wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Latihan

Total questions: 82

Worksheet time: 41mins

Name
Class
Date
1.

Menurut jumhur ulama yang diperkuat oleh firman Allah swt dalam surat al-An’am ayat 141, jika tanah itu disewakan kepada orang lain,  siapa yang wajib mengeluarkan zakat hasil tanah yang disewakan?…

a)

Si pemilik tanah.

b)

Si penyewa tanah

c)

Si pemilik tanah dan si penyewa tanah

d)

Jawaban a, b dan c salah

2.

Berkenaan dengan tanah yang disewakan, kedua-duanya baik si pemilik tanah maupun si penyewa sama-sama wajib mengeluarkan zakat adalah pendapat….

a)

Sayyid Sabiq

b)

Abu Zahra

c)

Imam Syai’i

d)

Mahmud Syaltut

3.

Jika tanah  disewakan kepada orang lain, maka yang membayar sewa adalah yang mempunyai tanah dengan alasan tanah itulah  hasil yang diperoleh, tanpa tanah tak akan dapat dihasilkan apa-apa…. Pendapat ini  menurut ulama…

a)

Sayyid Sabiq

b)

Abu Hanifah.

c)

Imam Syai’i

d)

Mahmud Syaltut

4.

Berikut ini adalah tokoh ulama yang berpendapat bahwa penyewa tanahlah yang wajib membayar zakat, kecuali….

a)

Mahmud Syaltut

b)

Imam Malik, Syafi’i,

c)

Imam At-Tsauri dan Imam Ibnu Mubarak.

d)

Abu Hanifah

 

5.

Pak Ahmad adalah karyawan BUMN, setiap bulan mendapat gaji Rp 8.000.000,-. Dari gaji tersebut, Pak Ahmad mengeluarkan keperluan pokok rumah tangga Rp1.000.000,-, membayar sekolah 2 orang anak Rp1.000.000,-, membayar cicilan rumah Rp. 550.000,- dan membayar listrik Rp100.000,-. Jika harta ini dapat dianalogikan pada zakat pertanian berdasarkan nisab sebesar 653 kg gabah kering giling (setara dengan 522 kg beras) dengan waktu pengeluaran zakat (haul)nya setiap kali menerima penghasilan (gaji). Sementara harga beras per kg nya Rp.8500 . Berapakah Pak Ahmad harus membayar zakatnya?..….

a)

Rp. 1.464.000

b)

Rp. 2.400.000

c)

Rp. 133.750

d)

Belum wajib zakat

6.

Abdul Baqi adalah seorang karyawan swasta yang berdomisili di Bogor. Ia mempunyai seorang istri dan dua orang anak yang masih kecil. Penghasilan bersih per bulannya adalah Rp 5.000.000,-.… Jika Nisab 522 kg beras harganya @Rp 7.000 (relatif). Berapakah zakat yang dikeluarkan Abdul Baqi?

a)

Belum wajib zakat

b)

225.000

c)

350.000

d)

125.000

7.

Dibawah ini termasuk zakat Konsumtif tradisional…

a)

Zakat fitrah

b)

Bea siswa

c)

Pemberian ternak dan alat pertukangan.

d)

Modal usaha

8.

Siapakah pihak yang paling berperan dalam zakat produktif …?

a)

Kreatifitas mustahiq untuk menjadikan zakat sebagai modal yang terus dikembangkan

b)

Muzakki selaku yang memberi modal

c)

Masyarakat lingkungan mustahiq

d)

Jawaban a, b dan c benar

9.

Keberadaan zakat bagi penerimanya yang berpotensi untuk membangun dan meningkatkan perekonomian, kecuali…

a)

Konsumtif tradisional

b)

Konsumtif kreatif

c)

Produktif tradisional.

d)

Produktif kreatif

10.

Dibawah ini termasuk zakat konsumtif kreatif …

a)

Zakat fitrah

b)

Bea siswa

c)

Pemberian ternak dan alat pertukangan.

d)

Modal usaha.

11.

Dibawah ini termasuk zakat produktif tradisional …

a)

Zakat fitrah

b)

Bea siswa

c)

Pemberian ternak dan alat pertukangan.

d)

Modal usaha.

12.

Dibawah ini termasuk zakat produktif kreatif…

a)

Zakat fitrah

b)

Bea siswa

c)

Pemberian ternak dan alat pertukangan.

d)

Modal usaha.

