Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Sejarah

Total questions: 51

Worksheet time: 26mins

Name
Class
Date
1.

Sunan Gunung Djati adalah putra dari Sultan Muhammad Syarif Abdullah dari Mesir

Dengan Nyai Ratu Mas Rarasantang putri dari raja Padjadjaran yang bernama . . . .

a)

Prabu Kertabumi

b)

Prabu Siliwangi

c)

Prabu Sriwijaya

d)

Prabu Kertanegara

2.

Salah seorang anggota wali songo yang terkenal sangat toleran terhadap budaya dan

Adat istiadat local adalah . . . .

a)

Sunan Giri

b)

Sunan Drajat

c)

Sunan Kalijaga

d)

Sunan Ampel

3.

Syah Muhammad Arsyad Al Banjari dikenal karena kefasyihannya dalam membaca

Al Qur’an, beliau juga sangat ahli dalam ilmu fiqih adalah . . . .

a)

Kitab Syafinatunnaja

b)

Kitab Bulughul Maram

c)

Kitab Sabilul Muhtadin

d)

Kitab Kifayatul Akhyar

4.

Syah Muhammad Arsyad Al Banjari dikenal karena kefasyihannya dalam membaca

Al Qur’an, beliau juga sangat ahli dalam ilmu fiqih adalah . . . .

a)

Kitab Syafinatunnaja

b)

Kitab Bulughul Maram

c)

Kitab Sabilul Muhtadin

d)

Kitab Kifayatul Akhyar

5.

Di antara keteladanan yang dapat kita ambil dari tokoh Syeh Muhammad Arsyad

Al Banjari adalah . . . .

a)

Kedermawanannya

b)

Kegigihannya menuntut ilmu

c)

Suka disanjung karena keilmuannya

d)

Berjuang untuk kepentingan keluarganya

6.

Kitab Sirathal Mustaqim merupakan salah satu kitab yang terkenal dalam bidang ilmu

Tafsir. Kitab tersebut merupaakan karya dari . . . .

a)

Syeh Muhammad Arsyad Al Banjari

b)

Abdul Rauf Singkel

c)

Imam An Nawawi

d)

Imam Syafi’i

7.

Seni Budaya lokasi yang menjadi tradisi Islam Nusantara terbentuk melalui proses . . . .

a)

Negosiasi

b)

Naturalisasi

c)

Akulturasi

d)

Kristalisasi

8.

Berikut ini yang merupakan keterkaitan antara budaya local dengan tradisi Islam

Nusantara adalah . . . .

a)

Budaya local dijadikan tontonan bukan lagi tuntunan

b)

Budaya local dikembangkan untuk diperjual belikan

c)

Budaya local menjadi tradisi yang wajib dijalankan

d)

Budaya local dijadikan sebagai media dakwah Islam

9.

Tari Seudati merupakan salah satu jenis tari perang, Tari Seudati berasal dari daerah . . . .

a)

Sulawesi Selatan

b)

Aceh

c)

Bali

d)

Sumatera Barat

10.

Sekaten merupakan contoh kesenian dan adat Nusantara pada saat acara perayaan

Maulid Nabi Muhammad SAW tradisi berkembang di . . . .

a)

Jogjakarta dan Surabaya

b)

Jokjakarta dan Surakarta

c)

Bandung dan Bali

d)

Surakarta dan Jakarta

11.

Berikut ini yang bukan merupakan contoh tradisi dan upacara adat kesukuan

Nusantara yang Islami adalah . . . .

a)

Upacara tabot

b)

Upacara kasodo

c)

Sekaten

d)

Tahlilan

12.

Pendiri daulah Abasiah adalah…

a)

Abdullah As-saffah

b)

Harun Arrosyid

c)

Marwan bin Muhammad

d)

Walid bin Abdul Malik

13.

Daulah Abbasiyah didirikan pada tahun…

a)

133 H/751 M

b)

132 H/750 M

c)

135 H/757 M

d)

130 H/748 M

14.

Daulah Abbasiyah mengalami punak keemasan saat diperintah oleh…

a)

Harun Arrosyid

b)

Al-Farabi

c)

Al-Kindi

d)

Al-Khawarijmi

15.

  Hikmah mempelajari sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan masa Abasiyah adalah…..

a)

Menumbuhkan semangat menuntut ilmu

b)

Mengutamakan kepentingan individu

c)

Mengembangkan budaya barat

d)

Jawaban a,b dan c salah semua

16.

Jabir bin hayyan dikenal sebagai bapak ilmu….

a)

Biologi

b)

MTK

c)

Fisika

d)

Kimia

17.

Pengarang Kitab Al-Gebra.....

a)

Banu Musa

b)

Al-Khawarijmi

c)

Al-Kindi

d)

Al-Wasiq

18.

