WorksheetsUlangan Harian Kls X Bab 2 & 3
Total questions: 30
Worksheet time: 15mins
Name
Class
Date
1.
Ada tujuh periode dalam sejarah perkembangan hadits. Masa penulisan hadits dimulai sejak abad ke ....
a)
6 H
b)
5 H
c)
4 H
d)
2 H
e)
1 H
2.
Masa penulisan hadits dikenal sebagai periode ....
a)
‘Ashr al-wahyi wa al-taqwin
b)
‘Ashr al-Tatsabbut wa al-iqlal min al-riwayah
c)
‘Ashr Intisyar al-riwayah ila al-amshar
d)
‘Ashr al-kitabah wa al-tadwin
e)
‘Ahdu al-syarhi wa al-jami’ wa al-takhriji wa al-bahtsi
3.
Ulama’ berbeda pendapat dalam membagi periode sejarah perkembangan hadits. Menurut siapakah perkembangan hadits dibagi menjadi tujuh periode ...
a)
DR. M. Hasbi Assiddiqi
b)
Prof. DR. M. Quraisy Syihab
c)
Musthafa Ya’qub
d)
Malik Abdul Aziz
e)
Umar bin Abdul Aziz
4.
Cara mendapatkan hadits pada periode Rasulullah Saw. dengan cara ....
a)
Mendengar atau menyaksikan secara langsung maupun tidak langsung aqwal, af’al, dan taqrir Nabi
b)
Melihat catatan para sahabat Nabi
c)
Membaca kitab hadits yang telah disusun para sahabat Nabi
d)
Meneliti berbagai macam kitab hadits agar mendapatkan yang shahih
e)
Bertanya kepada para sahabat yang masih hidup dan tersebar di berbagai wilayah kekuasaan islam
5.
Para sahabat meriwayatkan hadits menggunakan dua cara, yaitu ....
a)
Dengan catatan asli dan salinannya
b)
Dengan lafal asli dan dengan maknanya saja
c)
Dengan lafal asli dan catatan asli
d)
Dengan catatan asli dan lafal yang mirip dengan maknanya
e)
Dengan riwayat langsung dan tidak langsung
6.
Masa berkembang dan meluasnya periwayatan hadits pada periode ke ketiga dikenal dengan istilah ....
a)
‘Ahdu al-syarhi wa al-jami’ wa al-takhriji wa al-bahtsi
b)
‘Ashr al-kitabah wa al-tadwin
c)
‘Ashr Intisyar al-riwayah ila al-amshaar
d)
‘Ashr al-Tatsabbut wa al-iqlal min al-riwayah
e)
‘Ashr al-wahyi wa al-taqwin
7.
Imam Bukhari melakukan kunjungan ke berbagai negara untuk kepentingan pengumpulan hadits. Adapun kitab shahih yang ditulis oleh beliau setelah menjelajah selama enam tahun adalah ...
a)
Al-Muwattha’
b)
Shahih Bukhari
c)
Shahih Muslim
d)
Sunan Abu Dawud
e)
Sunan Tirmidzi
8.
Periode pembukuan hadits secara resmi terjadi pada masa khalifah ....
a)
Harun al-Rasyid
b)
Umar bin Abdul Aziz
c)
Mu’awiyah bin Abi Sufyan
d)
Ustman bin Affan
e)
Umar bin Khattab
9.
Diantara kitab hadits yang masyhur adalah Al-Muwattha’ yang ditulis oleh ....
a)
Imam Syafi’i
b)
Imam Hanafi
c)
Imam Hanbali
d)
Imam Bukhari
e)
Imam Malik
10.
Kitab hadits yang disusun pada abad ke IV antara lain ....
a)
Shahih Bukhari
b)
Shahih Muslim
c)
Al Muwattha’
d)
Al Jami’us Shahih
e)
Al Mustadrak
11.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ جَاۤءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَاٍ فَتَبَيَّنُوْٓا اَنْ تُصِيْبُوْا قَوْمًاۢ بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوْا عَلٰى مَا فَعَلْتُمْ نٰدِمِيْنَ <br />Firman Allah Swt. di atas dijadikan dalil oleh para ulama’ bahwa salah satu syarat seorang rawi adalah ....
a)
baligh
b)
islam
c)
dhabit
d)
tsiqah
e)
adil
12.
Ditinjau secara etimologi, Matan artinya ....
a)
Membelah
b)
Mengeluarkan
c)
Punggung jalan
d)
Tanah gersang atau tandus
e)
Jawaban a, b, c dan d benar
13.
اَخبَرنَا مَالِكٌ عن نافِع عن عبد الله بن عمرَ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلَّمَ قَالَ : لَا يَبِيْعُ بَعْضُكُم عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ (الحديث) <br />Berdasar sabda Rasulullah Saw. di atas, sanad ditunjukkan oleh ....
a)
اَخبَرنَا مَالِكٌ عن نافِع عن عبد الله بن عمرَ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلَّمَ قَالَ
b)
لَا يَبِيْعُ بَعْضُكُم عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ
c)
عن عبد الله بن عمرَ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلَّمَ قَالَ
d)
اَخبَرنَا مَالِكٌ
e)
رواه البخاري و مسلم
14.