13.

Alasan adanya zakat produktif  dengan memberikan zakat kepada mereka  untuk bisa dijadikan sebagai modal usaha adalah dibawah ini .…

a)

Fuqara dan masakin memiliki keahlian yang dapat dikembangkan apabila memiliki modal

b)

Banyak fuqara dan masakin yang ingin usaha tapi mereka tidak memiliki modal

c)

Dapat meningkatkan status ekonominya dan sekaligus mengembangkan keahlian yang mereka miliki.

d)

Jawaban a, b dan c benar

14.

Menurut abdurahman hasan, imam abu zahra, dan abdl wahab khallaf bahwa berkenaan nisab zakat profesi, adalah…

a)

Seharga emas 93,6 gram

b)

Diqiyaskan dengan zakat pertanian yang pengairannya menggunakan mesin yatiu sebesar 5 %..

c)

Sekurang-kurangnya lima wasaq atau 300 sha atau sekitar 930 liter atau 653 kg.

d)

Jawaban b dan c benar

15.

Sesungguhnya keberadaan zakat produktif itu dapat dibenarkan karena sesuai dengan…

a)

Qs al baqarah 273

b)

Qs al baqarah 275

c)

Qs al baqarah 279

d)

Qs al baqarah 230

16.

Mengeluarkan zakat profesi dengan cara ta’jil adalah ….

a)

Mengeluarkan dengan segera pada saat menerima gaji

b)

Mengeluarkan segera pada waktu sempat

c)

Mempercepat sebelum menerima gaji/honor.

d)

Mengeluarkan kapan saja setiap bulan

 

17.

Distribusi pembagian zakat untuk pembangunan masjid di satu daerah, termasuk kelompok mana zakat untuk pembangunan mesjid yang sesuai qs at-taubat ayat 60….

a)

Ghorim

b)

Ibnu sabil

c)

Sabilillah.

d)

Mu'allaf

18.

Tokoh-tokoh yang membolehkan zakat untuk masjid adalah sebagai berikut, kecuali…

a)

Mahmud syaltut

b)

Al-maraghi

c)

Yusuf qardhawi.

d)

Abdurrahman hasan

19.

Menurut mahmud syaltut penyaluran zakat untuk masjid adalah…

a)

Masjid baru karena masjid lama sudah lama bangunannya

b)

Masjid baru karena berada pada mayoritas muslim

c)

Masjid baru arena di pemukiman yang padat.

d)

Masjid baru yang dibangun karena masjid yang berdekatan sudah tidak mampu lagi untuk menampung jamaah.

20.

Berikut ini faktor keabsahan pembangunan masjid menjadi salah satu mustahiq, kecuali…

a)

Nilai kemashlahatan

b)

Berlebih dana zakat

c)

Kepentingan syariat.

d)

Sarana peribadatan

21.

Bagi orang yang merindukan pernikahan dan mampu memberi nafkah tapi sebenarnya ia masih mampu menahan dirinya dari perbuatan zina, maka dihukumi …

a)

Wajib

b)

Makruh

c)

Sunah

d)

Haram.

22.

Bagi orang yang telah mampu memberi nafkah, jiwanya terpanggil untuk nikah dan jika tidak nikah, khawatir terjerumus ke lembah perzinahan, maka nikah baginya dihukumi …

a)

Wajib

b)

Makruh

c)

Sunah

d)

Haram

23.

Berikut ini adalah tujuan dari perkawinan monogami kecuali….

a)

Naluri kebapakan dan keibuan berkembang dalam menaungi  anak dimasa kanak-kanak serta tumbuhnya rasa kasih sayang.

b)

Untuk menghantarkan keluarga bahagia akan lebih mudah karena tidak terlalu banyak beban

c)

Untuk memberikan landasan dan modal utama dalam pembinaan kehidupan rumah tangga yang harmonis, sejahtera dan bahagia.

d)

Akan lebih mudah untuk menetralisir dan meredam sifat cemburu, iri hati dan perasaan mengeluh dalam kehidupan isteri sehari-hari.

24.

Naluri kebapakan dan keibuan berkembang dalam menaungi  anak dimasa kanak-kanak serta tumbuhnya rasa kasih sayang … pernyataan di atas jika dikaitkan dengan pernikahan lebih tepat diposisikan sebagai…

a)

Tujuan

b)

Hikmah

c)

Faidah

d)

Fungsi

25.

