công trinh kiến trúc đền tháp như Ăng-co Vát và Ăng-co Thom.

D. Đất nước được chia thành các mường, đặt quan cai trị, xây dựng quân đội do nhà vua chỉ huy.

A. Đều trở thành đối tượng nhòm ngó, xâm lược của nước ngoài.

B. Đều bị thực dân phương Tây nhòm ngó, xâm lược.

C. Bị thực dân Pháp xâm lược và áp đặt ách cai trị.

D. Là quốc gia phong kiến phát triển trong khu vực.

A. người Chàm.    

B. người Thượng. 

C. người Khơ-me.

D. người Cam-pu-chia gốc Hoa.

A. Đất nước được chia thành các mường, đặt quan cai trị và nhà vua chỉ huy quân đội.

B. Cuộc sống thanh binh và trù phú với nhiều loại sản vật quý.

C. Có quan hệ hòa hiếu với các nước láng giềng và giữ vững độc lập trước sự tấn công của Mi-an-ma.

D. Trở thành vương quốc mạnh và ham chiến trận nhất ở Đông Nam Á.

A. Đều chịu ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ, đặc biệt là chữ viết và nghệ thuật kiến trúc.

B. Đều có hệ thống chữ viết riêng, xây dựng nhiều công trình kiến trúc Ấn Độ giáo và Hinđu giáo

C. Tiếp thu có chọn lọc những thành tựu văn hóa từ bên ngoài, kết hợp văn hóa bản địa để xây dựng nền văn hóa riêng đặc sắc.

D. Có nhiều công trình kiến trúc đền, tháp rất nổi tiếng còn giá trị đến ngày nay.

A. Lào.   

B. Thái Lan.  

  C. Cam-pu-chia.  

D. Mi-an-ma.

A. Lào. 

B. Thái Lan.

C. Mi-an-ma. 

  D. Cam-pu-chia

A. chia đất nước thành các mường, đặt quan cai trị.

B. xây dựng quân đội do nhà vua chỉ huy.

C. gây chiến tranh xâm lược, mở rộng lãnh thổ.

D. thắng lợi trong cuộc chiến chống Mi-an-ma xâm lược.

A. đất nước bị chia cắt. 

  B. xây dựng nhiều công trình kiến trúc quy mô lớn.

C. chế độ phong kiến phát triển.   

D. ham chiến trận nhất Đông nam Á.

A. phát triển của chế độ phong kiến.

B. hình thành các quốc gia đầu tiên.

C. hình thành của chế độ phong kiến.   

D. suy yếu của chế độ phong kiến.

A. một cơ sở kinh tế khép kín, mang tính chất tự cung, tự cấp.

B. đơn vị kinh tế đóng kín, phát triển mạnh mẽ.

C. lấy công thương nghiệp làm chính.

D. người nông dân sản xuất ra mọi hàng hoá.

A. Vua là người nắm quyền tối cao.

B. Vua không có quyền can thiệp vào một số lãnh địa của lãnh chúa lớn.

C. Thực chất vua chỉ là một lãnh chúa lơn.

D. Mỗi lãnh địa là một đơn vị chính trị độc lập.

A. chế độ phong kiến phân quyền

B. chế độ quân chủ lập hiến.

C. chế độ dân chủ tư sản.    

D. chế độ dân chủ phong kiến.

A. lãnh chúa và nông dân tự do

B. chủ nô và nô lệ.

C. địa chủ và nông dân.    

D. lãnh chúa và nông nô.

A. có những tiến bộ đáng kể.    

B. vẫn duy trì phương thức cũ.

C. vẫn trong thời kì mông muội.

D. áp dụng nhiều máy móc vào sản xuất.

A. hình thành nên nền kinh tế tự cấp tự túc.

 B. phá vỡ nền kinh tế tự nhiên.

C. diễn ra sự chuyên môn hóa trong thủ công nghiệp. 

D. các thợ thủ công bắt đầu trốn khỏi lãnh địa

A. Là đơn vị chính trị cơ bản trong thời kì phong kiến phân quyền ở Tây Âu.

B. Là vùng đất đai do nhà vua ban cấp cho quý tộc và nông dân công xã.

C. Thuộc quyền sở hữu của lãnh chúa và là một cơ sở kinh tế, đơn vị chính trị độc lập.

D. Thuộc quyền sở hữu của lãnh chúa, song nhà vua có quyền can thiệp vào các công việc trong lãnh địa.

A. Không có gì khác nhau, bị bóc lột cùng cực, bị đối xử tàn nhẫn.

B. Bị gắn chặt với ruộng đất và lệ thuộc vào chủ.

C. Tự do hơn trong sản xuất, có nông cụ, gia súc, gia đình và túp lều để ở.

D. Đều được coi như những công cụ biết nói.

A. Thủ tiêu bộ máy nhà nước cũ.

B. Thành lập vương quốc Phơ-răng, Ăng-glô Xắc-xông

C. Chiếm ruộng đất của người Rôma cũ chia cho nhau.

D. Thành lập nên các thành thị trung đại.

A. Cư dân chủ yếu trong lãnh địa là thợ thủ công và thương nhân.

B. Là một khu đất rộng lớn, gồm đất của lãnh chúa và đất khẩu phần.

C. Đất lãnh chúa có lâu đài, dinh thự, nhà thờ, có hào sâu, tường cao bao quanh.

D. Đất khẩu phần được giao cho nông nô cày cấy để thu tô thuế

A. lãnh địa phong kiến.  

B. thành thị trung đại.

C. trang trại của quý tộc.    

D. xưởng thủ công của lãnh chúa

A. thợ thủ công, thương nhân.      

   B. thợ thủ công, nông dân.

C. lãnh chúa, quý tộc.       

D. lãnh chúa, thợ thủ công.

A. lãnh chúa – nông nô.

B. chủ nô – nô lệ.

C. địa chủ - nông dân.

D. tư bản – công nhân.

A. Hình thức sản xuất chủ yếu là thủ công nghiệp và thương nghiệp.

B. Hình thức sản xuất chủ yếu là nông nghiệp mang tính tự cấp, tự túc.

C. Thành phần trong thành thị chủ yếu là thương nhân và thợ thủ công.

D. Hình thành chế độ bóc lột của lãnh chúa với nông nô.

A. Vua là người nắm quyền tối cao.

B. Vua không có quyền can thiệp vào một số lãnh địa của lãnh chúa lớn.

C. Thực chất vua chỉ là một lãnh chúa lớn.

D. Mỗi lãnh địa là một đơn vị chính trị độc lập.

A. Theo đạo Ki-tô.  

B. Thiết lập chế độ chiếm hữu nô lệ.

C. Chiếm ruộng đất của chủ nô Rô-ma.   

D. Thành lập những vương quốc của người Giec-man.

A. luật phường.

B. phường quy.    

C. phường chế.

D. tác phường.

A. mỗi lãnh địa là một dơn vị chính trị độc lập.

B. mỗi lãnh chúa như một ông vua trong lãnh địa của mình.

C. mỗi lãnh địa có quân đội, luật pháp riêng.

D. chế độ dân chủ phát triển ở một trình độ cao.

A. góp phần phá vỡ nền kinh tế tự nhiên của các lãnh địa.

B. góp phần hỗ trợ sự tồn tại độc lập của các lãnh địa phong kiến.

C. góp phần xóa bỏ chế độ phong kiến dẫn tới sự ra đời của chế độ tư bản.

D. góp phần thúc đẩy giao lưu buôn bán với phương Đông.