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Teorías éticas (todo)

Total questions: 50

Worksheet time: 26mins

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1.

Cuando debemos tomar una decisión entre dos opciones que moralmente tienen resultados negativos estamos haciendo referencia a...

a)

un dilema moral

b)

un conflicto ético

c)

una bifurcación

d)

una dicotomía

2.

Para Aristóteles no era suficiente conocer el bien, debías practicarlo, convertirlo en un hábito para desarrollar la ______

a)

Virtud o excelencia

b)

Esencia

c)

Realidad

d)

Conciencia

3.

Es el autor de los imperativos categóricos por los que el comportamiento considerado moral debe caracterizarse como necesario y universal

a)

Kant

b)

Nietzsche

c)

Aristóteles

d)

Pitágoras

4.
¿Qué distingue a los estoicos de los epicúreos?
a)
Que una ética es material y otra formal.
b)
Que unos se preocupan por la felicidad y otros no.
c)
Que unos desprecian el placer y otros no.
d)
Que unos eran griegos y otros romanos.
5.
Hedonista es otra manera de llamar a los...
a)
Utilitaristas, como Mill.
b)

Epicúreos, como Lucrecio o Epicuro

c)
Emotivistas, como Hume.
d)

Estoicos, como Séneca.

6.

Domínate y aguanta es algo que diría un...

a)

Eudemonista.

b)
Estoico.
c)
Epicúreo.
d)
Utilitarista.
7.

(Señala todas las respuestas correctas) La virtud está en el "justo medio"

a)

De una acción o pasión

b)

Entre el defecto y el exceso

c)

Y ese término medio difiere de cada persona

d)

Es el punto medio en cualquier circunstancia

8.

¿Qué filósofo afirma: "Actúa de manera que no trates a los demás como un medio, sino como un fin en sí mismo"?

a)
Kant
b)

Aristóteles

c)

Stuart Mill

d)
Zenón
9.

Tería que buscaba demostrar que los hombres somos libres, responsables y vivir una vida plena gracias a nuestra razón, incluso en un mundo cuyos acontecimientos ya están determinados, y que pueden ser dolorosos.

a)

Estoicismo

b)

Ética deontológica kantiana

c)

Eudemonismo

d)

Hedonismo

10.

Para Kant el fundamento de su moral se basaba en el logro de la felicidad

a)

VERDADERO

b)

FALSO

11.

Expresan acciones que es necesario realizar por sí mismas, y no para conseguir algún otro propósito; incluso aunque sean contrarias a nuestros deseos.

a)

Imperativos categóricos

b)

Imperativos hipotéticos

c)

Principios heterónomos

d)

Principios autónomos

12.

Selecciona las formulaciones correctas que Kat decía que eran necesarias para que un imperativo fuera categórico

a)

Obrar sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se haga ley universal.

b)

Obrar de tal modo que uses la humanidad, siempre como un fin y nunca solamente como un medio.

c)

Obrar según las máximas que promulgaría un legislador universal en un posible reino de los fines.

d)

Obra segun el instinto personal para obtener la felicidad como fin.

e)

Obrar de tal modo que uses la humanidad, como un medio y no como un fin.

13.

Hay muchas teorías éticas, ¿en qué dos grupos básicos podemos clasificarlas?:

a)

Morales y culturales.

b)

Materialistas y espirituales.

c)

Materiales y formales.

d)

materiales e informales.

e)

formales y abstractas.

14.

¿De qué depende el contenido moral en una ética material?

a)

Del objetivo que persigue y las reglas o condiciones para lograrlo.

b)

De la religión.

c)

Lo importante es cómo razonamos para identificar la norma moral.

d)

De los que te dicen las autoridades.

e)

De los gustos o intereses personales.

15.

¿Para cuál de los siguientes filósofos la felicidad es aquello que todos los hombres quieren alcanzar?

a)

Aristóteles.

b)

Sócrates.

c)

Hume.

d)

E. Kant.

e)

Zenón

16.

¿Cómo denominamos a la ética de Epicuro?

a)

Eudemonismo.

b)

Hedonismo.

c)

Estoicismo.

d)

Utilitarismo.

e)

Intelectualismo moral.

17.

Para E. Kant, ¿Qué es el imperativo categórico?

a)

Contemplar el mundo tal cual es.

b)

Una norma impuesta desde el exterior.

c)

Una categoría de normas u órdenes dentro de las filas del ejército.

d)

Una ley moral de nuestra conciencia, que pudiera ser universal, es decir, que cualquier persona en mi lugar consideraría como buena y generalizable.

e)

Una orden que uno le da a las demás personas para que sean mejores o virtuosos.

18.

¿Qué es una ética formal?:

a)

La que tiene una visión materialista del mundo.

b)

La que ofrece un modelo de vida buena, un modelo de felicidad.

c)

Aquella ética que pretende una visión científica del mundo.

d)

Es una ética en que las cosas valen más que las personas.

e)

Aquella que le da más importancia a las intenciones (buena voluntad) y se rige por el deber.

19.

¿Cuál es el principal exponente de la ética formal?

a)

Sócrates.

b)

Platón.

c)

Aristóteles.

d)

J. Bentham.

e)

E. Kant.

20.

