下列選項「　」中的量詞，何者運用正確？

下列各組「　」中的字，何者讀音前後相同？

「天燈一盞高達一公尺，體積龐大，隨著火種的燃燒殆盡，飛得再高的天燈也會面臨墜落的命運。」這段文字的涵義，與下列何者最接近？

歡樂的農曆年，

就剩下一盞明亮的燈籠畫下句點。

過年，是快樂的團圓，在夜闌人靜時，歡樂昇騰。

節慶，似躍出地平線的太陽，溫暖每個人的心。

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關於這段散文詩的解析，下列何者最「不恰當」？

下列各組「　」中的注音寫成國字後，何者字形前後相同？

根據本文內容，環保團體呼籲「不要再到平溪放天燈」，其理由「不包含」下列何者？

「巷子口，一個中年人經營著小皮鞋攤，臨時搭起的克難棚子，生意卻極好，他的招牌是：『專賣沒有名氣但好穿的男鞋』。」由此推測，小皮鞋攤生意極好的原因最「不可能」是下列何者？

關於本文的寫作手法，下列分析何者正確？

　　去年元夜時，花市燈如晝。

　　月到柳梢頭，人約黃昏後。

　　今年元夜時，月與燈依舊。

　　不見去年人，淚溼春衫袖。

（歐陽修　生查子_元夕）

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根據內容推知，這首詞表達了哪一種傷感？

「有環保團體呼籲，不要再到平溪放天燈，以保護山林；別再製造擾人的垃圾，因為有些天燈甚至會落到河川內，對於棲地造成破壞。就算天燈的材質都是紙與木，可以自然被環境分解，但短期內來看，還是對於周邊居民有嚴重的影響。」這段文字的用意，與下列何者最接近？

若要在環保與發展觀光之間取得平衡，平溪必須轉型。下列何者「不符合」本文觀點？　

觀光局在元宵節舉辦了燈謎大賽，其中一題謎面為「魚尾紋」，下列哪一個成語最接近謎底？

「在美麗的天燈施放過後，我們所看不到的，是隨之而來散落在各地的垃圾，不僅造成環境汙染，隨時可能引起的火災，也讓平溪周邊的民眾隨時處在警戒狀態。天燈一盞高達一公尺，體積龐大，隨著火種的燃燒殆盡，飛得再高的天燈也會面臨墜落的命運，這些天燈，隨著東北季風的飄散吹拂，最遠可能落到坪林、深坑、烏來的山區，這些殘骸有的高掛枝頭、有的落在民眾的屋頂，甚至還有卡在電線杆上的危險景象—這都成了美麗的傳統文化背後所帶來的環境威脅。」這段文字所要強調的意旨，與下列何者最接近？

「臺北縣（今新北市）政府將施放天燈推廣為全國性活動，在平溪國中舉行首屆『國際天燈節』，吸引了三萬人次參加，獲得熱烈迴響。此後每年元宵節，都會吸引海內外數萬人潮前來參與，放天燈遂為臺灣躍上世界舞臺的重要文化活動之一。」老師請同學根據這段文句分析平溪「國際天燈節」存在的意義與價值，請問下列何者的回答最恰當？

「天燈在製作上，傳統使用桂竹作其圓形支架，取其富貴之意；而外糊之天燈紙係以加入麻纖維的宣紙糊成，其韌性較高，不易因熱氣撐開而破損；竹框中間以三角形鐵絲固定，用以置放浸以燃燒油料的祈福金紙，一疊　12　張，以代表　1　年　12　個月分，金紙經點燃，天燈內部空氣受熱而體積膨脹、密度降低，帶動天燈自然升空。」下列何者是這段文字的主旨？

