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WorksheetsExamen de Filo- Empirismo
Total questions: 25
Worksheet time: 25mins
1. El método filosófico cartesiano escoge como modelo el lenguaje
a) de la metafísica escolástica
b) Teológico de la patrística
c) Del relativismo histórico
d) Propio de las matemáticas
2. La idea de sirena (ser mitológico mitad mujer mitad pez), corresponde a una idea
a) Innata
b) temporal
c) facticia
d) adventicia
3. La primera regla del método cartesiano es:
a) síntesis
b) evidencia
c) experimentación
d) análisis
4. La ética de Hume es conocida como
a) Intelectualista
b) emotivitas
c) eudemonista
d) sensitiva
5. Se puede citar entre los empiristas modernos a.
a) Descartes y Locke
b) San Agustín y Hume
c) Aristóteles y Locke
d) Hume y Locke
6. La corriente filosófica de Leibniz se denomina:
a) empirista
b) académica
c) Racionalista
d) Idealista
7. Aristóteles y Locke concuerdan en que el conocimiento se origina en:
a) la razón
b) la intuición
c) la voluntad
d) Los sentidos
8. Para Locke el poder político supremo radica en:
a) Dios
b) el poder legislativo
c) el pueblo
d) el poder ejecutivo
9. Platón es un filósofo:
a- Presocrático
b- Discípulo de Aristóteles
c- Realista
d- Habla del Topos Uranos y del Mundo Sensible
10. El Mito:
a- Es equivalente a la Filosofía
b- En el predomina el uso de la racionalidad
c- Fue un paso natural previo a la aparición de la Filosofía
d- Está fuertemente vinculada a la teoría del conocimiento
11. Para Tales de Mileto, el Arjé u origen de todas las cosas era:
a. El Número
b. El Ápeiron
c. El Aire
d. El Agua
12. El Hilozoísmo milesio consistía en:
a- Materia y Forma
b- Todo está lleno de dioses
c- Acto y Potencia
d - Movimiento
13. Para el pensamiento de Anaximandro:
a- A partir del ápeiron indeterminado, en un proceso gradual, se habrían separado los contrarios allí contenidos.
b- El ápeiron está formado por 4 raíces.
c- Es una esfera, homogénea, y que constituye todo el Ser.
d- Todo fluye
14. Para el pensamiento de Anaxímenes:
a- La Tierra es un cilindro.
b- Del aire sale todo por un proceso de condensación y rarefacción.
c- La Guerra es el padre de todas las cosas.
d- Todo es Mayéutica.
15. Para la filosofía de Heráclito:
a-El Fuego es el padre de todas las cosas.
b- No podemos bañarnos dos veces en el mismo río.
c- El Logos está simbolizado por la Tierra
d- El ser es uno y estático.
16. Para la filosofía de Parménides:
a- Todo es devenir.
b- No es lo mismo el pensar y el ser.
c- El Ser es y es pensable. El no-ser no es y tampoco es pensable. Entonces, es lo mismo ser y pensar.
d- El ser es materia y forma.
17. Al dividir Platón el mundo en ideal y sensible, se encuentra influido por dos pensadores presocráticos, que respectivamente son:
a) Heráclito y Parménides
b) Anaxímenes y Parménides
c) Anaximandro y Parménides
d) Parménides y Heráclito.
18. Según Platón, las almas concupiscibles poseen la virtud de la:
a) Justicia
b) Templanza
c) Fortaleza
d) Prudencia
19. Para Platón, ascender gnoseológicamente desde el mundo sensible al mundo inteligible, está determinado por:
a) la mayéutica
b) la Lógica
c) la ironía
d) la dialéctica
20. Es el encargado de plasmar las formas en la materia al imitar las ideas. Éste, en la cosmología platónica, es conocido como:
a- Metempsicosis
b- Hiperuranio
c- Topus Uranus
d- Demiurgo
21. Algunas obras de Platón son:
a- Ética a Nicómaco, Metafísica, Órganon
b- La República, el Fedro, el Banquete
c- Sobre la naturaleza
d- El ser en sí y el ser en otro
22. Algunas obras de Aristóteles son:
a- Ética a Nicómaco, Metafísica, Órganon
b- La República, el Fedro, el Banquete
c- Sobre la naturaleza
d- El ser en sí y el ser en otro
23. El Filósofo que asegura, "Nada hay en el intelecto que no haya pasado antes por los sentidos”, es:
a- Aristóteles
b- Hume
c- Locke
d- Kant
24. Los tipos causas según Aristóteles son:
a- Sustancial, final, formal y material
b- eficiente, final, causal y material
c- eficiente, final, formal y material
d- potencial, final, formal y material
25. Aristóteles considera como formas degeneradas de gobierno a:
a- democracia-oligarquía-tiranía
b- tiranía-demagogia-oligarquía
c- timocracia-reino-oligarquía
d- oligarquía-tiranía-monarquía