Memberikan landasan dan modal utama dalam pembinaan kehidupan rumah tangga yang harmonis, sejahtera dan bahagia … pernyataan ini jika dikaitkan dengan pernikahan lebih tepat diposisikan sebagai…

a)

Tujuan

b)

Hikmah

c)

Faidah

d)

Fungsi

26.

Salah satu hikmah dari sebuah pernikahan adalah membagi-bagi pekerjaan dan membatasi tanggung jawab pekerjaan kepada suami dan isteri…. Hal ini menurut ulama…

a)

Yusuf al qardhawi

b)

Sayyid sabiq

c)

Al ghazali

d)

Mahmud syaltut

27.

Menurut yusuf qardhawi, kondisi darurat yang dengannya seorang laki-laki dibolehkan berpoligami adalah sebagai berikut, kecuali:.…

a)

Ditemukan seorang suami yang menginginkan keturunan, akan tetapi ternyata isterinya tidak dapat melahirkan anak disebabkan karena mandul atau penyakit

b)

Di antara suami ada yang memiliki overseks, akan tetapi isterinya memiliki kelemahan seks, memiliki penyakit atau masa haidhnya terlalu panjang sedangkan suaminya tidak sabar menghadapi kelemahan isterinya tersebut

c)

Jumlah wanita lebih banyak dibanding jumlah laki-laki, khususnya setelah terjadi peperangan.

d)

Adanya seorang laki-laki kaya dan mampu membiayai semua kebutuhan dalam berpoligami.

28.

Alasan-alasan diperbolehkannya nikah mut’ah di jaman nabi kecuali….

a)

Merupakan keringanan hukum (rukhsah) untuk memberikan jalan keluar dari problematika yang dihadapi oleh dua kelompok orang yang imannya kuat dan imannya lemah

b)

Sebagai langkah perjalanan hukum islam menuju ditetapkannya kehidupan rumah tangga yang sempurna untuk mewujudkan semua tujuan pernikahan

c)

Nikah mut’ah termasuk kelonggaran hukum islam karena adanya nilai positif didalamnya.

d)

Umat ketika itu berada pada “masa transisi” dari dunia jahiliyah ke dunia islam..

29.

Pernyataan berikut ini adalah alasan yang dikemukakan oleh jumhur ulama tentang penetapan hukum mut’ah adalah haram kecuali….

a)

Kebolehan nikah mutah sudah dihapus hukumnya

b)

Menimbulkan mudharat bagi kehidupan keluarga

c)

Terjadi pelakuan diskiminatif terhadap para wanita

d)

Bagian dari hak suami untuk memperlakukan istrinya

30.

Di kalangan sahabat orang yang secara tegas mengharamkan nikah mut’ah adalah….

a)

Umar bin khatab

b)

Abu bakar as sidiq

c)

Usman bin affan

d)

Ali bin abi thalib

31.

Nikah mut’ah merupakan nikah yang diperbolehkan  pada jaman nabi dengan banyak pertimbangan. Namun setelah itu dilarang karena bertentangan dengan syariat. Hal itu dikarenakan adanya….

a)

Ta’qit (pembatasan waktu)

b)

Ta’aqul

c)

Tawqif

d)

Tawaqut

32.

Lembaga keuangan yang fungsi utamanya untuk menghimpun dana yang kemudian disalurkan kepada orang atau lembaga yang membutuhkannya guna investasi (penanaman modal) dan usaha-usaha yang produktif dengan sistem bunga adalah….

a)

Bank konvensional

b)

Bank non islam

c)

Bank muamalat.

d)

Jawaban a dan b benar

33.

Yang termasuk bank islam adalah….

a)

Muamalat

b)

Bank umum

c)

Bank konvemsional

d)

Bank perkreditan rakyat (bpr)

34.

Suatu lembaga yang fungsi utamanya menghimpun dana untuk disalurkan kepada orang atau lembaga yang membutuhkannya dengan sistem tanpa bunga. ….

a)

Bank islam

b)

Bank umum

c)

Bank konvemsional.

d)

Bank perkreditan rakyat (bpr)

35.

Salah satu pola yang diusung oleh bank syariah adalah bank menyediakan barang atau pun aset yang diinginkan konsumen dengan imbalan yang telah disepakati. Pola ini disebut dengan….

a)

Pola murabahah

b)

Pola salam

c)

Pola istishna.

d)

Pola sewa

36.