「現在最重要的，是臺灣民眾自發性地減少、甚至不要再施放天燈，漸漸改變觀念，總有一天能讓施放天燈的垃圾愈來愈少。下次來到平溪，不應該再以天燈為主，而是看看當地特殊的鐵道文化、基隆河谷壺穴美景、十分瀑布的渾然天成、菁桐煤礦的興衰過往故事、十分老街的美食傳統、日治時期的老舊宿舍環境等，平溪還有許多值得旅人挖掘的好地方。」根據這段文字，下列敘述何者正確？

下列各組「　」中的字，何者讀音前後相同？

　　傳統農曆年，是從除夕持續到農曆正月十五元宵節。而在元宵節當天，除了賞花燈、猜燈謎之外，就是要吃元宵了。

　　白白圓圓的元宵，跟冬至要吃的湯圓很類似，都是以糯米製成，裡面都有包餡，但如果以為元宵就是湯圓，那可就大錯特錯！那元宵跟湯圓之間的到底有什麼不同呢？有些人會用節日作分別「元宵節吃元宵，冬至吃湯圓」；有些人會用地域來分別「北元宵，南湯圓」；還有一些說法是「元宵有餡，湯圓則無」。其實元宵跟湯圓最大的差別，就是「作法」的不同。

　　元宵是把餡料放進竹篩裡，用滾動的方式讓餡料沾滿粉，一邊滾一邊灑水，也有滾一輪後再灑水的作法，來回多次之後，餡料就會沾滿糯米粉，成為一顆扎實的大圓球。湯圓則是將一段段的糯米，用類似包水餃的方式，把餡料包進去，然後再搓圓就完成了。

　　簡單來說，元宵是用「滾」的，湯圓是用「搓」的，都有圓滿之意，冬至吃湯圓有添歲的意思，元宵節吃元宵，則是希望闔家團圓，祈求一年平安順利。

（TVBS新聞網　元宵vs.湯圓怎麼分？一關鍵讓你秒懂）

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木村看完文章後，寫筆記歸納整理出重點，根據本文內容，下列重點何者整理「錯誤」？

平溪放天燈活動經當地業者與政府單位討論後，若想要繼續舉辦，既兼顧傳統文化與商業價值，又不製造垃圾，根據本文觀點，下列何者的意見可以參考？

「近年來，由於天燈一整年皆可以施放，每年都吸引數十萬的觀光人潮與至少三億元的商機，為十分、平溪、菁桐等站帶來龐大的觀光效益。特別是有許多日本、韓國與香港的觀光客從國外慕名而來—平溪成了許多外國朋友來臺體驗傳統文化的首選，上千盞天燈同步冉冉上升的畫面，也是觀光局推廣臺灣意象的主要宣傳象徵。」根據這段文字，下列敘述何者「錯誤」？

　　荷蘭最大的花市阿索米爾，主要的鬱金香產地，甚至乳酪市場、瓷器工廠，都有觀光巴士直達，有了這些觀光服務的交通設施，當然能把觀光客停留的時間延長。

　　荷蘭的大學中，多半設有景觀研究系、休憩研究系，培養規畫觀光的人才，提供規畫觀光客的意見。

　　事實上，荷蘭的觀光資源不如臺灣，風車、運河、鬱金香看久了也單調，而臺灣地區高山峻嶺的自然景觀卻極富變化。只是荷蘭人的智慧與眼光，緊緊抓住了遊客的心理，使觀光工業歷久不衰。

　　荷蘭人認為觀光客的需求，也就是國民的需求，所以資源的規畫與利用，可以得到雙重的效益。因此花圃吸引觀光客遊覽，也是荷蘭人更換庭園花卉的參考場所；行人徒步區是觀光客購物的場所，也能滿足荷蘭人喝咖啡、休閒的需要；廣闊達八百餘公頃的森林公園，是觀光客遊樂的地點，也提供荷蘭人慢跑、釣魚、野餐的環境……，甚至觀光巴士的設立，除了服務觀光客，有對不同地區的荷蘭人提供認識荷蘭多樣性的機會。

