Free Printable өзін-өзі тану сессия

1.

Өзін-өзі тану:

a)

адамда бар нышандар, қабілеттіліктерді іс жүзінде барынша қолдану нәтижесі және үрдісі, тұлғаның өзін-өзі үнемі дамытуға ұмтылысы

b)

адамның өзінің ішкі адамгершілік болмысын, интеллектуалдық, шығармашылықнт, мүмкіншіліктерін ашуға үздіксіз ұмтылысы, өз бойындағы қасиеттермен мүмкіншіліктерін ақиқат дүниеге белсенді таныту процесі

c)

адамның өзінің тұлғалығын алдына қойған мақсатына сәйкес қалыптастыруы

d)

адамның бағдары, сеніммен өзін-өзі бағалау сипаттамалары

e)

өзін әлеуметтік тәжірибе субъектісі ретінде өзін-өзі бекіту бойынша дербес, саналған, арнайы ұйымдастырылған іс-әрекет

2.

Өзін-өзі тану курсының мақсаты:

a)

Жалпыадамзаттық құндылықтарды жете түсінуге, өзін-өзі тану мен өзін-өзі жетілдіруге ұмтылысын дамытуға ықпал ету

b)

Жалпыадамзаттық құндылықтар негізінде ойы, сөзі мен ісі бірлікте болатын кемел тұлға тәрбиелеу

c)

«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім беру бағдарламасының ғылыми-теориялық негіздерінің мазмұнын ашу

d)

Болашақ мұғалімнің кәсіби маңызды тұлғалық қасиеттеріне тәрбиелеу

e)

«Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім беру бағдарламасының түйінді идеяларына сәйкес, студенттердің біртұтас педагогикалық үдерісті ұйымдастыруға арналған практикалық дайындығын дамыту

3.

Өмірдің мәнін ұғыну арқылы өзін әлемде жүзеге асыру, өздігінен өмір сүрудің толықтығына қол жеткізу:

a)

өзін-өзі бағалау

b)

өзін-өзі тану

c)

өзін-өзі реттеу

d)

өзіндік сана

e)

өзін-өзі дамыту

4.

Өзін қабылдау ұғымы:

a)

адамның өзінің тұлғалығын алдына қойған мақсатына сәйкес қалыптастыруы

b)

өз бойынан тұлғаның оңды эмоцияларды да, теріс эмоцияларды да тудыратын барлық қырлары мен қасиеттерін тану

c)

өзін болашақта болжамаудың өзіндік келбеті

d)

өмірдің мәнін ұғыну арқылы өзін әлемде жүзеге асыру

e)

өздігінен өмір сүрудің толықтығына қол жеткізу

5.

Өзін-өзі тәрбиелеу дегеніміз:

a)

өмірдің мәнін ұғыну арқылы өзін әлемде жүзеге асыру

b)

адамның өзінің тұлғалығын алдына қойған мақсатына сәйкес қалыптастыруы

c)

ұжым мүшелерінің өз ортасына басшылық етіп, басқару әрекеті

d)

өзін-өзі тәрбиелеумен айналысу үшін өзіне мотивтерді өз бетінше анықтау

e)

тұлғаның эмоциялық және әлеуметтік кемелділігінің көрсеткіші

6.

Адамзаттық жаһандық мәселелерді шешудің жолдары:

a)

тұлғаның рухани-адамгершілік қасиеттерін дамыту, ойдың, сөздің, істің таза болуын үнемі назарда ұстау

b)

тұлғаның рухани-адамгершілік қасиеттерін дамыту, ойдың, сөздің, істің таза болуын үнемі назарда ұстай отырып өзін-өзі кемелдендіру

c)

өзін-өзі кемелдендіру

d)

ойдың, сөздің, істің таза болуын үнемі назарда ұстау

e)

тұлғаның рухани-адамгершілік қасиеттерін дамыту, өзін-өзі кемелдендіру

7.

