WorksheetsSoa12 dan 13
Total questions: 40
Worksheet time: 1hrs 20mins
Di bawah ini
Faidah Hadist riwayat imam muslim tentang Faham khawarij, kecuali ?
Orang yang menghina Rasulullah ﷺ maka darahnya halal dan boleh dibunuh oleh siapa saja.
Sifat orang Khawarij itu bangga dengan pemahamannya sendiri
Hadits ini menunjukan kepada kaidah : درأ المفاسد مقدم على جلب المصالح Menolak mafsadah lebih didahulukan daripada mendatangkan maslahat.
Rasulullah ﷺ tidaklah berbuat kecuali berdasarkan wahyu
Di bawah ini Ciri ciri khawarij, kecuali ?
Mereka melakukan berbuatan mengkafirkan dan memberontak tidak berdasarkan dalil al-qur‘an
Mereka mengkafirkan orang-orang yang tidak memutuskan atau berhukum dengan apa yang diturunkan Allah
Mereka mengikuti sebahagian ayat-ayat Al-qur’an yang mutasyaabihaat (samar) untuk menimbulkan fitnah untuk mencari-cari ta‘wilnya
Mereka tidak mau rujuk kepada para ulama akhirnya merekapun tersesat jalan.
Sepulang dari perang khaibar,
Siapakah orang yang menganggap Rasulullah ﷺ
tidak bersikap adil dalam pembagian ?
Dzul khuwaishirah
Abdullah bin Ubay
Hudzaifah bin Yaman
Apa yang di bagikan Rasulullah ﷺ
sepulang dari perang khaibar ?
Perak
Emas
Perunggu
Rasulullah ﷺ
Berbuat berdasarkan apa ?
Wahyu
Hawa Nafsu
Benar semua
Mengapa Rasulullah ﷺ tidak mengizinkan Umar bin khatab membunuh Dzul khuwaisirah ?
Semua benar
khawatir akan menimbulkan mudhorot yang lebih besar, yaitu fitnah terhadap manusia
Nantinya akan Menjadi pembicaraan bahwa Rasulullah ﷺ membunuh para sahabat nya
Rasulullah ﷺ khawatir akan menimbulkan mudhorot yang lebih besar, jika membunuh Dzul khuwaisirah
hadist menunjukan kepada kaidah ?
Menolak mafsadah lebih di dahulukan daripada mendatangkan maslahat
Mendatangkan mafsadah lebih di dahulukan daripada mendatangkan maslahat
Semua benar
Siapakah yang ingin membunuh orang munafik ( Dzul khuwaisirah )
Yang telah menuduh Rasulullah ﷺ tidak bersikap adil ?
Maka Umar bin Khattab رضي الله عنه
Usman bin Affan رضي الله عنه
Ali bin Abi tholib رضي الله عنه
Abu bakar assidiq رضي الله عنه
درأ المفاسد مقدم على جلب المصالح
Arti dari kaidah ini adalah ?
Menolak mafsadah lebih di dahulukan daripada mendatangkan maslahat
Mendatangkan masfsadah lebih di dahulukan daripada mendatangkan maslahat
Sifat kaum khawarij yang telah di sebutkan dalam Qs, Al imran ayat 7
mereka mengikuti sebahagian ayat ayat .............untuk membuat fitnah dan menta'wilnya
Mutasyaabihaat
Muhkamaat
Mustasyaabihaat dan muhkamaat
Yang di maksud dengan Ayat ayat mutasyaabihaat ialah ?
Ayat ayat yang menjadi samar kepada manusia apabila mereka membacanya
Ayat ayat yang menjadi jelas kepada manusia apabila mereka membacanya
Qs. Al maidah ayat 44
"Barang siapa yang tidak memutuskan menurut apa yang di turunkan Allah, maka mereka itu adalah orang orang kafir"
adalah contoh ayat ?
Mutasyaabihaat
Muhkaamaat
tersesatnya kaum khawarij dan semua firqoh firqoh sesat, di sebab kan oleh apa ?
Semua Benar
akibat mereka mencari ayat ayat yang seolah olah mendukung pendapat mereka
mereka tidak menafsirkan sesuai penafsiran yang di tafsirkan para sahabat, para tabiin dan para ulama
Mereka menyambung nyambung ayat sesuai hawa nafsu kemudian melahirkan pemahaman yang jauh dari kebenaran
khawarij memahami pada Qs, Almaidah ayat 44
'Siapa yang tidak berhukum dengan apa yang Allah turunkan maka dia kafir, Ibnu Abbas mengatakan yang di maksud kafir adalah ?