（節錄自李利國　尋找鄉土臺灣　自然環境之戰的啟發之自然資源的雙重價值）

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根據本文內容，下列敘述何者正確？

　　荷蘭最大的花市阿索米爾，主要的鬱金香產地，甚至乳酪市場、瓷器工廠，都有觀光巴士直達，有了這些觀光服務的交通設施，當然能把觀光客停留的時間延長。

　　荷蘭的大學中，多半設有景觀研究系、休憩研究系，培養規畫觀光的人才，提供規畫觀光客的意見。

　　事實上，荷蘭的觀光資源不如臺灣，風車、運河、鬱金香看久了也單調，而臺灣地區高山峻嶺的自然景觀卻極富變化。只是荷蘭人的智慧與眼光，緊緊抓住了遊客的心理，使觀光工業歷久不衰。

　　荷蘭人認為觀光客的需求，也就是國民的需求，所以資源的規畫與利用，可以得到雙重的效益。因此花圃吸引觀光客遊覽，也是荷蘭人更換庭園花卉的參考場所；行人徒步區是觀光客購物的場所，也能滿足荷蘭人喝咖啡、休閒的需要；廣闊達八百餘公頃的森林公園，是觀光客遊樂的地點，也提供荷蘭人慢跑、釣魚、野餐的環境……，甚至觀光巴士的設立，除了服務觀光客，有對不同地區的荷蘭人提供認識荷蘭多樣性的機會。

（節錄自李利國　尋找鄉土臺灣　自然環境之戰的啟發之自然資源的雙重價值）

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下列觀光措施，何者「不符合」荷蘭人主張「創造雙重效益」的觀點？

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰？

（唐寅　元宵）

註：賽社神：指祭祀土地神，祈求豐收的習俗。

　　尊：酒器。

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根據「有燈無月不娛人，有月無燈不算春」二句推知，下列何者是作者的觀點？

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰？

（唐寅　元宵）

註：賽社神：指祭祀土地神，祈求豐收的習俗。

　　尊：酒器。

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依格律分析，本詩為下列何者？

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰？

（唐寅　元宵）

註：賽社神：指祭祀土地神，祈求豐收的習俗。

　　尊：酒器。

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關於本詩的內容及寫作手法，下列敘述何者「錯誤」？

　　相傳漢武帝有一個寵臣叫東方朔。有一年冬天，連下了幾天大雪，東方朔到御花園給武帝折梅花。一進園門，竟發現一個宮女淚流滿面準備投井。東方朔急忙上前搭救，並問明她要自殺的原由。得知這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親和一個妹妹。在她進宮以後，就再也無緣與家人見面。每當到了冬去春來的時節，都比平常更加思念家人，覺得無法在雙親身邊盡孝，還不如一死了之。東方朔聽了之後深感同情，便向她保證，一定會設法給她一個與家人團聚的機會。 　　某一天，東方朔在長安街邊上擺了一個占卜攤。很多人都爭著向他占卜求卦。意外的是，每個人所求得的籤，都是「正月十六火焚身」的籤語。隨即長安城裡起了很大恐慌。人們紛紛祈求解災之法。東方朔便說：「正月十三日傍晚，火神君會派一位紅衣神女下凡，她就是那位奉玉帝旨意燒長安的使者，我把抄錄的偈語留給你們，可讓當今的天子想想辦法。」說完，就扔下一張紅帖，揚長而去。 　　老百姓拿著紅帖，趕緊送往皇宮稟報皇上。漢武帝接過去一看，只見上面赫然寫著：「長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。」他頓感大驚，連忙召見了足智多謀的東方朔。東方朔假意地想了想，便說：「據說火神君最愛吃湯圓，宮女元宵經常給您做湯圓，十五日晚上可讓元宵做好湯圓，您焚香上供，傳令長安城家家都做湯圓，一起敬奉火神君。並傳諭臣民一齊在十五晚上掛燈，滿城放鞭炮、煙火，像是滿城大火，這樣便可瞞過玉帝了。另外，通知城外百姓，十五晚上可以進城觀燈，雜在人群中便可消災解難。」武帝聽後，非常高興，就傳旨按照東方朔的辦法執行。 　　到了正月十五日，長安城裡張燈結彩、煙花綻放，遊人熙熙攘攘，異常熱鬧。元宵的父母也帶著妹妹進城來觀燈。當他們看到寫有「元宵」的大宮燈時，驚喜地高喊：「元宵！元宵！」等候多時的元宵聽到喊聲，急忙趕來，終於和親人團聚了。就這樣熱鬧了一夜，漢武帝看到長安城果然平安無事，大喜，便下令以後每年的正月十五都做湯圓供火神君，照樣全城都掛燈放煙火。因為宮女元宵做的湯圓最好，人們就把這一天的湯圓叫元宵，這一天就叫元宵節。