Рухани адамгершілік тәрбиесі – ол:

a)

Білім берудің жүзеге асыруы

b)

Мәдени құндылықтарды іске асыру

c)

Бірбеткейлікті жоғалту

d)

Тұлғалық белсенділікті ояту

e)

Әдет дағдыларды дұрыс бағалау

8.

Жаңа жалпыәлемдік саяси, экономикалық, мәдени және ақпараттық тұтастық құрылуының үрдісі:

a)

Жаһандану

b)

әлем

c)

дүние

d)

жалпы

e)

өмір

9.

Дағдарыстың негізгі түрлері:

a)

әлеуметтік-мәдени, жеке тұлғалық, руханилық, қоғамдық, экономикалық, экологиялық, саяси, демографиялық

b)

әлеуметтік-мәдени, жеке тұлғалық, руханилық, қоғамдық, экономикалық

c)

әлеуметтік-мәдени, экономикалық, экологиялық, саяси, демографиялық

d)

әлеуметтік-мәдени, руханилық, экономикалық, экологиялық, саяси, демографиялық

e)

жеке тұлғалық, руханилық, қоғамдық, экономикалық, экологиялық, саяси, демографиялық

10.

Жаһандық рухани дағдарыс түрлері:

a)

руханилық, қоғамдық, білім беру

b)

экономикалық, экологиялық, білім беру

c)

экологиялық, саяси, демографиялық

d)

әлеуметтік-мәдени, жеке тұлғалық, руханилық

e)

Жеке тұлғалық, қоғамдық, экологиялық

11.

Жеке тұлғалық дағдарыс түрлері:

a)

экономикалық, саяси, мәдени,

b)

зияткерлік, эмоционалдық, тәндік

c)

климаттық, ресурстық, табиғи

d)

отбасылық, білім беру

e)

экономикалық, отбасылық, рухани

12.

«Рим клубының» негізгі іс-әрекеті:

a)

халықтардың мәдени мұрасы зерттеу

b)

халықаралық қоғамдастықты қалыптастыру

c)

адам өмірін және қоршаған әлемді қорғау, адамдардың өмір сүру сапасын жақсарту

d)

қоршаған ортаны сақтау

e)

өндірістік жүйені қайта ұйымдастыру

13.

«Рим клубы» кімнің идеясымен құрылды?

a)

М.Форрестер

b)

М.Месарович

c)

А.Печчей

d)

Э.Пестельдің

e)

Эрвин Ласло

14.

Әлемдік саяси, қаржылық, мәдени және ғылыми элитаның өкілдерін біріктіретін халықаралық қоғамдық «Рим клубы» ұйымы қай жылы құрылған:

a)

1986 ж.

b)

1868 ж.

c)

1968 ж.

d)

1978 ж.

e)

1987 ж.

15.

Менталдық немесе мәдени жаһандану – бұл:

a)

планета халқы санының өсуі және әртүрлі этникалық топтардың өзара ассимиляциясы

b)

рыноктардың жаһандануын (капиталдық, еңбек ресурстарының, тауарлардың және қызмет көрсетулердің) және экономикалық нысандардың жаһандануы

c)

дәстүрлердің, діндердің, мәдениеттер мен идеологиялардың «ұқсастануының» кешендік үрдісі

d)

мемлекетаралыққұрылымдардың күшею үрдісі

e)

қазіргі заманғы ықпалды интеграциялық үрдістер

16.

Экономикалық жаһандану – бұл:

a)

мемлекетаралыққұрылымдардың күшею үрдісі

b)

қазіргі заманғы ықпалды интеграциялық үрдістер

c)

планета халқы санының өсуі және әртүрлі этникалық топтардың өзара ассимиляциясы

d)

рыноктардың жаһандануын (капиталдық, еңбек ресурстарының, тауарлардың және қызмет көрсетулердің) және экономикалық нысандардың жаһандануы

e)

дәстүрлердің, діндердің, мәдениеттер мен идеологиялардың «ұқсастануының» кешендік үрдісі

17.

