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SMIC TSF: ANTROPOLOGÍA (2022)

Total questions: 26

Worksheet time: 13mins

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1.

¿Cuáles son los grados de la vida?

a)

Vida vegetal, animal, perceptiva

b)

Vida vegetal, animal, humana e intelectiva

c)

Vida,desarrollo, muerte

d)

Vida animal y vegetal

2.

La definición “Lo vivo camina y se distiende a lo largo del tiempo hacia una plenitud de desarrollo, o hacia la muerte” corresponde a:

a)

Automovimiento

b)

Inmanencia

c)

Autorrealización

d)

Unidad

3.

¿Qué autor define la vida como actividad vital, una acción interna, en oposición a la acción externa, dirigida únicamente a producir o modificar otras cosas?

a)

Platón

b)

Nietzsche

c)

Husserl

d)

Aristóteles

4.

De entre todas las dimensiones del hombre, se afirma que esta dimensión le ayuda a "valorarse como ser con posibilidad de optar o decidir sobre si mismo". Esta dimensión es

a)

La dimensión social

b)

la dimensión moral

c)

la dimensión trascendental

d)

la dimensión volitiva

5.

La dimensión social afirma que

a)

el hombre debe vivir solo en sociedad

b)

el hombre es un ser que vive para la sociedad

c)

el hombre es un ser que encuentra su sentido en sociedad

d)

el hombre jamás puede vivir en sociedad.

6.

Sartre afirmaba que en el caso del ser humano ...

a)

Dios ha muerto

b)

La existencia precede a la esencia

c)

Pienso luego existo

d)

La esencia precede a la existencia

7.

Según este filosofo los seres humanos somos agresivos, competitivos y egoístas.

a)

Jean Paul Sartre

b)

Baruch Spinoza

c)

Thomas Hobbes

d)

Aristóteles

8.

Para la filosofía medieval el hombre es

a)

un ser dotado de razón y sentimiento hacia Dios

b)

una criatura de Dios ordenada a la sabiduría

c)

una creatura de Dios ordenada al bien común

d)

un ser dotado de alma y cuerpo ordenada a Dios

9.

¿Por qué Pascal presenta al ser humano como un ser paradojal?

a)

Porque es animal y humano a la vez

b)

Porque posee cuerpo y alma

c)

Porque es mortal e inmortal

d)

Porque tiene grandeza al reconocerse como miserable

10.

Sartre afirmaba que en el caso del ser humano ...

a)

Dios ha muerto

b)

La existencia precede a la esencia

c)

Pienso luego existo

d)

La esencia precede a la existencia

11.

Según Pascal si apostamos por la existencia de Dios podemos

a)

Ganar poco y perder infinitamente

b)

Perder poco y ganar infinitamente

c)

Perder mucho y ganar mucho

d)

Perder poco y ganar poco

12.

El existencialismo es...

a)

Corriente del pensamiento que intenta responder por el propósito del ser humano y el sentido de su vida

b)

Conjunto de corrientes filosóficas que niegan realidad al objeto del conocimiento, es decir, que niegan la existencia de cosas independientes de la conciencia.

c)

Corriente filosófica que sostiene la imposibilidad del conocimiento, y niega la existencia y el valor de todas las cosas.

d)

Doctrina psicológica y epistemológica que, frente al racionalismo, afirma que cualquier tipo de conocimiento procede únicamente de la experiencia, ya sea experiencia interna (reflexión) o externa (sensación), y que esta es su única base.

13.

La persona es siempre ''la misma'' aunque no sea siempre ''lo mismo''.

a)

Plano filosófico de la persona humana

b)

Plano ontológico de la persona humana

c)

Plano secuencial de la persona humana

d)

Plano hibrido de la persona humana

14.

¿Cuál es el plano dinámico existencial de la persona humana?

a)

El surgimiento del ser personal

b)

El crecimiento del ser personal

c)

La esencia del humano

d)

La libertad emocional

15.

¿Cuál es la fundamentación ontológica de la dignidad personal?

a)

Lo que somos realmente

b)

La que deriva de su índole de persona, imagen y semejanza de Dios, y que se manifiesta en su actuar libre, ser dueño de sí mismo y dominar su mundo

c)

Cuanto somos y queremos ser en la vida

d)

La humanidad misma es una dignidad, por que el hombre no puede ser tratado por ningún hombre como un simple medio sino siempre como un fin y en ello precisamente estriba su dignidad.

16.

Inicia el periodo antropológico de la filosofía.

a)

Sócrates

b)

Platón

17.

Es la corriente filosófica que sostiene que la razón es la única forma de conocimiento verdadero, por lo tanto, el hombre se le presenta como animal pensante, con dignidad y atributos de persona. dotado de logos, razón; un animal capacitado para conocer.

a)

Empirismo

b)

Racionalismo

18.

La ilustración considera que

a)

El hombre posee una razón que debe ser cultivada, una razón no solo autómata sino emancipada en un contexto de secularización. Esta razón se convierte en un ideal para el hombre y solo se logra a través de la educación.

b)

El hombre es existencia y esta es el reino de la libertad. El ser humano es lo que elige ser, el modo de la existencia humana no es la realidad o la necesidad, sino la posibilidad.

19.

El positivismo es un pensamiento científico que afirma que el conocimiento auténtico es el científico. Por lo tanto,

a)

El hombre se asume desde una visión naturalista, científica que se apoya en la teoría evolutiva de Darwin, por lo cual, el hombre es ante todo el producto de un proceso evolutivo.

b)

El hombre es un producto de las relaciones de producción.

20.

La antropología moderna se caracteriza porque

a)

concibe al hombre como ser racional capaz de conocer el mundo y descubrir sus leyes.

b)

no quiere seguir siendo una antropología renacentista.

21.

Los instintos son innatos

a)

Si

b)

No

22.

Poseer espíritu le permite al hombre

a)

Ser libre

b)

Trascender los niveles anteriores al suyo

c)

Pensar y pensar-se

d)

Ser diferente a los animales

23.

No es considerado uno de los factores que contribuyen en la construcción de nuestra identidad.

a)

Identidad, sociedad y cultura

b)

Identidad y globalización

c)

Identidad moral

d)

Identidad y juegos de vídeo

24.

Este factor de nuestra identidad nos orienta a considerar lo que es bueno.

a)

Identidad personal

b)

Identidad moral

c)

Identidad y globalización

d)

Identidad y consumo

25.

¿Cuáles son las partes del alma según Platón?

a)

Racional- Pasional- Apetitiva

b)

Irracional - Irascible - Apetitiva

c)

Racional- Irascible- Apetitiva

d)

Racional - Involuntaria- Apetitiva

26.

¿Cuál de estás series es la correcta a la hora de hablar del dualismo platónico?

a)

Mundo inteligible- Mundo sensible

Cuerpo- Alma

Ciencia- Opinión

b)

Mundo inteligible- Mundo sensible

Ciencia- Opinión

Alma- Cuerpo

c)

Mundo inteligible- Mundo sensible

Luz- Oscuridad

Alma- Cuerpo

d)

Mundo inteligible- Mundo sensible

Luz- Lado oscuro de la fuerza

Alma- Cuerpo