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根據本文，宮女元宵淚流滿面準備投井的原因，與下列何者最接近？

　　相傳漢武帝有一個寵臣叫東方朔。有一年冬天，連下了幾天大雪，東方朔到御花園給武帝折梅花。一進園門，竟發現一個宮女淚流滿面準備投井。東方朔急忙上前搭救，並問明她要自殺的原由。得知這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親和一個妹妹。在她進宮以後，就再也無緣與家人見面。每當到了冬去春來的時節，都比平常更加思念家人，覺得無法在雙親身邊盡孝，還不如一死了之。東方朔聽了之後深感同情，便向她保證，一定會設法給她一個與家人團聚的機會。 　　某一天，東方朔在長安街邊上擺了一個占卜攤。很多人都爭著向他占卜求卦。意外的是，每個人所求得的籤，都是「正月十六火焚身」的籤語。隨即長安城裡起了很大恐慌。人們紛紛祈求解災之法。東方朔便說：「正月十三日傍晚，火神君會派一位紅衣神女下凡，她就是那位奉玉帝旨意燒長安的使者，我把抄錄的偈語留給你們，可讓當今的天子想想辦法。」說完，就扔下一張紅帖，揚長而去。 　　老百姓拿著紅帖，趕緊送往皇宮稟報皇上。漢武帝接過去一看，只見上面赫然寫著：「長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。」他頓感大驚，連忙召見了足智多謀的東方朔。東方朔假意地想了想，便說：「據說火神君最愛吃湯圓，宮女元宵經常給您做湯圓，十五日晚上可讓元宵做好湯圓，您焚香上供，傳令長安城家家都做湯圓，一起敬奉火神君。並傳諭臣民一齊在十五晚上掛燈，滿城放鞭炮、煙火，像是滿城大火，這樣便可瞞過玉帝了。另外，通知城外百姓，十五晚上可以進城觀燈，雜在人群中便可消災解難。」武帝聽後，非常高興，就傳旨按照東方朔的辦法執行。 　　到了正月十五日，長安城裡張燈結彩、煙花綻放，遊人熙熙攘攘，異常熱鬧。元宵的父母也帶著妹妹進城來觀燈。當他們看到寫有「元宵」的大宮燈時，驚喜地高喊：「元宵！元宵！」等候多時的元宵聽到喊聲，急忙趕來，終於和親人團聚了。就這樣熱鬧了一夜，漢武帝看到長安城果然平安無事，大喜，便下令以後每年的正月十五都做湯圓供火神君，照樣全城都掛燈放煙火。因為宮女元宵做的湯圓最好，人們就把這一天的湯圓叫元宵，這一天就叫元宵節。

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根據本文，東方朔的作為最適合以下列何者來形容？

【甲】玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開。誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來？

【乙】千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。

註：玉漏銅壺：古代宮中用以計時的器具。

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根據甲、乙兩詩，下列敘述何者正確？

【甲】玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開。誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來？

【乙】千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。

註：玉漏銅壺：古代宮中用以計時的器具。

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關於甲、乙兩詩的寫作特色，下列敘述何者「不恰當」？