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Worksheets七下二段課後練習(2)
Total questions: 25
Worksheet time: 19mins
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1.
歷史課時,老師提到日本在統治臺灣期間建立嚴密、完整的戶籍、地籍制度,並鼓勵臺灣人改成日式姓名。日治時期結束,臺灣省行政長官公署頒布《臺灣省人民回復原有姓名辦法》,規定已改為日式姓名者,恢復原有的命名;至於原住民如無原有姓名可回復者,也應依規定更改為中文姓名。根據上述內容,此時期政府的政策展現何種文化內涵?
a)
保留原住民傳統姓名文化
b)
更改原住民姓名展現文化尊重
c)
減緩因姓名差異形成的文化衝突
d)
規定改為中文姓名隱含文化位階概念
2.
《黑皮膚、白面具》一書講述黑人在文化交流中如何逐漸失去主體性,認為自身的文化是落後、愚昧且野蠻的,唯有白人是進化的文明人,而每個黑人都期待自己能獲得白人的認可,才能證明自身的價值與意義。根據上文,下列何者較為正確?
a)
黑人追求白人文化的認同,是文化差異性的展現
b)
文化本應有優劣之分,才能促進文化的發展
c)
黑人須先肯定與認同自我,才有助於其文化的發展
d)
白人文化的價值理念,值得各個文化複製仿效
3.
高雄美濃昔日有「菸城」之稱,菸樓是烘焙菸草的場所,但近來已被乾燥機所取代。美濃人決心使菸樓再生,因而整修保存菸樓外貌,並將內部改為客家文物展示室。這項菸樓再生運動,在文化上具有哪些意義?
(甲)只有傳統文化才有保存的價值 (乙)保存菸樓可以體現先民的文化
(丙)菸樓再生是傳承前人智慧的結晶 (丁)菸樓再生亦顯示文化的創新
a)
甲乙丙
b)
甲乙丁
c)
甲丙丁
d)
乙丙丁
4.
新聞報導:「3名信仰伊斯蘭教的印尼籍家務工因信仰關係不能吃豬肉,卻遭雇主強逼吃豬肉,明令一餐不吃就扣薪500元,他們在被迫吞下豬肉的同時暗自落淚,懷抱著莫大的罪惡感,向真主阿拉懺悔。」依據上文推測,雇主從事此行為的心態為何?
a)
尊重各族群文化的差異性
b)
多元交流下學習文化尊重
c)
刻意貶抑其他族群的尊嚴
d)
認識自我文化並積極傳承
5.
電影《貝禮一家》講述家人都為聾啞人士的女孩寶拉,因緣際會下獲得一個參加歌唱比賽前往大都市的機會。影片中,寶拉爸媽認為自己屬於較邊緣的「聾啞文化」,擔心寶拉因此受傷害,而極力反對寶拉參加比賽。下列相關敘述何者最為合適?
a)
寶拉父母是為了傳承聾啞文化,才拒絕寶拉參加比賽
b)
社會上並不存在文化位階,因此寶拉父母的擔心是多餘的
c)
寶拉父母擔心受到強勢文化的排斥,而貶抑自身所屬文化
d)
弱勢文化與其他文化缺乏互動,所以不會形成文化位階
6.
一八五年代,有一大批中國人受「淘金熱」的吸引來到澳洲。許多英裔澳洲人埋怨中國人的到來導致工資水平下降,也遷怒於中國人帶來的文化傳統,因此連續發生多起排華暴亂。後來,當地出現「白澳政策」,主要目的是保持種族的「純淨」,避免受到汙染和劣化。關於此政策的敘述,下列何者正確?
a)
使中國文化成為澳洲的強勢文化
b)
有利於中國人的文化傳承
c)
有利於澳洲發展多元文化
d)
助長文化位階的出現
7.
「小林夜祭」是平埔大武壠族人一年一度的夜祭活動,除了傳統祭儀與民俗表演外,同時展出大武壠工藝特展。上述活動的舉辦,最可能的目的為何?
a)
推廣主流文化
b)
有助文化傳承
c)
產生文化位階
d)
抵抗強勢文化
8.
臺灣在日治時期,由於日本實施皇民化政策,人民被迫接受日本文化,許多族群的語言受到限制,造成閩南語、客語、原住民語等,至今面臨傳承困難。下列何種做法最有助於避免上述不平等現象?
a)
接受強勢文化、忽略少數族群
b)
重視主流文化、削弱次文化勢力
c)
包容不同族群,尊重文化差異
d)
注重國際思維,限制本土文化發展
9.