Secara etimologi, sanad mempunyai arti ....
a)
Dapat dipegangi
b)
Dipercaya
c)
Menjadi sandaran
d)
Tempat bersandar
e)
Jawaban a, b, c dan d benar
15.
أخرجَهُ البخارِي atau متفق عليه merupakan istilah untuk menunjukkan bahwa sebuah hadits tersebut diriwayatkan oleh ...
a)
Ahmad dan Bukhori
b)
Bukhori dan Muslim
c)
Tirmidzi dan Ahmad
d)
Ibnu Majah dan Abu Dawud
e)
Muslim dan Ahmad
16.
عن محمد بن ابي سلمة عن أبي هريرة أنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قَالَ : لَوْلا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي لَأَمَرْتُهُم بِالسِّواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ (رواه الترمذي) <br />Sabda Rasulullah Saw. di atas, matannya yaitu ....
a)
عن محمد بن ابي سلمة عن أبي هريرة أنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قَالَ
b)
رواه الترمذي
c)
عن محمد
d)
أنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قَالَ
e)
لَوْلا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي لَأَمَرْتُهُم بِالسِّواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ
17.
الطَّريقُ المُوصِلُ إلى المَتْنِ Ungkapan di atas mempunyai terjemahan yang artinya ....
a)
Jalan yang menyampaikan kepada matan hadits
b)
Jalan mencari isi hadits
c)
Isi pokok hadits
d)
Cara hadits sampai dibukukan
e)
Jalan mencari hadits
18.
Seseorang yang meriwayatkan hadits dari seorang guru kepada orang lain dalam ilmu musthalahul hadits dinamakan ....
a)
Sanad
b)
Matan
c)
Rawi
d)
Mukhorrij
e)
Sunnah
19.
Berikut ini yang bukan menjadi salah satu syarat rawi adalah ....
a)
Dhabit
b)
Dewasa
c)
Islam
d)
Baligh
e)
adil
20.
Ulama' yang mula-mula menyaring antara hadits sahih dan hadits palsu adalah ....
a)
imam bukhori
b)
imam muslim
c)
imam ishaq ibn rahawaih
d)
imam abu dawud
e)
imam malik
21.
Masa pembukuan hadits secara resmi terjadi pada masa khalifah ....
a)
umar bin khattab
b)
usman bin affan
c)
muawiyah bin abi sufyan
d)
umar bin abdul aziz
e)
harun ar-rasyid
22.
Seorang perawi pada waktu meriwayatkan hadits, maka ia harus muslim. Hal ini adalah menurut pendapat ....
a)
imam bukhori
b)
imam muslim
c)
imam Ahmad
d)
ijma' para ulama'
e)
imam tirmidzi
23.
Untuk mengetahui keadaan para perawi hadits dapat dipelajari dalam ....
a)
Ilmu Rowi hadits
b)
ilmu atsar hadits
c)
ilmu hadits
d)
ilmu matan hadits
e)
ilmu rijalul hadits
24.
Seorang Sahaby yang ahli meriwayatkan kurang lebih 5.374 hadits adalah ....
a)
Abdullah bin umar
b)
a'isyah binti abu bakr
c)
anas bin malik
d)
abdullah bin abbas
e)
abu hurairah
25.
hadits yang dapat diterima sebagai hujjah adalah hadits yang didalamnya terkandung lengkap unsur-unsur hadits, yakni ....
a)
sanad, matan dan pembukuan
b)
matan, sanad, dan muttasil
c)
sanad, matan dan marfu'
d)
matan, sanad dan mukharrij
e)
matan, sanad dan mauquf
26.
Rangkaian urutan orang-orang yang menjadi sandaran atau jalan yang menghubungkan satu hadits atau sunnah sampai pada nabi disebut ....
a)
sanad
b)
tsiqoh
c)
dhabit
d)
rawi
e)
ahli hadits
27.
Dalam ilmu musthalah hadits, seseorang yang menerangkan sanad suatu hadits lazim dinamakan ....
a)
musnad
b)
musnid
c)
masnud
d)
isnad
e)
atsary
28.
Orang yang memindahkan hadits dari seorang guru kepada orang lain atau membukukannya ke dalam suatu kitab hadits disebut ...
a)
riwayat
b)
rowi
c)
rijalul hadits
d)
ru'yat
e)
dirayah
29.
Perkataan yang disebut pada akhir sanad, yaitu sabda Nabi saw. yang disebut sesudah habis disebutkannya sanad, disebut dengan istilah ....
a)
al matan
b)
ar rawi
c)
al isnad
d)
riwayatul hadits
e)
dirayatul hadits
30.
Abdullah ibn Abbas, artinya ....
a)
abdullah saudara abbas
b)
abdullah anaknya abbas
c)
abdullah bapaknya abbas
d)
abdullah cucunya abbas
e)
abdullah nama lain dari abbas
100 %