Аумақтық жаһандану – бұл:

a)

дәстүрлердің, діндердің, мәдениеттер мен идеологиялардың «ұқсастануының» кешендік үрдісі

b)

рыноктардың жаһандануын (капиталдық, еңбек ресурстарының, тауарлардың және қызмет көрсетулердің) және экономикалық нысандардың жаһандануы

c)

мемлекетаралыққұрылымдардың күшею үрдіс

d)

қазіргі заманғы ықпалды интеграциялық үрдістер

e)

планета халқы санының өсуі және әртүрлі этникалық топтардың өзара ассимиляциясы

18.

Ақпараттық-коммуникациялық жаһандану – бұл:

a)

мемлекетаралыққұрылымдардың күшею үрдісі

b)

планета халқы санының өсуі және әртүрлі этникалық топтардың өзара ассимиляциясы

c)

қазіргі заманғы ықпалды интеграциялық үрдістер

d)

рыноктардың жаһандануын (капиталдық, еңбек ресурстарының, тауарлардың және қызмет көрсетулердің) және экономикалық нысандардың жаһандануы

e)

дәстүрлердің, діндердің, мәдениеттер мен идеологиялардың «ұқсастануының» кешендік үрдісі

19.

Этникалық жаһандану – бұл: негізгі екі үрдістен тұрады –

a)

қазіргі заманғы ықпалды интеграциялық үрдістер

b)

мемлекетаралыққұрылымдардың күшею үрдісі

c)

планета халқы санының өсуі және әртүрлі этникалық топтардың өзара ассимиляциясы

d)

дәстүрлердің, діндердің, мәдениеттер мен идеологиялардың «ұқсастануының» кешендік үрдісі

e)

рыноктардың жаһандануын (капиталдық, еңбек ресурстарының, тауарлардың және қызмет көрсетулердің) және экономикалық нысандардың жаһандануы

20.

Адамзаттық жаһандық мәселелерді шешудің жолдары:

a)

Ядролық апатты болдырмау

b)

Жердегі бейбітшілікті сақтау

c)

Қоршаған ортаны қорғау және экология

d)

Тұлғаның рухани-адамгершілік қасиеттерін дамыту, өзін-өзі кемелдендіру

e)

Адамгершілік пен руханилықтың құлдырау мәселелері мен оларды қайта жаңғырту

21.

Жаһандану терминін ғылыми айналымға енгізген ғалым:

a)

Т.Левитт

b)

З. Фрейд

c)

К.Юнг

d)

С.Л.Рубинштейн

e)

Л.С.Выготский

22.

Мораль – ол:

a)

Қоғамдық сана мен қарым-қатынастың маңызды формасы

b)

Мемлекеттік тұрмыстық тәуелсіздігі

c)

Әлеуметтену факторларының қызметтері

d)

Тұлғаның рухани байлығын арттыру

e)

Тұлғаның ішкі әлеміне ену

23.

Мемлекетаралық құрылымдардың күшею үрдісі қалай аталады?

a)

аумақтық жаһандану

b)

этникалық жаһандану

c)

мәдени жаһандану

d)

ақпараттық-коммуникациялық жаһандану

e)

барлық жауап дұрыс

24.

Өзіндік сана мен өзін-өзі тану дегеніміз не?

a)

Өзіндік санадан өзін-өзі тану шығады

b)

Бір емес

c)

Кең ұғым

d)

Өзін-өзі танудан өзіндік сана шығады

e)

бір

25.

Ізгілік педагогикасының негізін қалаушы, педагог, профессор:

a)

Ш.А.Амонашвили

b)

Я.А.Коменский

c)

К.Д.Ушинский

d)

Л.Н.Толстой

e)

В.А.Сухомлинский

26.

