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Síntesis

Total questions: 20

Worksheet time: 15mins

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1.

Según Leuridan, los múltiples problemas a todo nivel se originan en una mentalidad común:

a)

El desconocimiento de la dignidad del ser humano.

b)

La falta de moral.

c)

La anomia.

d)

El Relativismo.

2.

El filósofo posmoderno francés Luc Ferry manifiesta que hemos entrado en una época desdeóntica, en la cual nuestra conducta se ha liberado de los últimos vestigios de los opresivos “deberes infinitos”, “mandamientos” y “obligaciones absolutas”.

a)

Falso.

b)

Verdadero.

3.

Gilles Lipovetski se queja de la falta de valores. Al contrario, le parece que el individualismo es lo mejor para el hombre. El hombre debe liberarse de los valores

a)

Verdadero

b)

Falso

4.

La norma ética en contra de la envidia, según ______________, es la más importante de todas las civilizaciones porque previene la violencia

a)

Javier Gomá

b)

Peter Sloterdijk

c)

Fernando Savater

d)

Odo Maquard

5.

Hay que apartar la ideología tecnológica que reduce la comunicación a la tecnología. Lo esencial de la comunicación no es de tipo antropológico sino tecnológico y cultural

a)

Verdadero

b)

Falso

6.

El considera que el problema está en el desarrollo incesante de la técnica unida al desarrollo económico y financiero, es una proceso automático e incontrolable que va más allá de los individuos y del Estado nación

a)

Nietzsche

b)

Luc Ferry

c)

Fernando Savater

d)

J. Leuridan

7.

Para _____________ no hay una idea suprema del bien sino un bien único de Dios, otro de los hombres, otro de los animales, otro de las plantas y otro de los minerales. A cada uno de estos seres le corresponden sus bienes particulares. Cada uno busca lograr su propia perfección. Dios no interviene en el mundo

a)

Pitágoras

b)

Sócrates

c)

Platón

d)

Aristóteles

8.

Kant dice que en el orden de los seres vivos existe una explicación basada en la finalidad (llamada la teleología).

a)

Verdadero

b)

Falso

9.

Son la resonancia interior consiguiente a la tendencia. En ellas se percibe la respuesta dada a cada momento en el encuentro con el mundo.

a)

Sentimientos.

b)

Emociones

c)

Pasiones

d)

Razones

10.

Es una disposición adquirida (un hábito) de acuerdo a la razón y por decisión libre

a)

Pasión

b)

Razón

c)

Praxis

d)

Virtud

11.

Aristóteles distingue entre virtudes:

a)

Prácticas e Intelectuales

b)

Cardinales y Teologales

c)

intelectuales y morales.

d)

Prudencia y Justicia

12.

En la Edad Media la sociedad era fundamentalmente comercial , con un incipiente agricultura en las ciudades que aparecían al lado del sistema feudal

a)

Verdadero

b)

Falso

13.

En la Edad Moderna se consideraba a Dios como el centro y el fin de la sociedad. La máxima preocupación del hombre era conocer a Dios y vivir de acuerdo a su mensaje dejado por Cristo

a)

Falso

b)

Verdadero

14.

Significa la afirmación de la supremacía de la razón como principio y norma del conocimiento humano

a)

La Ideología

b)

La Ilustración

c)

La Virtud

d)

La Iluminación

15.

Es el método que usan las ciencias naturales (física, química y biología) y que consiste en la observación de la materia por medio de instrumentos, así como en la comprobación de las relaciones entre los objetos materiales por medio de la experimentación, para poder establecer las relaciones necesarias o las leyes

a)

Cientifismo

b)

Pragmatismo

c)

Positivismo

d)

Racionalismo

16.

Este filosofo observa que nuestra libertad debe suspender nuestros deseos antes de que la voluntad sea determinada. Depende de nosotros desear el bien y excitar nuestros deseos en función del bien principal:

a)

Kant

b)

Locke

c)

Hobbes

d)

Hume

17.

Para este filosofo: La moralidad es, por lo tanto, el resultado de un sentimiento y no de una norma.

a)

Kant

b)

Locke

c)

Hume

d)

Hobbes

18.

Kant ofrece diversas fórmulas del imperativo categórico:

a)

“Obra siempre de tal manera que la máxima de tu voluntad pueda valer como principio de legislación universal”

b)

“Obra de tal modo que trates siempre a la humanidad, en ti y en los otros, como un fin y nunca como un medio”

c)

“Cuida que tus máximas quepan en un conjunto sistemático por medio de leyes comunes entre los seres racionales”.

d)

"Obra de tal modo que trates a la humanidad en ti y en otros como un medio y no un fin"

19.

Se les considera los filósofos de la sospecha

a)

Marx, Nietzsche y Freud

b)

Hume, Nietzsche y Freud

c)

Marx, Nietzsche y Kant

d)

Marx, Descartes y Freud

20.

Los resultados prácticos de la ciencia y de la tecnología NO prescriben el orden político, ético y jurídico. Ya no se busca un consenso sobre lo verdadero, lo justo y lo bello sino el principio más eficiente. La ciencia se vuelve pragmática.

a)

Verdadero

b)

Falso