新聞報導:「彰化市古月民俗館的『懷舊燈具風華展』,展出用汽水瓶、玻璃瓶、鐵罐克難製成的日常燈具,讓年長者回憶昔日充滿溫暖的歲月,年輕人則可感受到先民節能減碳的用心。」下列哪一個最有可能為此策展的目的?
a)
促進臺灣文化被國際看見
b)
推廣青少年次文化並宣揚
c)
宣揚我國傳統文化的精神
d)
比較與其他族群文化差異
10.
下列對「文化」與「傳統」的敘述,何者錯誤?
a)
文化是人類創造的成果,具有傳統的歷史價值
b)
為確保文化優越性,不須認識過去的文化遺產
c)
不同族群的人應尊重及欣賞其他文化的多樣性
d)
將傳統文化傳承給下一代,可讓文化向下扎根
11.
小甄與家人為了慶祝爺爺80大壽,一起去飯店吃自助式晚餐,吃到許多美食佳肴,有日本壽司、韓國泡菜、美式漢堡、法式田螺等。根據上述,臺灣社會很容易吃到各國美食,代表何種意義?
a)
異國美食料理取代本地料理
b)
美食節目成功推廣各國美食
c)
人們豐衣足食導致欲望無窮
d)
多元社會帶來多元的異國文化
12.
在新舊文化交替變遷過程中,我們應更珍惜原有的傳統文化。下列哪個例子符合「文化資產」的保存?
a)
小芳與朋友一起在華納影城看最新上映的好萊塢電影
b)
阿凱週末在家裡觀看美國職業棒球的轉播比賽
c)
毅源到臺北小巨蛋欣賞沙拉布萊曼的演唱會
d)
政府邀集專家對臺南熱蘭遮城遺址進行維護與管理
13.
阿芬要去國家音樂廳欣賞愛樂交響樂團的演出,下列同學的看法,何者正確?
a)
小高:交響樂才算好音樂,民間戲曲像歌仔戲就很落伍
b)
花花:民俗技藝不屬於文化活動
c)
元元:交響樂、民間戲曲、民俗技藝都是文化生活的一部分
d)
阿泉:文化活動應有優劣之分
14.
「原臺南水道」是日治時期為了臺南地區民生用水而興建,於西元1922年完成。近年陸續被列為縣定古蹟、指定為國家古蹟,現在,又規畫成「山上花園水道博物館」,保存當時自來水設施及記錄著現代化工程的發展,具休閒及教育性質,為相當珍貴的史證,民國108年10月10日開幕後,吸引眾多遊客參觀。原臺南水道被指定為古蹟的用意應為下列何者?
a)
保存文化資產
b)
推動經濟發展
c)
營造多元文化
d)
制定法律規章
15.
小明看到一篇採訪報導:「臺灣藝術家蕭青陽曾憑藉董事長樂團『祭』唱片包裝,入圍第61屆葛來美獎。這是蕭青陽第5度入圍,他表示這次專輯封面設計,是根據董事長樂團音樂風格,以臺灣民間祭祀的傳統文化為概念,將封面設計成金紙形式,歌詞也是用燙印方式印製,樂迷拿到專輯打開封面,就像是臺灣傳統拜拜時,向神明、祖先祈求心靈平安的一種感覺。他說能再次讓臺灣傳統文化之美被國際看見,很興奮!」根據上述內容判斷,蕭青陽的設計入圍美國葛萊美獎,展現下列何者?
a)
文化交流
b)
文化傳承
c)
文化差異
d)
文化位階
16.
第24屆金曲獎最佳客語歌手獎得主湯宇歆,在9歲時舉家移居到巴拉圭,但家中仍以客語溝通,所以對客家文化並不陌生。他在成長過程接受兩種風格迥異的文化洗禮,激發出嶄新的音樂曲風。湯宇歆表示,客家音樂不應被傳統及國界局限,融入多元文化,將流行與傳統、東方與西方結合,才能使客家音樂發展出新樣貌。根據上文所述,該歌手展現了何種文化態度?
a)
強調保存傳統文化的重要,排斥外來文化
b)
肯定與認同自我文化,並能融合其他文化
c)
重視流行文化的發展,認為本土文化已經過時
d)
強調政府應立法保障客家音樂文化
17.
臺灣的民眾習慣用筷子吃飯,印度則用手抓食物,而歐美國家則是習慣用刀叉,各個國家或民族皆有自己的用餐習慣和規矩。面對不同的文化,下列何種觀念最正確?
a)
落後國家的文化發展也較落後
b)
本國文化最為優良,因此我們不須學習其他國家的文化
c)
不同文化皆有其值得欣賞與學習的地方
d)
了解他國的文化,對自身文化的發展沒有任何幫助
18.
