2

4

6

8

परशुराम जी के

व्यासदेव जी के

वशिष्ठ जी के

मनु जी के

सूक्ष्म

स्थूल

सनातन पृथकीकृत

सदचितआनंदमय

जीव की योनियाँ

जीव के प्रकार

जीव की स्तिथि

जीव के चक्र

जिनका संसर्ग भौतिक जगत से हो

जिनका संसर्ग अध्यात्मिक जगत से हो

जिनका संसर्ग पृथ्वी से हो

इनमे से कोई नहीं

जीव अच्युत है

जीव अच्युत व् च्युत है

जीव च्युत है

ऐसा कोई अर्थ नहीं है

4

5

6

7

नहीं ,ऐसा कुछ भी नहीं है सिर्फ दो प्रकार के जीव होते है

हां, साक्षात् अविनाशी श्री भगवान जो परमात्मा है

ये प्रशन ही गलत है

इनमे से कोई नहीं

कठोपनिषद

मुंडोक उपनिषद

शेव्ताश्व्तर उपनिषद

1 और 3

नहीं, ऐसा कुछ नहीं होता है

हाँ, यह कथन सही है

शायद कभी- कभी

ये प्रशन समझ नहीं आ रहा है

जिसे ज्ञान हो की भगवान परमात्मा रूप में सबके ह्रदय में स्थित है

जिसे ज्ञान हो की भगवान जैसी कोई चीज़ नहीं है

जिसे ज्ञान हो की परमात्मा मुक्त जीव है

जिसे ज्ञान हो भगवान सभी जीवो के नियंता है

श्रीमद् भागवतम          

भगवत् गीता

शरिरक भाष्य   

बोधायवृत्ति

15.14  

15.15  

15.16  

15.17

वेदव्यास

वाल्मीकि

भृगु

अगस्त्य मुनि

यह भगवान की इच्छा पर निर्भर करता है

यह जीव की इच्छा पर निर्भर करता है

उपरोक्त दोनों

उपरोक्त दोनों में से कोई नहीं

क्यूँकि च्युत जीव भौतिक प्रकृति के साधनों का उपयोग निजी इंद्रियतृप्ति  करना चाहते हैं

क्यूँकि च्युत जीव अपनी सीमित स्वतंत्रता का दुरुपयोग करते हैं

क्यूँकि च्युत जीव कृष्ण की सेवा नहीं करना चाहते

उपरोक्त सभी

अच्युत जीव आध्यात्मिक जगत में दिव्य ज्योति में लीन हो जाते हैं

अच्युत जीव आध्यात्मिक जगत में शांति प्राप्त करके आराम करते हैं

अच्युत जीव आध्यात्मिक जगत में अपने विशिष्ट भाव में भगवान कृष्ण सेवा करके दिव्य आनंद का भोग करते हैं 

उपरोक्त सभी

क्योंकि आध्यात्मिक जगत में जीव शरीर से विहीन होकर ब्रह्म में लीन हो जाता है

क्यूँकि आध्यात्मिक जगत जीवों का शरीर आत्म तत्व अर्थात् आध्यात्मिक तत्व का बना होता है जिस में आत्मा  के समान परिवर्तन नहीं होता

क्यूँकि आध्यात्मिक जगत में जीव सदैव अमृत पीकर सर्वदा युवा बने रहते हैं

उपरोक्त में से कोई नहीं

परमात्मा का कृष्ण से कोई सम्बंध नहीं है

श्री कृष्ण तथा परमात्मा दोनों निराकार ब्रह्म से प्रकट होते हैं

परमात्मा श्री कृष्ण के अंश अवतार हैं

कृष्ण अवतार लेने हेतु परमात्मा से प्रकट होते हैं

क्योंकि श्री कृष्ण पुरुष हैं

क्योंकि श्री कृष्ण पुरुष तथा स्त्री से परे परब्रह्म हैं

क्योंकि श्री कृष्ण उत्तम पुरुष हैं

क्योंकि न कोई जीव कृष्ण से बढ़कर है और न ही कोई उनके बराबर है

यज्ञवल्क

व्यास

शांडिल्य

शुकदेव

पाप से मुक्ति

संशय रहित होकर कृष्ण को भगवान के रूप में जानना

अनंत कोटि पूण्य का होना

उपरोक्त  सभी

जो भगवान कृष्ण को परम पुरुष के रूप में जानता है वही पूर्ण ज्ञाता है

जो अपने हृदय में परमात्मा का अनुभव करे वही पूर्ण ज्ञाता है

जो च्युत और अच्युत जीवों को जाने वही पूर्ण ज्ञाता है

उपरोक्त सभी

पाप पूर्ण

पाप रहित

पाप पुण्य से परे

उपरोक्त में से कोई नहीं 

हृदय की दुर्बलता

प्रकृति पर प्रभुत्व जताने की इच्छा

भौतिक पदार्थ के स्वामित्व के प्रति आसक्ति

उपरोक्त सभी

भगवान कृष्ण परम पुरुषोत्तम भगवान हैं

सारी जीवात्माएँ भगवान कृष्ण की नित्य अंश हैं

भगवान कृष्ण के नित्य धाम को प्राप्त करके जीव वापिस अनित्य दुःखमय छाया संसार में वापिस नहीं आता

 उपरोक्त सभी

जीव ब्रह्म  में लीन होकर ब्रह्म से एक हो जाते हैं

भक्त भगवान में प्रवेश कर जाते हैं  

भक्त केवल भगवान की संतुष्टि के लिए कार्य करता है और इस प्रकार भगवान की सेवा के अतिरिक्त भक्त का कोई निजी स्वार्थ नहीं रहता 

2 और 3

अनघ

अजातशत्रु

वृकोदर

वसुदेवत्मज

15.15  

15.16  

15.18  

15.19

कठोउपनिषद

स्वेताशर उपनिषद

भगवत गीता

उपरोक्त सभी

केन उपनिषद

बृहदरण्यक उपनिषद

गीतोपनिषद

 2 और 3