Salah satu pola yang diusung oleh bank syariah adalah layaknya pemesanan barang atau pun aset tertentu dari nasabah kepada pihak bank. Dalam pemesanan tersebut, pembayaran dilakukan pada awal transaksi, sedangkan barang baru akan diberikan di kemudian hari.. Pola ini disebut dengan….

a)

Pola murabahah

b)

Pola salam

c)

Pola istishna.

d)

Pola sewa

37.

Salah satu pola yang diusung oleh bank syariah adalah layaknya pemesanan barang atau pun aset tertentu dari nasabah kepada pihak bank. Dalam pemesanan tersebut, nasabah dapat melakukan pembayaran di tengah atau pun akhir pemesanan. Pola ini disebut dengan….

a)

Pola murabahah

b)

Pola salam

c)

Pola istishna.

d)

Pola sewa

38.

ayat al quran yang mengharamkan riba secara berlipat ganda adalah….

a)

qs ali imran 130

b)

qs al baqarah 279

c)

qs arrum 39

d)

qs al baqarah 275

39.

ayat al quran yang menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba adalah….

a)

qs ali imran 130

b)

qs al baqarah 279

c)

qs arrum 39

d)

qs al baqarah 275

40.

dibawah ini nama lain dari riba nasiah kecuali….

a)

konvensional

b)

jahiliyah

c)

jali atau qath’i.

d)

duyun

41.

riba nasiah memiliki 3 unsur, kecuali….

a)

terdapat tambahan pembayaran atau modal yang dipinjamkan,

b)

tambahan itu tanpa resiko kecuali sebagai imbalan dari tenggang waktu yang diperoleh si peminjam,

c)

tambahan pembayaran ditanggung oleh pihak bank

d)

tambahan itu disyaratkan dalam bentuk pemberian piutang dan tenggang waktu.

42.

berikut ini alasan pelarangan al qardhawi atas riba, kecuali ….

a)

adanya kezaliman

b)

adapotensi melemahkan kreatiitas manusia

c)

riba mendorong keduanya menjadi lintah darat.

d)

menghilangkan nilai kebaikandan keadilan dalama hutang piutang

43.

berikut ini adalah cara-cara yang ditempuh oleh bank islam dalam upaya pengganti sistem bunga, kecuali ….

a)

wadiah (adalah titipan uang, barang dan surat  berharga -murni dari satu pihak ke pihak lain. )

b)

muhkabarah - mengerjakan tanah atau lahan dari orang lain, seperti sewa ladang, sawah dengan imbalan sebagai hasilnya ( seperdua, sepertiga, seperempat tergantung dari pernjanjian itu sendiri

c)

mudharabah. (adalah akad kerja sama antara shahibul maal (pemilik modal) dan mudharib (pengelola dana) yang pembagian keuntungannya berdasarkan bagi hasil menurut kesepakatan awal.)

d)

murabahah (murabahah berarti akad jual beli yang melibatkan bank dengan nasabah yang disepakati kedua belah pihak.)

e)

musyarakah/syirkah (persekutuan)

44.

rasulullah melarang menjual emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, korma dengan korma, kecuali dengan sama banyak dan secara tunai. model riba jenis ini dinamakan….

a)

riba qardh

b)

riba yad

c)

riba fadhal

d)

riba jahiliyah

45.

seorang penjual menawarkan mobil dengan harga 90 juta jika membayar tunai dan 95 juta jika membayar dengan cicilan. kemudian ada seseorang yang ingin membeli, tetapi sampai akhir transaksi tidak ada kesepakatan antara keduanya berapakah harga yang harus dibayarkan. model riba jenis ini dinamakan….

a)

riba qardh

b)

riba yad

c)

riba fadhal

d)

riba jahiliyah

46.

perjanjian jual beli antar bank dan nasabah. seperti bank syariah membeli barang yang diperlukan nasabah sebesar harga perolehan ditambah dengan margin keuntungan yang disepakati  disebut.. …

a)

murabahah

b)

mukhabarah

c)

mudharabah

d)

wadiah

47.

beliau berpendapat bahwa riba yang diharamkan adalah yang bersifat konsumtif seperti yang berlaku pada zaman jahiliyah sebagai bentuk pemerasan kepada kaum lemah yang konsumtif berbeda yang bersifat produktif tidaklah termasuk haram.