臺灣各原住民族均各自有該族的重要祭典,例如:阿美族的「豐年祭」、賽夏族的「矮靈祭」、達悟族的「飛魚祭」等。下列相關敘述,何者正確?
a)
這些祭典都是迷信
b)
應該統一各族祭典
c)
各族祭典可以讓人領略其特有文化
d)
在大都市的藝文活動才能稱為文化
19.
西元1901年澳洲政府推行《白澳政策》:只准白人移民澳洲,該政策鞏固了白人至上的國家定位,亦開啟了澳洲最黑暗的歷史。面對在當時被視為落後與野蠻的原住民,澳洲當局採取極端的「同化政策」,將至少10萬名原住民兒童帶往白人家庭,進行開化照顧,不僅造成許多家庭的人倫悲劇,澳洲原住民的文化也因此面臨斷層與存續的危機。下列何種方式最能改善此危機?
a)
加強文化位階的凝聚力量
b)
文化資產中納入新的元素
c)
以自身文化評價差異內容
d)
制定法律來確保文化權益
20.
位於伊斯坦堡的世界文化遺產「聖索菲亞大教堂」,原為拜占庭帝王儀式的重要場地,後來在土耳其人征服下轉為清真寺,但隨著土耳其共和國建立後,該教堂已失去原有的宗教意義,重新以博物館的身分對世人開放。現今的聖索菲亞大教堂保留上述各建築的特色,呈現出下列何種文化意涵?
a)
文化上的矛盾與衝突
b)
文化創新就不會被時代淘汰
c)
多元文化上的尊重與包容
d)
消弭文化位階的負面影響
21.
「艋舺青山王遶境」是臺北萬華地區重要的廟會活動,青山王原本是泉州惠安人的地方信仰,經過多年發展成為地方上重要的宗教活動,為了讓民眾真正了解此活動的意涵,有民間團體舉行收費式的導覽活動,讓參加導覽的成員能近距離接觸陣頭儀式、深入了解遶境文化,希望能達到此文化活動代代流傳的目的。關於上文所述,下列說明何者最正確?
a)
遶境活動呈現在政策上落實各族群的平等
b)
導覽活動採取收費方式將會形成文化位階的現象
c)
廟會活動屬次文化,須透過文化創新才能成為主流文化
d)
文中的導覽活動,是透過了解多元文化來落實文化傳承
22.
「你好臺灣」由一個曾旅居香港的攝影師莊哲祥所成立,希望用自己的專業為臺灣留下文化的足跡,讓臺灣人發現自身文化的多樣性。下列關於「你好臺灣」的討論,何者最為正確?
a)
藉由「你好臺灣」的文化紀錄,將使臺灣形成文化位階
b)
「你好臺灣」希望傳遞臺灣多元文化之美
c)
「你好臺灣」發掘了臺灣社會的文化不平等現象
d)
「你好臺灣」是由國家透過制定法律保障多元文化
23.
「拉阿魯哇族」主要居住在高雄桃源區,因人口少,加上和布農族生活在一起,族人通用布農語,傳統語言文化流失嚴重。針對上述「拉阿魯哇族」的說明,下列何者較為合適?
a)
該族文化可能面臨傳承的困難
b)
該族生活領域受法令強制規範
c)
布農族語是該族的傳統語言
d)
該族文化因與布農族交流而獲得保存
24.
新北文化貢獻獎得主「小西園」團長許王,長期為布袋戲推廣貢獻心力,並指導新莊國小成立「小小西園」布袋戲社團,將傳統掌中藝術向下扎根,協助建構新莊為臺灣布袋戲文化重鎮意象。關於上述報導,下列何者最為正確?
a)
該獎項的設立目標是要促進文化交流
b)
「小小西園」的設立使布袋戲成為主流文化
c)
許王團長最可能的獲獎理由是致力於文化創新
d)
布袋戲文化的保存與傳承是一種文化資產
25.
新聞報導:「西元2003年,鄒族達邦村大頭目父子,以保護原住民族自然資產為由,涉嫌在公路上強行沒收漢人鄉民採集的蜂蜜,遭法院判決有罪引起爭議。在鄒族的觀念中,他們對於傳統領域享有自然主權,可以進行農業、林業、狩獵與採集。但是他們也尊重自然生息並進行資源管理,確保自然資源的永續利用,因此族人不會將野生蜜蜂的巢摘除。」根據報導內容,下列評論何者最為合適?
a)
以鄒族傳統來管理傳統領域,展現文化的累積性
b)
法院依照漢人法律進行審判,並未忽略多元文化精神
c)
法院的判決使鄒族族人被迫接收漢人文化的內涵
d)
對於違反傳統習慣的懲罰,屬於文化的差異性
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