Ізгі педагогикалық ойлаудың негізгі постулаттары:

a)

оны мейірімділік пен әділдік жолында қызмет етуге бағыттау

b)

оны жеке тұлға ретінде құрметтеу және бекіту

c)

баланың табиғи ерекшелігін ашу

d)

баланың мүмкіндіктеріне деген сенім

e)

барлығы дұрыс

27.

Ізгілік педагогикасының ұстанымы:

a)

баланың айналасындағы ортаны адамдандыру

b)

сыныпта адамгершілік мәні жоқ бір сөз айтылуы тиіс емес

c)

барлық айтылған дамытушы мағынада болуы кажет

d)

айтылғанның барлығы тәрбиелік сипатта болуы кажет

e)

барлық жауаптар дұрыс

28.

Мұғалім жұмысының табысты болуы неге байланысты?

a)

ұйымдастырушылығына

b)

балаға деген сүйіспеншілігіне

c)

қамқорлығына

d)

ынтасына

e)

бала санына

29.

Мұғалімнің оқушыға оқу материалын жеткізу қабілеті?

a)

сөйлеу

b)

академиялық

c)

дидактикалық

d)

қолданбалы

e)

перцептивті

30.

Тіл арқылы өз ойын, ішкі сезімін нақты түсінікті етіп, жеткізе білуі қандай қабілетке жатады?

a)

академиялық

b)

сөйлеу

c)

перцептивті

d)

қолданбалы

e)

дидактикалық

31.

Сүйіспеншіліктің неше түрі бар?

a)

2

b)

4

c)

5

d)

3

e)

6

32.

Өзің ойлаған, қалаған, арман-қиялыңдағы адамдарды емес, барша адамзат баласын шынайы сүю:

a)

Өзімшіл сүйіспеншілік

b)

Өзара сүйіспеншілік

c)

Риясыз сүйіспеншілік

d)

Риямен сүйіспеншілік

e)

Қарама қарсы сүйіспеншілік

33.

Адамның тек өзін ғана ойлайтын, сүю оның «маған» деген эгоистік қажеттіліктеріне бағытталатын сүйіспеншілік түрі?

a)

Риясыз сүйіспеншілік

b)

Өзімшіл сүйіспеншілік

c)

Өзара сүйіспеншілік

d)

Риямен сүйіспеншілік

e)

Қарама қарсы сүйіспеншілік

34.

«Сен маған, мен саған» деген есеп пен міндетке құрылатын сүйіспеншілік түрі?

a)

Риясыз сүйіспеншілік

b)

Өзімшіл сүйіспеншілік

c)

Өзара сүйіспеншілік

d)

Риямен сүйіспеншілік

e)

Қарама қарсы сүйіспеншілік

35.

Сана мен санасыздық үдерістерін қамтитын болмыс түрі:

a)

Әлеуметтік болмыс

b)

Ақиқат

c)

Рухани болмыс

d)

Қоғамдық болмыс

e)

Дербес болмыс

36.

Таным теориясының негізгі категориясы, адам ойының өмір шындығымен сәйкестілігі қалай аталады?

a)

Әлеуметтік болмыс

b)

Рухани болмыс

c)

Қоғамдық болмыс

d)

Ақиқат

e)

Дербес болмыс

37.

Затты толық сипаттайтын, таным дамуында теріске шығарылуы мүмкін емес мызғымас ілім қалай аталады?

a)

Абсолюттік ақиқат

b)

Әлеуметтік болмыс

c)

Рухани болмыс

d)

Қоғамдық болмыс

e)

Дербес болмыс

38.

Құндылықтардың табиғаты, олардың әлеуметтік орны және құндылық әлемінің құрылымы туралы философиялық ілім қалай аталады?

a)

Аксиология

b)

Психология

c)

Философия

d)

Акмеология

e)

Педагогика

39.

Адам жаратылысынан өздігінен кемелденуге қабілетті деп есептейтін психология бағытын анықтаңыз

a)

гуманистік

b)

әлеуметтік

c)

мәдени-тарихи

d)

перцептивті

e)

басқару

40.

