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Worksheets0520期考模擬2
Total questions: 21
Worksheet time: 20mins
羅馬教宗頒布一則通諭後,雍正皇帝回應:「中國有中國之教,西洋有西洋之教;彼西洋之教,不必行於中國,亦如中國之教,豈能行於西洋?」請問下列何者是羅馬教宗頒布的通諭內容?
天主教徒可祭祀孔子
天主教徒可祭祀上天
天主教徒不許入祠堂行禮
天主教徒可祭祀祖先
晚清之時,某地區因大量人口流失,政府遂設立招墾局以招募移民,造成此地區人口結構改變。請問應是何處?
黃河上游
長江下游
東北地區
西南地區
清末的太平天國有哪些重要措施與影響?
以拜上帝會為號召
因為宗教因素,與西方國家保持友好
將都城南京改稱天京
吸引各地的人民加入,並促成人群的移動
導致江南人口銳減與經濟蕭條
某位將領平定某亂事後,上奏朝廷說:「現肅州實無一回屬親,其甘州、涼州各回死亡殆盡,亦無遺種。」請問此亂事應為下列何者?
雲南回變
捻亂
太平天國
陝甘回變
19世紀中葉,清廷對外戰事的失利,衝擊原有的朝貢貿易體系,英、法相繼與清廷締結條約,與中國官員平起平坐,西方文化也隨著條約制度逐漸進入中國。請問西方文化在中國的傳播路徑為何?
由中國內陸傳往沿海地區
從北方沿岸的通商口岸擴散至南方
從長江沿岸擴散至沿海的通商口岸
由沿海的通商口岸擴散至內陸地區
恭親王奕訢說:「治國之道在乎自強,而審時度勢,則自強以練兵為要,練兵又以製器為先。」曾國藩亦說:「欲求自強之道,總以修政事求賢才為急務,以學作炸炮、造輪舟等具為下手工夫。」根據上述內容,應如何理解自強運動?
奕訢在經歷鴉片戰爭後才體會到練兵、製器的重要性
《海國圖志》出版後,曾國藩才體認到西方武器的強大
自強運動僅發展軍事工業
自強運動只體悟西方優點在於船堅炮利
「傳教士只能在五口活動,且公使不能與中國中央政府直接來往,英人對此深感不滿,認為中國應准許英人進入內地、公使入駐北京。」有關上述資料之說明,正確的有哪些?
上述應為英法聯軍前夕的情況
文中的「五口」主要分布於東南沿海地區
英國為達成目的,聯合法國攻入中國首都
英國的入侵後來引發列強瓜分中國風潮
英國最後於1840年代成功將勢力深入中國內地
「這場戰爭是驗收自強運動的時候了⋯⋯清朝的問題不能只用外族一詞就交代過去。問題顯然在帝制政體本身⋯⋯帝制政府結構上不可能成為近代化的中央統治力。」依據上述資料,下列說明何者正確?
「這場戰爭」是英法聯軍
自強運動已觸及政教改革
滿漢衝突是運動失敗主因
改革或推翻帝制才能治本
一位英國公使在戊戌政變後發表想法:由於新黨的領袖都是漢人,太后和旗人派對他們自身安全深感驚恐,且視維新運動有害於旗人統治,如太后在上諭中,很明白指出,康有為的「保國」在保中國而不保大清。旗人之所以能夠博得多數漢族官員的支持,成功打擊維新派,乃因為光緒採維新派的建議從事改革,將會危及他們的權力與地位。根據此公使的想法,戊戌變法失敗的原因為何?
損及實權者的利益
改革過速缺乏配套
國家權利受到損害
維新派的人數太少
19世紀,教會學校在中國持續成立。這些學校傳授西學課程,引導中國孩童認識基督教義,並訓練他們與西方傳教士一起工作。儘管教會學校飽受中國教師質疑,但它使過去無緣讀書識字的中國貧民,無論男、女皆有接受基本教育的機會。請問這些教會學校的主要目的為何?
提升中國民眾的教育水準
訓練中國民眾的傳教能力
增加中國民眾的工作機會
宣揚西學比中國學術優越
「□□是不平等條約下的產物,由於不受中國法律管束,出現了大量不符中國傳統思維的事物。□□代表帝國主義對中國的壓迫,也是現代化的『早產兒』,一直有正反兩面的雙重評價。」關於上述內容的解說,正確者為何?