a)

mustafa a. zarqa

b)

yusuf qardhawi

c)

sayyid sabiq

d)

abu a’la almaududi

48.

berikut ini adalah ulama yang mengharamkan bunga bank karena termasuk riba nasiah kecuali..

a)

abdurrahman hasan

b)

abu zahra

c)

sayyid sabiq

d)

abu a’la al maududi

49.

kedua tokoh ini kelompok yang mengharamkan jika bersifat konsumtif..

a)

mustafa a. zarqa dan m hatta

b)

abu zahra dan m. abdullah al-araby

c)

sayyid sabiq dan yusuf qardhawi

d)

abu a’la al maududi dan sayyid sabiq

50.

tokoh ini  berpendapat bahwa bunga bank (rente) seperti yang belaku di indonesia bukan termasuk riba yang diharamkan karena tidak berlipat ganda…

a)

abdurrahman hasan

b)

abu zahra

c)

sayyid sabiq

d)

abu a’la al maududi

51.

tokoh-tokoh yang berpendapat bahwa bunga bank itu riba nasiah yang mutlak keharamannya oleh karena itu, umat islam tidak boleh berhubungan dengan bank yang memakai sistem bunga, tidak pula dalam keadaan darurat.….

a)

mustafa a. zarqa

b)

yusuf qardhawi

c)

sayyid sabiq

d)

abu a’la al maududi

52.

bunga deposito berjangka di bank yang ditetapkan besar presentasenya terlebih dahulu itu tidak haram menurut islam. ini adalah pendapat dari.. …

a)

thantawi

b)

syekh jad al-haq

c)

sayyid sabiq

d)

yusuf qardhawi

53.

berikut ini adalah pernyataan yang benar berkenaan dengan fee, kecuali..

a)

kelompok ulama yang mengharamkan bunga bank, maka merekapun akan mengharamkan fee

b)

kelompok ulama yang menghalalkan bunga bank dengan alasan keadaan bank itu darurat atau alasan lainnya, merekapun mengatakan bahwa fee bukan termasuk riba

c)

fee artinya pungutan dana yang dibebankan kepada nasabah bank untuk kepentingan administrasi, seperti keperluan kertas, biaya operasional, dan lain-lain

d)

kelompok ulama yang mengharamkan bunga bank, tetapi terhadap fee menghalalkan

54.

ulama yang menyatakan bahwa politik membutuhkan agama begitu sebaliknya agama membutuhkan politik adalah.….

a)

imam al-ghazaly.

b)

abu a’la al-maududi

c)

yusuf qardhawi

d)

sayyid sabiq

55.

menurut abu a’la al-maududi, terdapat tiga tujuan utama pemerintahan dalam islam kecuali…?

a)

menegakkan keadilan dalam kehidupan manusia dan menghentikan kezaliman serta menghancurkan kesewenang-wenangan

b)

menegakkan sistem yang islami melalui cara yang dimiliki oleh pemerintah

c)

menjalankan jihad fisabilillah.

d)

menumpas akar-akar kejahatan dan kemungkaran yang merupakan perkara yang paling dibenci oleh allah swt

56.

pernyataan berikut ini manakah yang yang tidak benar….

a)

pemerintahan yang diatur sesuai dengan ajaran islam

b)

khilafah dan khalifah merupakan rukun terpenting adanya sebuah pemerintahan dalam islam,

c)

khilafah adalah sistem pemerintahannya sedangkan khalifah adalah pemimpinnya.

d)

khilafah adalah sistem pemerintahan yang sah menurut ajaran islam

57.

berikut ini adalah hak rakyat pada pemerintahan islam….

a)

hak untuk bebas beragama

b)

hak berkumpul dan menyatakan pendapat.

c)

hak untuk memperoleh keadilan hukum dan pemerataan,

d)

jawaban a, b dan c benar.

 

58.

ummat islam sebagian meyakini pemerintahan suatu negara harus dipimpin seorang  khalifah yang berjuang menegakkan kebenaran dan keadilan. ha ini dapat dilihat dalam ….

a)

qs al-ma-idah: 9

b)

qs al-ma-idah: 8

c)

al-qur’an surat al-nisa ayat 58,

d)

qs. al-nur ayat 55.