Гуманистік теориясы бойынша адамның басты қажеттілігі ол -

a)

өзін-өзі жетілдіру

b)

өзін-өзі тану

c)

өзін-өзі түсіну

d)

өзін-өзі сендіру

e)

өзін-өзі байқау

41.

Мінез-құлықты адамның сыртқы ортаның әсеріне реакциясы ретінде қарастыратын психологиялық бағыт қалай аталады?

a)

Психоаналитикалық бағыт

b)

Бихевиористік бағыт

c)

Гуманистік бағыт

d)

Анимистік бағыт

e)

Биопсихизм

42.

Басты назарда оқушының дамуы, оның жеке мұқтаждықтары, тұлғааралық қарым-қатынастар болып табылатын психологиялық бағыт қалай аталады?

a)

Психоаналитикалық бағыт

b)

Гуманистік бағыт

c)

Бихевиористік бағыт

d)

Анимистік бағыт

e)

Биопсихизм

43.

«Мен» тұжырымдамасы:

a)

адамның өзінің тұлғалығын алдына қойған мақсатына сәйкес қалыптастыруы

b)

жеке «Мен» түсінігінен алынған, ұйымдастырылған когнитивті құрылым

c)

өз бойынан тұлғаның оңды эмоцияларды да, теріс эмоцияларды да тудыратын барлық қырлары мен қасиеттерін тану

d)

тұлғаның өзін-өзі үнемі дамытуға ұмтылысы

e)

тұлғаның жетілген өзіндік реттеу, өзіндік басқару негізі

44.

Aдaмның қaжeттiлiктep иepapхияcы:

a)

A.Мacлоу

b)

Н.А.Нысанбаев

c)

Г.Г.Соловьева

d)

А.Г.Косиченко

e)

К.Роджерс

45.

«Әуелі сүю – одан кейін оқыту» ұраны болған педагог:

a)

Я.А.Коменский

b)

Ш.А.Амонашвили

c)

В.А.Сухомлинский

d)

А.Дистервег

e)

Я.Корчак

46.

Толық адамның қасиеті:

a)

нұрлы жүрек, ыстық ақыл, жылы қайрат

b)

ақылды, елжанды, жігерлі

c)

білімді, ұлтжанды, әділетті

d)

өнерлі, иманды, батыл

e)

нұрлы ақыл, ыстық қайрат, жылы жүрек

47.

Жанды білім:

a)

ғылым көкжиегіне еліктіреді

b)

хабарлана салысымен ұмытылып қалады

c)

аяққа түскен салмақ

d)

жаңа ізденістерге ойды жігерлендірмейді

e)

сыртқы және ішкі интеграция

48.

Жансыз білім:

a)

ғылым көкжиегіне еліктіреді

b)

жаңа өмір жасауға ықпал етеді

c)

хабарлана салысымен ұмытылып қалады

d)

сергектік пен эволюция әкеледі

e)

адамды рухтандырады

49.

«Өзін-өзі тану» пәні мен басқа пәндерді интеграциялау үдерісі кезінде қандай қағидаттар басшылыққа алынады?

a)

жалпыадамзаттық құндылықтар қағидаты

b)

оқыту үдерісінде тұлғаның өзін-өзі айқындау және өзін-өзі дамыту қағидаты

c)

оқушыларды ғылыми-зерттеу шығармашылығына шабыттандыру қағидаты

d)

әлеуметтік ынтымақтастық немесе қоғамға қызмет ету қағидаты

e)

барлығы дұрыс

50.

«Өзін-өзі тану» пәні мен басқа пәндерді интеграциялау үдерісі кезінде қандай қағидаттар басшылыққа алынады?

a)

табиғи сәйкестілік қағидаты

b)

мәдени сәйкестілік қағидаты

c)

позитивтік қағидаты

d)

бірлік қағидаты

e)

барлығы дұрыс

51.