  Islam mewajibkan umatnya untuk menuntut ilmu baik ilmu dunia maupun akhirat. Ilmu dunia memberikan manfaat untuk….

a)

Bekal dimasa  yang akan datang

b)

Bekal untuk kehidupan akhirat

c)

Bekal untuk kehidupan di alam barzah

d)

Bekal untuk diri sendiri

19.

Ilmu yang kita cari ialah ilmu yang....

a)

Paling banyak dan tinggi

b)

Dapat megangkat wibawa kita

c)

Modal untuk mencari kekayaan

d)

Bermanfaat dan berguna

20.

Tokoh cendekia islam dibidang ilmu filsafat adalah....

a)

Abu Nasyar Muhammad bin Muhammad bin Tarhan

b)

Muhammad bin Ali Al Abbasiy

c)

Raihan Bairuni

d)

Abu ja’far al mansur

21.

Siapakah nama tokoh tersebut....

a)

Al-Kindi

b)

Harun Arrosyid

c)

Al-Khawarijmi

d)

Al-Ma'mun

22.

Siapakah Pendiri Dinasti Ayyubiyah

a)

Shalahudin Yusuf Al Ayyubi

b)

Al Adid

c)

Asaduddin

d)

Najmudin

23.

Dinasti Ayyubiyah berkuasa selama berapa tahun

a)

90 Tahun

b)

75 Tahun

c)

80 Tahun

d)

45 Tahun

24.

Sholahudin Al Ayyubi adalah pahlawan Islam di abad pertengahan yang dilahirkan pada tahun......

a)

1137 M/ 532 H

b)

1138 M/ 533 H

c)

1139 M/ 534 H

d)

1140 M/ 535 H

25.

Kekuasaan Dinasti fathimiyah dipimpin oleh seorang khalifah bernama Al – Adid yang berakhir pada tahun 1171 M dan digantikan oleh Dinasti ….

a)

Idrisiyah

b)

Iksidiyah

c)

Ayyubiyah

d)

Tuluniyah

26.

Salahudin al-Ayyubi mengawali karir politiknya ketika usianya masih sangat muda. Tahun 1164 M ia mengikuti ekspedisi bersama pamannya ke Mesir. Lima tahun kemudian, 1169 M Salahudin diangkat menjadi wazir oleh penguasa dinasti fatimiyah menggantikan pamannya yang meninggal dunia. Sebagai wazir ia dianugrahi gelar al-Malik al-Nasir yang artinya…

a)

penguasa yang selalu adil dan bijaksana

b)

penguasa yang selalu memperhatikan rakyatnya

c)

penguasa yang tegas dalam mengambil keputusan

d)

penguasa yang sangat mencintai ilmu pengetahuan

27.

Ayyubiyah adalah sebuah dinasti berlatar belakang Sunni, dan menggantikan kekuasaan sebelumnya yang berlatar belakang Syiáh, sehingga menyebabkan timbulnya keinginan besar Shalahudin untuk mengubah syiáh dalam kehidupan rakyat Mesir menjadi Sunni, untuk mewujudkan keinginananya itu yang paling berhasil adalah melalui ....

a)

perdagangan

b)

pendidikan

c)

kebudayaan

d)

kesenian

28.

Para pendiri al-Azhar berharap, al-Azhar akan membawa sinar terang dan kejayaan umat islam yang dapat menyinari dunia. Harapan itu dapat disaksikan dalam perjalanan sejarah al-Azhar yang cukup panjang. pendirian al-Azhar dilakukan pada masa dinasti ....

a)

Ayyubiyah

b)

Ikhsidiyah

c)

Tuluniyah

d)

Fatimiyah

29.

Perubahan fungsi al-Azhar terjadi setelah pergantian kekuasaan di Mesir, dari Dinasti Fatimiyah ke Dinasti Ayyubiyah. Pada masa Dinasti Ayyubiyah al-Azhar berfungsi sebagai…

a)

Pusat kajian ajaran Sunni

b)

Pusat permusyawaratan

c)

Pusat kajian ajaran Syi’ah

d)

Pusat latihan militer


30.

Khalifah Uamar bin Abdul Aziz berkuasa pada zaman Dinasti

a)

Ayyubiyah

b)

Umayyah

c)

Abbasiyah

d)

Fatimiyah

31.

Perhatikan pernyataan di bawah ini !

1) Benteng Qolátul jabal

2) Burung elang sebagai mata-mata

3) didirikan percetakan fulus

4) berdirinya madrasah-madrasah

Dari pernyataan di atas yang merupakan bukti kemajuan Dinasti Ayyubiyah dalam bidang militer terdapat pada kolom ...

a)

1 dan 2

b)

2 dan 3

c)

1 dan 3

d)

2 dan 4

32.

