A. Thơ Cách mạng

B. Thơ trung đại

C. Thơ mới

D. Thơ cổ điển

Biểu cảm kết hợp với miêu tả

Nghị luận kết hợp với biểu cảm

Tự sự kết hợp với biểu cảm

Tự sự kết hợp với miêu tả

Ẩn dụ và nhân hóa.

So sánh và hoán dụ.

Câu hỏi tu từ và so sánh.

Câu hỏi tu từ và điệp ngữ.

Nói giảm, nói tránh

Ẩn dụ

Hoán dụ

Điệp ngữ

Nhân hóa

So sánh

Nói quá

Liệt kê

Câu trần thuật

Câu nghi vấn

Câu cầu khiến

Câu cảm thán

Mặc dù là nhân tạo nhưng lại sinh động, hoang sơ giống như thật

Nhân tạo, bắt chước một cách giả dối.

Gần gũi, thân quen với nơi núi rừng đại ngàn.

Hoang vu, cao cả, âm u, là chốn rừng xanh thăm thẳm.

Niềm khao khát tự do mãnh liệt.

Niềm căm phẫn trước cuộc sống tầm thường giả dối.

Lòng yêu nước sâu sắc và kín đáo.

Yêu thiên nhiên

Hình ảnh con hổ - chúa tể của rừng xanh bị giam cầm trong cũi sắt.

Hình ảnh người chiến sĩ cách mạng bị giam cầm giữa chốn ngục tù tối tăm.

Hình ảnh con hổ - chúa sơn lâm đang sống một cuộc sống tự do, phóng khoáng ở núi rừng.

Hình ảnh thiên nhiên núi rừng hùng vĩ bị chiến tranh tàn phá.

Khi hoa mai nở, báo hiệu mùa xuân đã đến.

Khi kì nghỉ hè đã đến và học sinh nghỉ học.

Khi phố phường tấp nập, đông đúc.

Khi mùa xuân về, hoa đào nở rộ.

Được mọi người yêu quý vì đức độ. (1)

Được mọi người trọng vọng, tôn kính vì tài viết chữ đẹp. (2)

Bị mọi người quên lãng theo thời gian. (3)

Cả (1), (2) và (3) đều sai.

Nhân hóa

So sánh

Ẩn dụ

Câu hỏi tu từ

ông đồ

tầng lớp những nhà Nho

Những người trong quá khứ

Thế hệ những ông đồ, nhà Nho làm nên sự rực rỡ của nền Hán học

So sánh

Hoán dụ

Nhân hóa

Ẩn dụ

Nhưng mỗi năm mỗi vắng - Người thuê viết nay đâu

Năm nay đào lại nở - Không thấy ông đồ xưa.

Ông đồ vẫn ngồi đấy - Qua đường không ai hay.

Những người muôn năm cũ - Hồn ở đâu bây giờ ?

Nghệ thuật vẽ tranh

Nghệ thuật viết văn bản.

Nghệ thuật trang trí hình ảnh bằng bút.

Nghệ thuật viết thư pháp

Quảng Nam

Quảng Ngãi

Quảng Bình

Ninh Bình

Ẩn dụ

So sánh

Nhân hóa

Liệt kê

Thể hiện sức mạnh người dân làng chài

Thể hiện vẻ đẹp của biển

Thể hiện khí thế dũng mãnh của con thuyền khi ra khơi

Thể hiện sức mạnh người đàn ông làng chài

Yêu thương, trân trọng, tự hào và gắn bó sâu sắc với cảnh vật, cuộc sống và con người của quê hương.

Nhớ về quê hương với những kỉ niệm buồn bã và đau xót, thương cảm.

Gắn bó và bảo vệ cảnh vật, cuộc sống và con người của quê hương ông.

A, B, C đều sai

Thể hiện tình yêu quê hương

Thể hiện nỗi nhớ quê hương

Thể hiện niềm tự hào về làng nghề quê hương

Cả A, B, C đều đúng

Bác Hồ sống một cuộc sống tẻ nhạt, buồn chán, không có ý nghĩa.

Bác Hồ sống với cuộc sống thiếu thốn, gian khổ nhưng Bác vẫn cho rằng đó là một cuộc sống sang trọng.

Bác Hồ được sống một cuộc sống vật chất đầy đủ, sang trọng.

Bác Hồ sống bình dị nhưng không hề thiếu thốn.

Quyết đoán, tự tin trước mọi tình thế của cách mạng

Ung dung, lạc quan trước cuộc sống cách mạng đầy khó khăn

Yêu nước thương dân, sẵn sàng cống hiến cả cuộc đời cho Tổ quốc

Bình tĩnh và tự chủ trong mọi hoàn cảnh

Tin tưởng vào tương lai tươi sáng của đất nước. (2)

Cả (1), (2), (3) đều đúng.

