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Worksheets9º ANO AVALIAÇÃO PROCESSUAL - 2º TRIMESTRE
Total questions: 20
Worksheet time: 57mins
1) A cidade de Atenas, na Grécia Antiga, conheceu o auge do seu desenvolvimento tanto político quanto cultural, entre 460 e 430 a. C., durante o governo de que qual legislador?
Aristóteles.
Protágoras.
Péricles.
Tales.
A democracia ateniense estava limitada àqueles que eram considerados cidadãos: homens livres, nascidos na pólis, maiores de idade; entretanto para que pudesse ser posta em prática estava baseada:
no trabalho escravo.
na concentração de renda.
na implantação do monoteísmo.
no desenvolvimento da agricultura.
Os sofistas eram conhecidos na Grécia Antigo como;
Charlatões.
Bibliotecários.
Senhores do saber.
Professores itinerantes.
A palavra Sofista significa o quê?
Sábio.
Falso.
Ligeiro.
Leigo.
Apesar de ter se construído uma visão pejorativa (negativa) dos Sofistas, eles tiveram uma importante contribuição para o desenvolvimento da filosofia como a conhecemos hoje. Junto com Sócrates, eles foram responsáveis pelo desenvolvimento de uma filosofia:
Cosmológica.
Antropológica.
Eurocêntrica.
Teleológica.
Os Sofistas também contribuíram para o desenvolvimento de uma filosofia antropológica, isto significou na prática, que o foco das preocupações filosóficas desenvolvidas inicialmente pelos filósofos Pré-Socráticos, deixaram de ser cosmológico e passaram a se preocupar com o quê?
com as questões sociais e do dia-a-dia do homem.
com as questões espirituais e da alma humana.
com o que poderia levar o homem a ter uma vida eterna.
com o que deu origem a vida e ao que acontece após a vida humana.
Mediante pagamento, os Sofistas se propunham a ensinar à juventude ateniense o quê?
O uso hábil do conhecimento filosófico.
Os caminhos para se tornar um filósofo de sucesso.
A serem bons cidadãos cumpridores dos seus deveres.
A arte de falar bem e defender suas ideias em público.
A relação entre os Sofistas e os Filósofos, especialmente com Sócrates, não foi nada amistosa, eles estavam sempre discutindo e discordando. Um dos pontos da crítica que Sócrates fazia aos sofistas consistia em quê?
na premissa de que os sofistas não usavam a razão.
na ideia do homem ser o centro da discussão filosófica.
no fato de os sofistas cobrarem por seus ensinamentos.
na intenção dos sofistas em aperfeiçoar a democracia das Pólis grega.
Os Sofistas negavam a tentativa as Filosofia de encontrar a verdade essencial das coisas. De forma geral, eles (os Sofistas), defendiam o conhecimento como algo vinculado às impressões sensíveis, às experiências e às circunstâncias em que ocorrem. É justamente devido a essa intencionalidade dos Sofistas que os filósofos os criticavam e os acusavam de ser:
relativistas.
materialistas.
existencialistas.
racionalistas.
Os Filósofos criticavam os Sofistas, principalmente, de serem relativistas, isto é, acusavam de não estarem preocupados com o quê?
com o desenvolvimento da democracia.
com a manutenção da paz e igualdade entre as diversas pólis.
em acabar com as políticas desiguais instauradas na democracia.
em encontrar as verdades essenciais, absolutas e universais que envolvem o homem.
Com os Sofistas e com Sócrates, a filosofia passa também a se perguntar sobre as ações humanas. Além de problematizar os modos de vida, a filosofia também propunha, e ainda hoje propõe, modelos ou formas de agir no mundo e nas relações com os outros.
Assinale a alternativa que corresponde à área da filosofia responsável em discutir as ações humanas.
Ética
Religião
Estética
Ontologia
A crítica de Sócrates aos sofistas consiste em mostrar que o ensinamento sofístico limita-se a uma mera técnica ou habilidade argumentativa que visa a convencer o oponente daquilo que se diz, mas não leva ao verdadeiro conhecimento. A consequência disso era que, devido à influência dos sofistas, as decisões políticas na Assembleia estavam sendo tomadas não com base em um saber, ou na posição dos mais sábios, mas na dos mais hábeis em retórica, que poderiam não ser os mais sábios ou virtuosos.