Sholahudin Al Ayyubi adalah pahlawan Islam di abad pertengahan yang dilahirkan pada tahun......

a)

1137 M/ 532 H

b)

1138 M/ 533 H

c)

1139 M/ 534 H

d)

1140 M/ 535 H

33.

Kekuasaan Dinasti fathimiyah dipimpin oleh seorang khalifah bernama Al – Adid yang berakhir pada tahun 1171 M dan digantikan oleh Dinasti ….

a)

Idrisiyah

b)

Iksidiyah

c)

Ayyubiyah

d)

Tuluniyah

34.

Setelah khalifah terakhir dinasti Fatimiyah meninggal dunia, maka kekuasaan atas mesir dipegang penuh oleh wazir yang berkuasa pada saat itu. Inilah merupakan cikal bakal berdirinya dinasti ayubiyah yang didirikan oleh…

a)

Salahuddin al-Ayyubi

b)

Asadudin Syirkuh

c)

Nuruddin Zanki

d)

Najmudin Ayyub

35.

Ayyubiyah adalah sebuah dinasti yang berlatar belakang Sunni yang berkuasa di Mesir, Suriah, sebagian Yaman, Irak, Mekkah dan Hijaz. Penamaan al-Ayyubiyah dinisbatkan kepada nama belakangnya Al-Ayyubi, yang diambil dari nama kakeknya yaitu ....

a)

Salahudin al -Ayyubi

b)

Najmudin Ayyub

c)

Ayyub bin Sazdi

d)

Assadudin syirkuh

36.

Salahudin al-Ayyubi mengawali karir politiknya ketika usianya masih sangat muda. Tahun 1164 M ia mengikuti ekspedisi bersama pamannya ke Mesir. Lima tahun kemudian, 1169 M Salahudin diangkat menjadi wazir oleh penguasa dinasti fatimiyah menggantikan pamannya yang meninggal dunia. Sebagai wazir ia dianugrahi gelar al-Malik al-Nasir yang artinya…

a)

penguasa yang selalu adil dan bijaksana

b)

penguasa yang selalu memperhatikan rakyatnya

c)

penguasa yang tegas dalam mengambil keputusan

d)

penguasa yang sangat mencintai ilmu pengetahuan

37.

Pada akhir kekuasaan Dinasti Fatimiyah terjadilah kekacauan yang disebabkan adanya kudeta antara perdana mentri Syawar dan Dirgam, yang dimenangkan oleh Syawar, namun kemudian syawar bekerja sama dengan panglima salib untuk menguasai mesir, dan atas bantuan Shalahudin, syawar dan tentara salib berhasil dikalahkan, peristiwa ini terjadi pada masa khlifah terakhir Dinasti Fathimiyah yang bernama ....

a)

Al - Hakim

b)

Al - Adhid

c)

Al - Muizz

d)

Al – Aziz

38.

Dinasti Ayyubiyah mengalami berbagai kemajuan diantaranya pada masa khalifah Nuruddin yang berhasil menorehkan seni menulis indah (kaligrafi), prasasti – prasasti yang ditulisnya menjadi daya tarik para ahli ilmu tulisan kuno, salah satu prasasti yang masih bisa dilihat dan dibaca sampai saat ini terdapat di ....

a)

Mesjid Ali Pasha

b)

Mesjid Al-Azhar

c)

Menara Benteng Alepo

d)

Menara bukit Mukattam

39.

Salah satu upaya untuk meningkatkan semangat jihad kaum muslimin dan ukhuwah islmiyah pada masa Dinasti Ayyubiyah adalah dengan di adakannya perayaan Maulid Nabi Muhammad S.A.W, dan bahkan tradisi ini masih berkembang sampai sekarang di sebagian besar kehidupan masyarakat Indonesia, pencetus ide perayaan Maulid ini adalah ....

a)

Malik Al-Adil Saifudin

b)

Malik al-Aziz Imaduddin

c)

Malik Al-Kamil Muhammad

d)

Shalahudin Yusuf al-Ayyubi


40.

Perhatikan pernyataan di bawah ini !

1) Benteng Qolátul jabal

2) Burung elang sebagai mata-mata

3) didirikan percetakan fulus

4) berdirinya madrasah-madrasah

Dari pernyataan di atas yang merupakan bukti kemajuan Dinasti Ayyubiyah dalam bidang militer terdapat pada kolom ...

a)

1 dan 2

b)

2 dan 3

c)

1 dan 3

d)

2 dan 4

41.

Pesatnya sektor pendidikan pada masa Dinasti Ayyubiyah ditandai dengan berdirinya madrasah-madrasah disetiap kota dan lahirnya para ilmuwan muslim. sehingga munculah Salah satu kota yang menjadi pusat pendidikan pada masa Dinasti Ayyubiyah yaitu …

a)

Iskandariah

b)

Mekkah

c)

Yaman

d)

Damaskus

42.

