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Worksheetsजैनिजम QUIZ प्रतियोगिता
Total questions: 30
Worksheet time: 15mins
अरिहंत परमेष्ठी कितने दोषों से मुक्त हैं?
16
17
18
19
इस संसार में परिभ्रमण करने का मुख्य कारण क्या है?
पाप का उदय
ज्ञान का अभाव
स्वयं को भूल जाना
कोई कारण नहीं है
गतियांँ कितनी हैं?
2
4
6
8
आतम का अहित करने वाले कौन हैं?
राग
द्वेष
विषय कषाय
अज्ञान
समता षोडशी के रचयिता कौन हैं?
ब्र. रवीन्द्र जी 'आत्मन्'
युगल जी
बुधजन जी
हुकुमचंद जी
जो होता है वह होने दो ,..........को स्वीकार करो। रिक्त स्थान की पूर्ति कीजिए।
परिस्थिति
होनी
अनहोनी
स्थिति
क्या इस जग में कोई इष्ट- अनिष्ट है?
हाँ
ना
किसका संग छोड़ने लायक है?
स्वयं का
परिवार का
मित्रों का
सभी लौकिक जीवों का
सर्वज्ञ अर्थात् क्या?
पर को जानने वाला
स्व को जानने वाला
सब कुछ जानने वाला
कोई भी नहीं।
क्या अरिहंत देव सर्वज्ञ हैं?
हाँ
ना
क्या कोई व्यक्ति सर्वज्ञ हो सकता है?
हाँ
ना
वीतरागता के बाद ही सर्वज्ञता होती है?
हाँ
ना
संसार परिभ्रमण के कारण हैं-
मिथ्यादर्शन
मिथ्याज्ञान
मिथ्याचारित्र
उपर्युक्त तीनों
क्या हमें सात तत्त्वों का सच्चा ज्ञान है?
हाँ
ना
मिथ्या दर्शन के दो भेद कौन-कौन से हैं?
गृहीत एवं अगृही
साता असाता
पुण्य पाप
सभी
नीरव निर्झर के रचयिता कौन हैं?
युगल जी
बुधजन जी
हुकुमचंद जी
अभय जी
........ भाव हो सब जीवों से, गुणीजनों में हर्ष प्रभो। रिक्त स्थान की पूर्ति कीजिए।
दया
प्रेम
करुणा
सहयोग
क्या तु-तु मैं-मैं सही निर्णय पर ले जाता है? (आज के प्रवचन से)
हाँ
नहीं
क्या किसी दूसरे के आश्रय से सुख की उत्पत्ति होती है? (आज के प्रवचन से)
हाँ
नहीं
मेरी भावना के रचयिता कौन हैं?
पं. दौलतराम जी
पं जुगलकिशोर जी मुख्तार 'युगवीर'
पं टोडरमल जी
पं बुधजन जी
रिक्त स्थान की पूर्ति करें- बुद्ध ,वीर ,जिन, हरि, हर ,......... या उसको स्वाधीन कहो।
विष्णु
शिव
ब्रह्मा
कृष्ण
रोग -मरी -दुर्भिक्ष न फैले.... इस पंक्ति में 'मरी' का क्या अर्थ है?
मरण
मारना
महामारी
देह
............ विचार खुशी से,सब दुख- संकट सहा करैं।।
भेदज्ञान
आतम
वस्तु-स्वरूप
क्रमबद्धता
क्या राग भाव भी हिंसा है?
हाँ
ना
क्या बचाने का भाव भी हिंसा है?
हाँ
ना
आत्मा में राग-द्वेष का उत्पन्न होना क्या है?
द्रव्यहिंसा
भावहिंसा
दोनों
कोई भी हिंसा नहीं है
निम्न में से जीव का स्वरूप कौनसा नहीं है?
मूर्तिक
उपयोगरूप
अमूर्तिक
अनुपम
निम्न में से कौन- सा अजीव का स्वरूप है?
अरूपी
मूर्तिक
उपयोगरूप
चिन्मूर्ति
मोक्ष सुख कैसा है?
निराकुल
अतीन्द्रिय
क्षणिक
अ व ब दोनों
शिवरूप निराकुलता न जोय' यह किस तत्त्व सम्बन्धी भूल है?
जीव
मोक्ष
आश्रव
निर्जरा