 

59.

dibawah ini merupakan kewajiban rakyat kepada khalifah kecuali… :

a)

kewajiban taat kepada khalifah.

b)

kewajiban mentaati undang-undang dan tidak berbuat keusakan,

c)

membela khalifah meski dalam posisi salah.

d)

bersedia berkorban jiwa harta dalam memperthankan dan membelanya

60.

dibawah ini adalah hak-hak rakyat di satu sisi. tapi disi lain merupakan kewajiban pemerintah kecuali… :

a)

hak berkumpul dan menyatakan pendapat.

b)

hak untuk bebas beragama,

c)

hak untuk mendapatkan pekerjaan.

d)

hak untuk memperoleh keadilan hukum dan pemerataan

61.

khalifah yang pengangkatannya melalui musyawarah oleh segelentir kaum muslimin, dan baiat secara masal adalah ….

a)

usman bin affan

b)

umar bin khatab

c)

abu bakar as-shiddiq

d)

ali bin abi thalib

62.

beberapa lembaga yang dibentuk umar bin khatab,  kecuali….

a)

diwan al-kharaj (jawatan pajak),

b)

diwan al-ahdats (jawatan kepolisian)

c)

nazarat an-nafi’at (jawatan pekerjaan umum)

d)

jawatan perluasan wilayah

63.

ada 3 kelembagaan dibuat pada masa khalifah abu bakar, sebagai metode dakwah bil hal, kecuali….

a)

lembaga peradilan

b)

baitul mal

c)

pertahanan dan keamanan.

d)

lembaga dakwah

64.

khalifah yang pengangkatannya melalui penunjukan adalah,….

a)

usman bin affan

b)

umar bin khatab

c)

abu bakar ash sidiq.

d)

ali bin abi thalib.

65.

kebijakan dan prestasi abu bakar ash-shidddiq  adalah sebagai berikut kecuali ….

a)

keberhasilan mengusai wilayah palestina, yordania, dan syiria.

b)

berhasil menghalau gerakan riddah, serta berhasil memperluas wilayah islam ke luar jazirah arab

c)

pengumpulan lembaran (shuhuf) ayat-ayat suci al-qur’an.yang berupa kulit kayu, tulang-belulang dan ada juga yang berupa tulisan di atas batu

d)

ilmu pengetahuan berkembang pesat

66.

prestasi abu bakar ash-shidddiq  adalah sebagai berikut ….

a)

keberhasilan mengusai wilayah irak, palestina, yordania, persia dan syiria, pasukan muslim terus menyebarkan dakwah islamnya

b)

memperbaiki sosial ekonomi

c)

pengumpulan lembaran (shuhuf) ayat-ayat suci al-qur’an.yang berupa kulit kayu, tulang-belulang dan ada juga yang berupa tulisan di atas batu

d)

jawaban a, b dan c benar.

67.

pada masa  kepemimpinan abu bakar ash-shidddiq telah memerangi hal-hal berikut kecuali ….

a)

memerangi mereka yang enggan membayar pajak.

b)

memerangi  nabi palsu,

c)

memerangi  gerakan kaum murtad, gerakan kaum munafiq.

d)

memerangi yang enggan berzakat.

68.

dalam memerangi orang yang murtad dan enggan menaikan zakat, abu bakar menerapkan metode yang disebut….

a)

metode dakwah bit-tadwin

b)

metode dakwah bil-yad

c)

metode dakwah bil-hal

d)

metode usawatun-hasanah

69.

salah satu pemimpin yang meletakkan dasar-dasar demokrasi dalam islam, benar-benar memperhatikan  dan mengutamakan kepentingan rakyat… lebih tepat melekat pada karakter…

a)

ali bin abu thalib

b)

usman bin affan

c)

umar bin khattab

d)

abu bakar as- siddiq

70.

pada masa  kepemimpinan umar bin khatab kondisi masyarakatnya sebagai berikut, kecuali

a)

masyarakat yang hidup di wilayah-wilayah taklukan islam, mereka mengenal adanya kelas sosial.

b)

kebijakan-kebijakan tentang pajak, hak dan kekayaan yang terlalu jauh berbeda telah menciptakan jurang sosial,

c)

masyarakat terbagi menjadi dua kelas, yaitu: kelas wajib pajak: buruh, petani dan pedagang, dan kelas pemungut pajak: pegawai pemerintah, tentara dan elit masyarakat.