Lạc quan với cuộc sống cách mạng đầy gian khổ. (3)

Vui thích được sống chan hòa với thiên nhiên. (1)

Nhịp 2/2/3

Nhịp 2/2/1/2

Nhịp 4/3

Nhịp 4/1/2

Lục bát

Thất ngôn tứ tuyệt

Ngũ ngôn

Thất ngôn bát cú

Thái Nguyên

Lạng Sơn

Cao Bằng

Bắc Cạn

A. Trong hoàn cảnh Bác Hồ đang hoạt động cách mạng ở Pháp.

B. Trong hoàn cảnh Bác Hồ bị giam trong nhà tù của Tưởng Giới Thạch ở Quảng Tây (Trung Quốc).

C. Trong thời gian Bác Hồ ở Việt Bắc để lãnh đạo cuộc kháng chiến chống Pháp của nhân dân ta.

D. Trong thời gian Bác Hồ ở Hà Nội để lãnh đạo nhân dân ta kháng chiến chống Mĩ.

A. Chữ Hán

B. Chữ Nôm

C. Chữ quốc ngữ

D. Chữ Pháp

A. Gồm 143 bài – được viết chủ yếu theo thể thơ tứ tuyệt.

B. Gồm 133 bài – được viết chủ yếu theo thể thơ tứ tuyệt.

C. Gồm 134 bài – được viết chủ yếu theo thể thơ song thất lục bát.

D. Gồm 135 bài – được viết chủ yếu theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật.

A. Lục bát

B. Thất ngôn tứ tuyệt

C. Song thất lục bát

D. Thất ngôn bát cú

A. Câu trần thuật

B. Câu nghi vấn

C. Câu cầu khiến

D. Cả A, B, C đều sai

A. Tin thắng trận

B. Rằm tháng giêng

C. Cảnh khuya

D. Chiều tối

A. Trăng sáng

B. Trăng đẹp

C. Trăng soi

D. Ngắm trăng

A. ẩn dụ

B. Hoán dụ

C. So sánh

D. Đối xứng

A. Xao xuyến, bối rối

B. Mừng rỡ, niềm nở

C. Buồn bã, chán nản

D. Bất bình, giận dữ

A. So sánh

B. Điệp từ

C. ẩn dụ

D. Nhân hoá

Kêu gọi quân sĩ đồng lòng đánh giặc

Khích lệ tướng sĩ học tập cuốn "Binh thư yếu lược"

Đốc thúc những quân sĩ còn đang ngủ quên trên chiến thắng

Nói quá

Nói giảm

Nói tránh

Thắng địa

Thắng cảnh

Danh thắng

Thắng tích

Trẫm rất đau xót về việc đó, không thể không dời đổi.

Thật là chốn tụ hội trọng yếu của bốn phương đất nước; cũng là nơi kinh đô bậc nhất của đế vương muôn đời.

Trẫm muốn dựa vào sự thuận lợi của đất ấy để định chỗ ở.

Phải đâu các vua thời Tam đại theo ý riêng mình mà tự tiện chuyển dời?

Lí Thánh Tông

Lí Thái Tông

Lí Thái Tổ

Lí Nhân Tông

Hịch

Cáo

Chiếu

Biểu

Họa may kẻ nhân tài mới lập đường công, nhà nước nhờ thế mà vững yên.

Đạo học thì người tốt nhiều; người tốt nhiều thì triều đình ngay ngắn mà thiên hạ thịnh trị.

Nước mất, nhà tan đều do những điều tệ hại ấy.

Gồm câu A và B.

Đạo là lẽ đối xử hàng ngày giữa mọi người , kẻ đi học là học điều ấy.

Ngọc không mài không thành đồ vật, người không học không biết rõ đạo.

Nước Việt ta từ khi lập quốc đến giờ, nền chính học đã bị thất truyền.

Cúi xin từ nay ban chiếu thư cho thầy trò trường học của phủ, huyện, các trường tư, con cháu các nhà văn võ, thuộc lại ở các trấn cựu triều đều tùy đâu, tiện đấy mà đi học.

Đọc thật nhiều sách, tiếp thu thật nhiều tri thức.

Có phương pháp học đúng đắn, đồng thời phải siêng năng chăm chỉ.

Học phải có phương pháp, học cho rộng nhưng phải nắm cho gọn, đặc biệt học phải đi đôi với hành.

Cần phải có thầy thật giỏi thì mới học tốt.

Dùng để ban bố mệnh lệnh của nhà vua hoặc thủ lĩnh một phong trào.

Dùng để trình bày một chủ trương hay công bố kết quả một việc làm lớn để mọi người cùng biết.

Dùng để kêu gọi, thuyết phục mọi người đứng lên chống giặc.

Dùng để tâu lên vua những ý kiến, đề nghị của bề tôi.

Nhân nghĩa là lối sống có đạo đức và giàu tình thương.

Nhân nghĩa là để yên dân, làm cho dân được sống ấm no.

Nhân nghĩa là trung quân, hết lòng phục vụ vua.

Nhân nghĩa là duy trì mọi lễ giáo phong kiến.

Nền văn hiến riêng, lãnh thổ riêng, phong tục tập quán riêng, truyền thống lịch sử riêng, hoàng đến - chế độ, chủ quyền riêng, anh hùng hào kiệt.

Nền văn hiến

Lãnh thổ

Phong tục tập quán