Жалпыадамзаттық құндылықтар қағидаты:

a)

адамның өз бойынан шығатын жоғары рухани мәнін анықтауға бағытталған рухани- адамгершілік білім беру

b)

барлық халықтардың мәдениетіне құрметпен қарау, оқыту үдерісін әлемдік мәдени мұралардың әсемдігімен және даналығымен байыту

c)

тұлғаның жас және дара ерекшеліктерін, психикалық өзіндік ерекшелігін және әрқайсысының жеке тәжірибесін барынша тіркеп, физиологиялық қалпын және психикалық саулығын болжайды

d)

барлығы бір-бірімен тығыз байланыста және бірлікте, көп бейнеліктен бірегейлікті көре білуге дамыту

e)

сүйіспеншілік, ақиқат, тыныштық, парыз, қиянат жасамау, мейірімділік, жанашырлық мәңгі, тарихи шоғырланбаған, рухани болмысы бар, әлеуметтік, саяси, ұлттық, ғылыми, тұлғалық және басқа да құндылықтардың өзгермелі жүйелерінің тұрақты бөлігі болып табылады

52.

Оқыту үдерісінде тұлғаның өзін-өзі айқындау және өзін-өзі дамыту қағидаты:

a)

сүйіспеншілік, ақиқат, тыныштық, парыз, қиянат жасамау, мейірімділік, жанашырлық мәңгі, тарихи шоғырланбаған, рухани болмысы бар, әлеуметтік, саяси, ұлттық, ғылыми, тұлғалық және басқа да құндылықтардың өзгермелі жүйелерінің тұрақты бөлігі болып табылады

b)

барлық халықтардың мәдениетіне құрметпен қарау, оқыту үдерісін әлемдік мәдени мұралардың әсемдігімен және даналығымен байыту

c)

адамның өз бойынан шығатын жоғары рухани мәнін анықтауға бағытталған рухани- адамгершілік білім беру

d)

тұлғаның жас және дара ерекшеліктерін, психикалық өзіндік ерекшелігін және әрқайсысының жеке тәжірибесін барынша тіркеп, физиологиялық қалпын және психикалық саулығын болжайды

e)

барлығы бір-бірімен тығыз байланыста және бірлікте, көп бейнеліктен бірегейлікті көре білуге дамыту

53.

Мәдени сәйкестілік қағидаты:

a)

адамның өз бойынан шығатын жоғары рухани мәнін анықтауға бағытталған рухани- адамгершілік білім беру

b)

сүйіспеншілік, ақиқат, тыныштық, парыз, қиянат жасамау, мейірімділік, жанашырлық мәңгі, тарихи шоғырланбаған, рухани болмысы бар, әлеуметтік, саяси, ұлттық, ғылыми, тұлғалық және басқа да құндылықтардың өзгермелі жүйелерінің тұрақты бөлігі болып табылады

c)

тұлғаның жас және дара ерекшеліктерін, психикалық өзіндік ерекшелігін және әрқайсысының жеке тәжірибесін барынша тіркеп, физиологиялық қалпын және психикалық саулығын болжайды

d)

барлығы бір-бірімен тығыз байланыста және бірлікте, көп бейнеліктен бірегейлікті көре білуге дамыту

e)

барлық халықтардың мәдениетіне құрметпен қарау, оқыту үдерісін әлемдік мәдени мұралардың әсемдігімен және даналығымен байыту

54.

Табиғи сәйкестілік қағидаты:

a)

барлығы бір-бірімен тығыз байланыста және бірлікте, көп бейнеліктен бірегейлікті көре білуге дамыту

b)

сүйіспеншілік, ақиқат, тыныштық, парыз, қиянат жасамау, мейірімділік, жанашырлық мәңгі, тарихи шоғырланбаған, рухани болмысы бар, әлеуметтік, саяси, ұлттық, ғылыми, тұлғалық және басқа да құндылықтардың өзгермелі жүйелерінің тұрақты бөлігі болып табылады

c)

тұлғаның жас және дара ерекшеліктерін, психикалық өзіндік ерекшелігін және әрқайсысының жеке тәжірибесін барынша тіркеп, физиологиялық қалпын және психикалық саулығын болжайды

d)

адамның өз бойынан шығатын жоғары рухани мәнін анықтауға бағытталған рухани- адамгершілік білім беру

e)

барлық халықтардың мәдениетіне құрметпен қарау, оқыту үдерісін әлемдік мәдени мұралардың әсемдігімен және даналығымен байыту

55.

