Worksheetsالإقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم صف 11
Total questions: 23
Worksheet time: 12mins
معنى "قَضَى" أي: وفّى
صواب
خطأ
معنى "نَحْبَهُ" أي: البكاء
صواب
خطأ
معنى "ظَاهَرُوهُمْ" أي: حالفوهم وناصروهم
صواب
خطأ
معنى "صَيَاصِيهِمْ" أي: الجوانب والأطراف
صواب
خطأ
معنى "أُسْوَةٌ" أي: القدوة
صواب
خطأ
القدوة الحسنة تعين الفرد على الاستقامة وتُشجّعه وتُحفّزه على فعل الخير
صواب
خطأ
من نتائج غزوة الأحزاب: كفى اللهُ المؤمنين القتال وأيّدهم بنصره
صواب
خطأ
الصّدق مع النّفس يكون بعمل الخير وترك الشّر
صواب
خطأ
من مجالات التّأسي
العبادات
الأخلاق
المعاملات
مجال الاقتداء برسول الله – صلى الله عليه و سلم – في النص التالي: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي)
التيسير
المعاملة مع الأهل
المعاملة مع الناس
مجال الاقتداء برسول الله – صلى الله عليه و سلم – في النص التالي: عن عائشة- رضي الله عنها- قالت : ( ما خيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرهما، ما لم يكن إثماً ) هو
التيسير
المعاملة مع الأهل
المعاملة مع الناس
مجال الاقتداء برسول الله – صلى الله عليه و سلم – في النص التالي: "و ما انتقم رسول الله – صلى الله عليه و سلم لنفسه" هو
التيسير
المعاملة مع الأهل
المعاملة مع الناس
اختر الآية القرآنية المناسبة لهذا المعنى: موقف المؤمن من الشدائد والمِحَنْ
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا
يَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا
اختر الآية القرآنية المناسبة لهذا المعنى: الجزاء من جنس العمل
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا
يَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا
اختر الآية القرآنية المناسبة لهذا المعنى: السّير على نهج الرسول – صلى الله عليه و سلم – هو سبيل المؤمنين
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا
يَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا
يو م الأحزاب ثبت المنافقون فلم يفروا و لم يولوا الأدبار
صح
خطأ
في غزوة الأحزاب رد الله المشركين بغيظهم و أبطل كيدهم و عادوا خائبين
صح
خطأ
يهود بني النضير هم الذين تواطؤوا مع المشركين في غزوة الأحزاب و نقضوا العهد مع رسول الله – صلى الله عليه و سلم
صح
خطأ
الصدق مع الناس يكون بالتعامل الذي تحكمه الأخلاق
صح
خطأ
علل: اختار الله تعالى الرسول – صلى الله عليه و سلم - من البشر
كي لا ينشغل أحد بتكفير أحد والحكم عليه
حتى يتمكّن الناسُ من الاقتداء بهِ
علل: جزاء المنافقين الذين أخلفو ا الوعد و نقضوا ما عاهدوا الله عليه ، معلق بمشيئة الله و متروك له سبحانه
كي لا ينشغل أحد بتكفير أحد والحكم عليه
حتى يتمكّن الناسُ من الاقتداء بهِ
الذكر عبادة عظيمة صعبة وتحتاج إلى جهد۔
صح
خطأ
يزيد الابتلاء المؤمنين إيمانًا وتسليمًا۔
صح
خطأ