□□是指自治區
中國一開始出現□□與英法聯軍有關
中國第一個□□出現於北京
列強在□□內不受中國控制,形成「國中之國」
某書附上20世紀初刊登在法國雜誌上的一幅圖畫,圖中的中國人破壞西方文物、教堂,並殺害教民。在西方人眼中,這些中國人是一群暴民,而中國政府居然還默許他們的「義行」。請問這是指下列哪一事件?
回變
太平天國之亂
川楚教亂
義和團運動
某場戰爭的結果是立憲活動得以展開的直接原因。在這場戰爭中,君主立憲的小國戰勝專制大國,帶給清廷朝野莫大的鼓舞,人民普遍將這場戰爭的勝負與國家政體聯繫在一起,認為「非小國能戰勝於大國,實立憲能戰勝於專制」。請問這場戰爭為何?
英法戰爭
普法戰爭
美國獨立戰爭
日俄戰爭
有一篇文章指出:1901年以後,上海的人口以10年100萬人的速度遞增。可以說,上海的發展,離不開移民,離不開眾多的新上海人。但新上海人並不是新的概念,歷史上早有源源不斷的移民來上海灘謀求生計,上海的城市發展都與他們息息相關。請問:移居上海的人包含下列哪些?
避難的富商
逃難的士人
尋找工作的農村人口
採礦的工人
經商的洋人
1915年,陳獨秀創辦《新青年雜誌》,高舉民主、自由、科學等大旗,發起新文化運動。1918年,陳獨秀與李大釗合辦《每週評論》雜誌,倡導馬克思主義,對外批評列強,對內號召除去「軍閥、官僚、政客」三害,影響力甚至比《新青年》更大。請問由陳獨秀創辦這兩本雜誌的歷程來看,下列說明正確的有哪些?
陳獨秀關心的重點已從思想、文化逐漸轉到政治與時事
強調文化啟蒙比救亡圖存更重要
《每週評論》的言論應該會比《新青年》激進
兩本雜誌內容的轉變,可能受到五四運動的影響
日後中國共產黨的成立,與此背景有關
他認為要建設西洋式的新國家,「則根本問題不可不首先輸入西洋式社會國家之基礎⋯⋯對於與此新社會、新國家、新信仰不可相容之孔教,不可不有澈底之覺悟,猛勇之決心,否則不塞不流,不止不行。」請問他是何人?
李鴻章
孫中山
梁啟超
陳獨秀
清朝末年,政府曾派出團體去向「某群人」考察,主張維新變法的康有為也曾向「某群人」進行求助,主張推翻清朝進行革命的孫中山也積極向「某群人」尋求協助。而「某群人」透過辦報、捐款來進行支持。請問「某群人」應是下列何者?
海外的華人
國內改革派
國內立憲派
美國的政要
1960年代起,某地區的華僑因當地政府為發展本土經濟,對於華僑的職業限制頗多,導致華僑大量外移,部分移往北美,部分遷往臺灣。請問此地區最有可能是下列何處?
泰國
新加坡
朝鮮半島
馬來西亞
二次大戰後,新興東南亞國家民族主義意識高漲,當地華人處境更加艱難,並受到新興國家內防共的猜忌與排擠。下列關於戰後東南亞各國華人的處境與認同,正確的有哪些?
印尼因局勢不穩、經濟惡化,華人成為代罪羔羊遭到嚴重排擠
菲律賓的華人為求經商活動不受限制,乃紛紛歸化為菲律賓籍
泰國的華人因為受到中共煽動,故經常暴動導致難以融入當地
馬來亞的華人認同較為複雜,認同中國、英國與當地者皆有之
新加坡華人比例最高,故當地政府以「中國認同」來凝聚華人
1949年中華人民共和國建國後,東南亞華人的祖國認同出現分裂。以下關於東南亞各國的情況,何者正確?
馬來亞華人本土化較深,政府壓制左派,加速華人融入當地
泰國華人有些認同當地,有些華人認同英國,情況較為複雜
1950年代時,菲律賓推動極端排華行動,華人面臨極大困境
新加坡政府大力塑造「新加坡人」意識,華人逐漸認同當地
19世紀中期以後,中國內憂外患不斷;同時,歐美國家急需人力進行海外開發及國內建設,在這樣的拉力、推力之下,華人大規模移往海外。關於歐美國家及招募移工的地區,以下配對何者正確?
西班牙─爪哇
英國─馬來半島
荷蘭─呂宋
法國─新加坡