Бірлік қағидаты:

a)

сүйіспеншілік, ақиқат, тыныштық, парыз, қиянат жасамау, мейірімділік, жанашырлық мәңгі, тарихи шоғырланбаған, рухани болмысы бар, әлеуметтік, саяси, ұлттық, ғылыми, тұлғалық және басқа да құндылықтардың өзгермелі жүйелерінің тұрақты бөлігі болып табылады

b)

барлығы бір-бірімен тығыз байланыста және бірлікте, көп бейнеліктен бірегейлікті көре білуге дамыту

c)

адамның өз бойынан шығатын жоғары рухани мәнін анықтауға бағытталған рухани- адамгершілік білім беру

d)

барлық халықтардың мәдениетіне құрметпен қарау, оқыту үдерісін әлемдік мәдени мұралардың әсемдігімен және даналығымен байыту

e)

тұлғаның жас және дара ерекшеліктерін, психикалық өзіндік ерекшелігін және әрқайсысының жеке тәжірибесін барынша тіркеп, физиологиялық қалпын және психикалық саулығын болжайды

56.

Қиянaт жaсaмaу:

a)

барлық адамгершілік қасиеттерді қамтымаған, адамның өзін жетілдірудегі барлық жоғары жетістіктерінің шыңы

b)

бaсқaлaрғa зиян келтірмей өмір сүру

c)

адамның жеке материалдық тәжірибесі

d)

табиғаттағы тепе-теңдікті сақтамау, табиғат заңдылықтарын құрметтеу

e)

дүниеге көзқарастағы қатыгездіктің көрінісі

57.

Қиянат жасамау үшін не істеу керек?

a)

Ешкімге зиян келтірмеуге тырысу, барлық нәрсенің өмір сүру сезімі мен құқығын иеленетінін түсіну

b)

басқа адамдардың қайғы-қасіретін жеңілдету үшін әрекет жасамау

c)

барлық затқа Сүйіспеншілікпен қарамау

d)

табиғаттағы тепе-теңдікті сақтамау, табиғат заңдылықтарын құрметтемеу

e)

қиянат жасамау барлық адамгершілік қасиеттерді қамтымайды

58.

Өзін-өзі тану пәні мен басқа пәндердің интеграциясы:

a)

ықпалдасу негізділігінің пәндік мазмұнға, оқыту нысаны мен әдістеріне сәйкессіздігі

b)

білім мазмұнын сұрыптауда білім, білік дағдыларының құндылықты бағдарлы мәнділігін сақтау ұстанымының ескерілмеуі

c)

ықпалдастық, кіріктіру, біріктіру, шоғырландыру

d)

білім алушының құзыреттілігінің, тұлғалық дамуын қамтамасыз ететін жаңа технологиялық әдіс- тәсілдердің жиынтығы болуы

e)

білім алушының құзыреттілігінің, тұлғалық дамуын қамтамасыз ететін жаңа технологиялық әдіс- тәсілдердің жиынтығы болмауы

59.

Харизма деген не?

a)

ешкімге зиян келтірмеуге тырысу

b)

жаратылысы бөлек, қателеспейтін, киелі адамға тән қасиет, биік бедел

c)

барлық нәрсенің өмір сүру сезімі мен құқығын иеленетінін түсіну

d)

тәкаппарлық

e)

әділеттілік

60.

Көшбасшыға қажетті білім:

a)

өзін танып-білуі (өзінің рухани кемелденуі)

b)

барлығы

c)

адамдармен бірлесе жұмыс істей алу мүмкіндігі

d)

интуиция - ол арқылы ақиқатты тура қабылдауға мүмкіндік туындайды

e)

парасатты және тәжірибелік ақыл

61.