Ayyubiyah adalah sebuah dinasti berlatar belakang Sunni, dan menggantikan kekuasaan sebelumnya yang berlatar belakang Syiáh, sehingga menyebabkan timbulnya keinginan besar Shalahudin untuk mengubah syiáh dalam kehidupan rakyat Mesir menjadi Sunni, untuk mewujudkan keinginananya itu yang paling berhasil adalah melalui ....

a)

perdagangan

b)

pendidikan

c)

kebudayaan

d)

kesenian

43.

Para pendiri al-Azhar berharap, al-Azhar akan membawa sinar terang dan kejayaan umat islam yang dapat menyinari dunia. Harapan itu dapat disaksikan dalam perjalanan sejarah al-Azhar yang cukup panjang. pendirian al-Azhar dilakukan pada masa dinasti ....

a)

Ayyubiyah

b)

Ikhsidiyah

c)

Tuluniyah

d)

Fatimiyah

44.

Al-Azhar adalah lembaga keilmuwan yang terkenal pada masa dinasti Ayubiyah. Pendirianya merupakan jasa seorang panglima perang yang bernama Jauhar al-Katib al-Siqili .pada awal pendiriannya al-Azhar belum berpungsi sebagai tempat pengkajian ilmu agama islam, sedangkan Pada masa Dinasti Fatimiyah al-Azhar berfugsi sebagai….

a)

pusat penyebaran ajaran Syiáh

b)

tempat muswarah persoalan agama

c)

tempat penelitian ilmu pengetahuan

d)

tempat penerjemahan buku-buku asing

45.

Dinasti Ayyubiyah mengalami kemajuan dalam bidang kebudayaan dan peradaban Islam. Hal ini ditandai dengan berdirinya lembaga ilmu pengetahuan yang bernama al-Azhar yang didirikan atas perintah khalifah ...

a)

Al-Adil Saifudin

b)

Al-Muiz li Dinillah

c)

Shalahudin Al-Ayyubi

d)

Jauhar al-Katib al Siqli

46.

Dalam sejarah dunia keilmuan, Universitas Al-Azhar dikenal sebagai lembaga pendidikan tinggi tertua di dunia, hadirnya Al-Azhar merupakan bukti bahwa peradaban Islam sesungguhnya lebih maju bila dibandingkan dengan bangsa barat, walaupun awal pendirian Al-Azhar hanya berfungsi sebagai ....

a)

perguruan tinggi

b)

perpustakaan

c)

mesjid

d)

laboratorium

47.

Perhatikan pernyataan di bawah ini!

1) pusat pengkajian ilmu pengetahuan

2) lembaga keilmuan

3) perpustakaan

4) pusat pengajaran syiáh

5) laboratorium

Dari pernyataan di atas yang merupakan fungsi al-Azhar sampai sekarang terdapat pada kolom …

a)

1,3, dan 5

b)

3, 4 dan 5

c)

2, 4 dan 5

d)

1, 2 dan 3

48.

Perubahan fungsi al-Azhar terjadi setelah pergantian kekuasaan di Mesir, dari Dinasti Fatimiyah ke Dinasti Ayyubiyah. Pada masa Dinasti Ayyubiyah al-Azhar berfungsi sebagai…

a)

Pusat kajian ajaran Sunni

b)

Pusat permusyawaratan

c)

Pusat kajian ajaran Syi’ah

d)

Pusat latihan militer


49.

Universitas al - Azhar yang terletak di kairo Mesir pada awalnya dinamakan Jami’ al-Qahira yang pembangunannya berlangsung selama dua tahun. Seiring berjalannya waktu, komplek masjid Jami’al-Qahira diubah namanya menjadi al-Azhar, nama al-Azhar tersebut diambil dari nama putri Rosululloh yang bernama ...

a)

Ummu Kultsum

b)

Fatimah Az-Zahra

c)

Siti Rukoyah

d)

Zainab binti Muhammad

50.

Dinasti Ayubiyah mengalami kemajuan yang pesat dalam berbagai sektor termasuk di dalamnya sektor perekonomian, salah satu usaha yang dilakukan Salahuddin untuk majunya perekonomian Dinasti Ayyubiyah adalah ...

a)

dibangunnya benteng Qolátul Jabal

b)

membangun perdagangan dengan kota – kota di Laut Tengah dan Laut Hindia

c)

mendirikan madrasah-madrasah

d)

membentuk lembaga-lembaga negara

51.

Pada masa pemerintahan Salahuddin, kekuatan militernya terkenal sangat tangguh dan memiliki benteng pertahanan yang sangat kuat , bahkan sampai sekarang masih berdiri dengan megahnya. benteng ini terletak di sekitar Bukit Muqattam, benteng tersebut di beri nama ...

a)

Benteng al-Ukhaider

b)

benteng Alamut

c)

benteng Tikrit

d)

benteng Qol átul jabal