De acordo com o texto, a crítica socrática aos sofistas dizia respeito
ao entendimento de que o verdadeiro conhecimento baseava-se no exercício da retórica.
à desvalorização da pluralidade de opiniões e de posicionamentos político-ideológicos.
ao prevalecimento das técnicas discursivas nas decisões da Assembleia acerca dos rumos das cidades-Estado.
ao predomínio de líderes pouco sábios e com poucas virtudes na composição da Assembleia.
Não devemos admitir que também o discurso permite uma técnica por meio da qual se poderá levar aos ouvidos de jovens ainda separados por uma longa distância da verdade das coisas, palavras mágicas, e apresentar, a propósito de todas as coisas, ficções verbais, dando-lhes assim a ilusão de ser verdadeiro tudo o que ouvem e de que, quem assim lhes fala, tudo conhece melhor que ninguém?
Com base no texto e nos conhecimentos da análise de Platão sobre a técnica retórica dos sofistas, assinale a alternativa correta.
Ensinavam uma técnica argumentativa na qual os jovens facilmente percebiam a verdade e a mentira nos discursos dos oradores.
Eram professores de oratória apreciados por Platão porque argumentavam com rigor lógico e preocupação ética.
Ensinavam a validar com coerência lógica qualquer argumento válido e, por isso, sua técnica discursiva habilitava a distinguir o falso do verdadeiro.
Tornavam qualquer opinião convincente com sua técnica discursiva, sem se preocupar com a distinção do verdadeiro ou ético de seus contrários
Os sofistas inventam a educação em ambiente artificial, o que se tornará uma das características de nossa civilização. Eles são os profissionais do ensino, antes de tudo pedagogos, ainda que seja necessário reconhecer a notável originalidade de um Protágoras, de um Górgias ou de um Antifonte, por exemplo. Por um salário, eles ensinavam a seus alunos receitas que lhes permitiam persuadir os ouvintes, defender, com a mesma habilidade, o pró e o contra, conforme o entendimento de cada um.
O texto apresenta uma característica dos sofistas, mestres da oratória que defendiam a(o)
ideia do bem, demonstrado na mente com base na teoria da reminiscência.
relativismo, evidenciado na convencionalidade das instituições políticas.
ética, aprimorada pela educação de cada indivíduo com base na virtude.
ciência, comprovada empiricamente por meio de conceitos universais.
1) Via de regra, os sofistas eram homens que tinham feito longas viagens e, por isso mesmo, tinham conhecido diferentes sistemas de governo. Usos, costumes e leis das cidades-estados podiam variar enormemente. Sob esse pano de fundo, os sofistas iniciaram em Atenas uma discussão sobre o que seria natural e o que seria criado pela sociedade.
Sobre os sofistas, é INCORRETO afirmar que
eles foram os primeiros a compreender que o “homem é medida de todas as coisas”.
eles tiveram papel fundamental nas transformações culturais de Atenas.
eles se dedicaram à questão do homem e de seu lugar na sociedade.
eles eram mercenários e só visavam ao lucro na arte de ensinar.
Ao proferir a celebre frase: “só sei que nada sei.”, Sócrates pretendeu passar aos seus discípulos e interlocutores:
Que o caminho em busca da verdade inicia com o reconhecimento da ignorância.
Que o genuíno sábio é aquele indivíduo que reconhece seus conhecimentos.
Que a sabedoria só é possível para aqueles que não desistem dela.
Que reconhecer a sua ignorância não é algo digno dos sábios.
Pode-se concluir que o método de investigação e busca da verdade e compreensão da realidade de Sócrates está baseado em quê?
Na reflexão.
No instinto.
No ato de perguntar.
Na arrogância de saber.
Inspirando-se na profissão de sua mãe, que era parteira, Sócrates desenvolve seu método e chamo-o de:
Retórica.
Maiêutica.
Patrística.
Eloquência.
O método de Sócrates, por ser baseado na formulação de perguntas até se chegar a uma resposta segura e que seja verdadeira, ficou conhecido como:
Método Dialético.
Método Perguntativo.
Método Inquisidor.
Método Indagador.
A primeira fase do método socrático de investigação é denominada de ironia, que tem por objetivo:
Revelar a ignorância, falta de conhecimento dos seus interlocutores.
Demonstrar que qualquer pessoa poderia saber o que quiser.
Fazer seus discípulos acreditar em suas teorias sem questionar.
Proporcionar o desenvolvimento de verdades relativas e não absolutas.