d)

telah memberi kebebasan kepada umatnya untuk keluar daerah

 

71.

dibawah ini kelas wajib pajak pada masa umar bin khatab, kecuali….

a)

buruh

b)

petani

c)

pedagang

d)

pegawai

72.

strategi dakwah umar bin khatab adalah sebagai berikut, kecuali….

a)

pengembangan wilayah islam

b)

mengeluarkan undang-undang

c)

membagi wilayah pemerintahan

d)

memerangi mereka yang enggan  membayar zakat

73.

prestasi umar bin khattab dalam perluasan wilayah keculi ….

a)

menguasai wilayah palestina, yordania, dan syiria

b)

mengambil alih mesopotamia dan persia

c)

mengambil alih mesir, palestina, syria, afrika utara dan armenia dari ke kaisaran romawi (byzantium)

d)

berhasil menaklukkan persia dan romawi

74.

kebijakan dan prestasi umar bin khaththab adalah sebagai berikut kecuali......

a)

penaklukan wilayah romawi, yaitu: damaskus, syiria utara, darussalam, parsi, dan mesir 

b)

membentuk beberapa lembaga pemerintah diantaranya di bidang ekonomi seperti mendirikan baitul mal, mendirikan departement keuangan dan pajak, menetapkan anggaran penerimaan dan pengeluaran negara

c)

lembaga bidang sosial dan keamanan; mendirikan departemen pendidikan, kehakiman, menunjuk qadhi sebagai ketua peradilan,menetapkan kalender hijriyah. membentuk angkatan perang yang tetap dan teratur, membagi wilayah kekuasaan islam

d)

memerangi orang-orang yang enggan membayar zakat dan menumpas nabi palsu

75.

dua negara adi daya yang di taklukkan oleh ke khalifahan islam dibawah pimpinan umar bin khatab….

a)

persia dan romawi

b)

mesir dan palestina,

c)

syria dan afrika utara.

d)

mesopotamia dan mesir

76.

khalifah pertama yang melakukan perluasan masjid al-haram (mekkah)dan masjid nabawi (madinah) karena semakin ramai umat islam yang menjalankan haji ….

a)

usman bin affan

b)

umar bin khatab

c)

abu bakar ash sidiq

d)

ali bin abi thalib

77.

khalifah pertama dalam sejarah kekhalifaan dan satu-satunya yang terpilih secara umum, aklamasi, dan menuntut baiat (pengakuan/legitimasi) di masjid secara terbuka dengan kesepakatan seluruh hadirin.….

a)

usman bin affan

b)

umar bin khatab

c)

abu bakar ash sidiq

d)

ali bin abi thalib

78.

khalifah yang pengangkatannya melalui penetapan dewan syura’ atau system formatur ….

a)

usman bin affan

b)

umar bin khatab

c)

abu bakar ash sidiq

d)

ali bin abi thalib

79.

salah satu sosok pemimpin yang  berjasa dalam membangun bendungan untuk menjaga arus banjir  yang besar dan mengatur pembagian air ke kota-kota. dia juga membangun jalan-jalan, jembatan-jembatan, masjid-masjid dan memperluas mesjid nabi di madinah

a)

usman bin affan

b)

umar bin khattab

c)

abu bakar as- siddiq

d)

ali bin abu thalib

80.

salah satu jasa-jasanya adalah memperluas wilayah islam sampai ke armenia, afrika (tunisia), tripoli (libya) dan azerbaijan serta kepulauan cyprus kemudian dilanjutkan ke konstantinopel, turki dan negara-negara balkan (yugoslavia dan polandia), merupakan jasa dari khalifah

a)

khalifah umar bin khatab.

b)

khalifah abu bakar

c)

khalifah usman bin affan

d)

khalifah ali bin abi thalib.

81.

berikut ini merupakan prestasi yang dicapai oleh utsman bin affan, kecuali….

a)

kodifikasi mushaf al-qur’an.

b)

renovasi masjid nabawi

c)

penetapan kalender hijriah

d)

pembentukan angkatan laut.

82.

imam al-mawardi merumuskan beberapa syarat untuk menjadi anggota majlis syura, kecuali….

a)

jujur dan dapat dipercaya.

b)

berlaku adil dalam segala sikap dan tindakan.

c)

berilmu pengetahuan yang luas.

d)

memiliki kearifan dan. wawasan yang luas.