Kufur di bawah kekufuran
Kafir
Murtad
Yang di maksud kufur di bawah kekufuran Yaitu ?
Kufur kecil yang tidak mengeluarkan dari millah
Kafir yang mengeluarkan dari millah
Semua benar
Rasulullah ﷺ bersabda
di halalkan dua bangkai yaitu ?
Bangkai belalang dan bagkai ikan
Bangkai ayam dan bangkai kambing
Semua benar
Rasulullah ﷺ bersabda
di halalkan dua Darah yaitu ?
Thihal dan kabid
Marus dan Nanah
Semua benar
Thihal dan Kabid adalah ?
Rempela dan Hati
Marus dan Usus
Semua benar
Thihal adalah ?
Rempela
Hati
Kabid yaitu ?
Hati
Rempela
Pilihlah pernyataan yang salah di bawah ini ?
semua bangkai darat itu Halal
darah haram namun dikecualikan padanya dua perkara yaitu kabid dan thihal (hati dan rempela)
air yang terkena atau terendam bangkai ikan dan bangkai belalang tidak menyebabkan air tersebut najis,
semua bangkai laut itu halal
Ikan dan belalang apabila keduanya mati lalu jatuh ke air,
baik air sedikit atau pun banyak, walaupun berubah bau, warna, dan rasa nyaa
maka air tersebut ?
Menjadi Tidak Najis
Menjadi Najis
Apabila lalat jatuh pada minuman seseorang dari kalian hendaklah
lalat tersebut di apakan ?
Di celupkan dan kemudian buang
Di ambil kemudian di buang
Di biarkan sekalian di minum
Apabila lalat jatuh di minuman seseorang dari kalian, hendaklah di celupkan kemudian di buang
kenapa ?
Karena salah satu dari dua Sayap lalat terdapat penyakit dan penawar
karena kedua sayap lalat terdapat penyakit
karena kedua sayap lalat terdapat penawar
Di keluarkan oleh Bukhari no. 3320
dan abu dawud no. 3844
Lalat ketika jatuh akan mendahulukan sayap yang terdapat apa padanya ?
Penyakit
Penawar
Penyakit dan penawar
Di bawah ini
Faidah Hadist dari abu hurairah رضي الله عنه
hadist ke 14
kecuali ?
Dalil bahwasanya lalat najis
Dalil bahwasanya lalat tidak najis
Perintah untuk mencelup lalat ( seluruh tubuhnya )
Di bawah ini
Faidah Hadist dari abu hurairah رضي الله عنه
hadist ke 14
kecuali ?
Tidak dapat di qiyaskan kepada lalat, semua hewan yang seperti lalat
Di qiyaskan kepada lalat, semua hewan yang seperti lalat, binatang kecil dan darahnya tidak mengalir
Bahwa islam telah mendahului teknologi teknologi modern
بَابٌ
Pintu
Jendela
Lampu
kipas angin
Sofa
نَافِذَةٌ
Jendela
Lampu
Kipas angin
Sofa
مِصْبَاحٌ
Lampu
Kipas angin
Sofa
Pintu
Jendela
مِرْوَحَةٌ
Kipas angin
Sofa
Pintu
Jendela
Lampu
أَرِيْكَةٌ
Sofa
Pintu
Jendela
Lampu
Kipas angin
سَاحَةٌ
Halaman
Dapur
Kamar
Lemari
Tembok
مَطْبَخٌ
Dapur
Kamar
Lemari
Tembok
Halaman
غُرْفَةٌ
Kamar
Lemari
Tembok
Halaman
Dapur
خِزَانَةٌ
Lemari
Tembok
Halaman
Dapur
Kamar
جِدَارٌ
Tembok
Halaman
Dapur
Kamar
lemari
بَيْتٌ
Rumah
Pintu
Jendela
Lampu
Kipas angin
Contoh gambar ini adalah jenis ke syirikan apa ?
Sesajen
Telor
Uang
Daun pisang, telor, kembang, Uang
Bantahan Sesajen
مَآ أُرِيدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقٖ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطۡعِمُونِ
Aku tidak menghendaki rezeki sedikit pun dari mereka dan Aku tidak menghendaki agar mereka memberi makan kepada-Ku.
Surat Adz-Dzariyat, Ayat 57
adalah bantahan kepada pelaku perbuatan ?
Syirik
Munafik
Kufur