Шынайы көшбасшының қасиеттері:

a)

Батылдық

b)

Ерік-жігер

c)

Ынталылық

d)

Барлығы

e)

Табандылық

62.

«Егер билік ақылды адамның қолына берілген болса - онда көшбасшыға, ал егер ақымаққа берілген болса - онда есерсоққа айналады»,- деген кім?

a)

Конфуций

b)

Сократ

c)

Абай

d)

Бауыржан Момышұлы

e)

Шәкәрім

63.

«Егер балалар бірдемені түсінбейтін болса, онда оқытушы оларды кінәлауға тиісті емес, оларға түсіндіре алмай отырған өзін кінәлауға тиіс».

a)

Бауыржан Момышұлы

b)

Ыбырай Алтынсарин

c)

К.Д.Ушинский

d)

Мағжан Жұмабаев

e)

Лев Толстой

64.

«Мұғалім өзінің білімін үздіксіз көтеріп отырғанда ғана мұғалім, оқуды, ізденуді тоқтатысымен оның мұғалімдігі де жойылады»- деген кімнің сөзі?

a)

Я.А.Коменский

b)

Ш.А.Амонашвили

c)

К.Д.Ушинский

d)

В.А.Сухомлинский

e)

А.Дистервег

65.

«Қазақтың тағдыры, келешекте ел болуы да мектебінің қандай негізде құрылуына барып тіреледі. Мектебімізді таза, берік һәм өз жанымызға (қазақ жанына) үйлесетін негізде құра білсек, келешегіміз үшін тайынбай-ақ серттесуге болады», - деген ұлағат кімнен қалған?

a)

Ыбырай Алтынсарин

b)

Бауыржан Момышұлы

c)

Абай Құнанбаев

d)

Шәкәрім Құдайбердіұлы

e)

Мағжан Жұмабаев

66.

Ақиқат дегеніміз не?

a)

Білімнің реалдылықтың өзіне сайлылығы

b)

Пайдалы табысқа жеткізетін білім

c)

Ғалымдардың шартты келісімнің нәтижесі

d)

Заттар мен құбылыстардың өздерінің объективтік жағдайы

e)

Авторитетті пікір

67.

Ақиқаттың ең фундаменталды айғағы (критерийі) қандай?

a)

Тәжірибе

b)

Пайдалылық

c)

Жалпы мойындалғандылық

d)

Әдемілік

e)

Айқындылық пен анықтылық

68.

Сана қалыптасуының негізгі себебі:

a)

тума қасиеттер

b)

қоршаған орта

c)

үлгі мен өрнек

d)

тіл мен еңбек

e)

инстинкт

69.

Астар санаға байланысты психологиялық теорияның негізін қалаушы:

a)

Платон

b)

И.Кант

c)

К.Юнг

d)

А.Шопенгауер

e)

З.Фрейд

70.

Өзін-өзі танудағы «TRUST» ұғымы нені білдіреді?

a)

дәстүр

b)

ашықтық

c)

сенім

d)

төзімділік

e)

тұйықтық

71.

Өзін-өзі танудағы «ТRADITION» ұғымы нені білдіреді?

a)

ашықтық

b)

төзімділік

c)

тұйықтық

d)

дәстүр

e)

сенім

72.

Өзін-өзі танудағы «ТRANSPARENCY» ұғымы нені білдіреді?

a)

төзімділік

b)

ашықтық

c)

тұйықтық

d)

сенім

e)

дәстүр

73.

Өзін-өзі танудағы «ТOLERANCE» ұғымы нені білдіреді?

a)

сенім

b)

дәстүр

c)

төзімділік

d)

ашықтық

e)

тұйықтық

өзін-өзі тану сессия

Total questions: 73

Worksheet time: 37mins

Similar Resources on Wayground