¿Qué teoría ética persigue el mayor beneficio para el mayor número de personas posibles?

a)

Intelectualismo.

b)

Eudemonismo.

c)

Hedonismo

d)

Estoicismo

e)

Utilitarismo.

21.

"Toda ética material busca un fin último o Sumo bien y te da la pauta de cómo alcanzarlo".

a)

Verdadero.

b)

Falso.

22.
"Actúa de manera que no trates a los demás como un medio, sino como un fin en sí mismo", lo dijo...
a)
Kant
b)
Diógenes
c)
Sartre
d)
Zenón
23.

¿Cómo prescribe alcanzar el bien el hedonismo?

a)

Cultivando los placeres moderados y la ataraxia.

b)

Siguiendo la ley moral de origen divino.

c)

Suprimiendo la ignorancia.

24.

¿Cuál es la tendencia filosófica que dicta que el bien supremo es la felicidad?

a)

Epistemología

b)

Hegemonía

c)

Felicismo

d)

Eudemonismo

25.

Para Aristóteles obrar moralmente es

a)

obtener el máximo placer

b)

obrar racionalmente según una razón prudencial

c)

obrar según una máxima universal

d)

obtener el máximo placer para el máximo número

26.

Para Aristóteles la vida superior que cabe imaginar es

a)

la vida del honor.

b)

la actividad contemplativa.

c)

la vida llena de riqueza.

d)

la vida sin bienes materiales.

27.

Es uno de los representantes del estoicismo

a)

Zenón de Citio

b)

Calígula

c)

Protagoras

d)

Diógenes

28.

Es uno de los representantes del Hedonismo

a)

Marco Aurelio

b)

Aristóteles

c)

Sócrates

d)

Epicuro

29.

Es una escuela fundada a fines del siglo XVIII por Bentham, que establece que la mejor acción es la que produce la mayor felicidad y bienestar para el mayor número de individuos

a)

Pragmatismo

b)

Utilitarismo

c)

Bioética

d)

Ética Planetaria

30.

¿A qué llamaron los hedonistas epicúreos "aponía"?

a)

Al dominio o control racional sobre los propios impulsos, pasiones y afectos.

b)

A los placeres corporales.

c)

A la ausencia de dolor físico

d)

A la felicidad.

e)

A la razón natural que gobierna la naturaleza entera.

31.

¿Qué filósofos buscaban "la imperturbabilidad o insensibilidad del alma" y el "gobierno de sí mismo" (autarquía) con predominio de la razón por sobre la emociones?

a)

Los intelectualistas morales.

b)

Los sofistas.

c)

Los hedonistas epicúreos.

d)

Los estoicos.

e)

Los utilitaristas.

32.

A la rama de la filosofía práctica que se ocupa del estudio de los códigos morales concretos: su validez, fundamentación y legitimación se le denomina...

a)

Ética

b)

Moral

c)

Derecho

d)

Filosofía política

33.

¿Qué diferencia hay entre la ética y la moral?

a)

Ninguna, son sinónimos

b)

La ética es una reflexión filosófica sobre la moral, fundamenta la moral.

c)

La moral es una reflexión filosófica sobre la ética

d)

La ética es la moral vivida

34.

¿Qué es una ética material?

a)

La que tiene una visión materialista del mundo.

b)

La que ofrece un modelo de vida buena y persigue un bien supremo, como la felicidad.

c)

Es una ética materialista, en la que las cosas valen más que las personas.

d)

Es una ética práctica, encaminada a transformar la realidad.

35.

¿Qué es una ética teleológica?

a)

Una ética material, centrada en los fines que persigue el ser humano, por naturaleza.

b)

Es sinónimo de teológica y se fundamenta en la existencia de Dios.

c)

Es una ética basada en la idealización de las nuevas tecnologías

d)

Es una ética del deber.

36.

¿En qué consiste la felicidad para el hedonismo?

a)

En la ataraxia, entendida como imperturbabilidad del ánimo.

b)

En buscar la virtud, entendida como el término medio entre dos vicios, bien sea por exceso o por defecto.

c)

En la felicidad, entendida como la realización de aquello que es propio de la esencia humana: el “logos”, la razón y lenguaje.

d)

En la ausencia de dolor en el cuerpo, la ausencia de perturbaciones psicológicas y, en la medida de lo posible, la satisfacción de nuestros deseos.

37.

¿Qué tipos de deseos distingue el hedonismo?

a)

Los relacionados con el disfrute máximo de los sentidos y con la riqueza.

b)

Los relacionados con el poder, la fama y el lujo.

c)

Los no naturales y necesarios y los relativos a nuestra subsistencia económica.

d)

Los naturales y necesarios, los naturales y no necesarios y los no naturales y no necesarios

38.

La principal diferencia entre el utilitarismo y el hedonismo clásico es:

a)

Que el utilitarismo se centra en los placeres corporales como superiores, el epicureísmo no.

b)

Que el utilitarismo entiende por felicidad el placer para el mayor número de personas, el hedonismo se centra en el placer individual

c)

Que el utilitarismo es categórico y el hedonismo es hipotético.

d)

El hedonismo es teleológico y el utilitarismo no.

39.

¿Qué filósofo utilitarista introduce la distinción entre placeres inferiores y superiores?

a)

Jeremy Bentham

b)

Epicuro

c)

John Stuart Mill

d)

Aristóteles

40.

¿A qué filósofo se atribuye la siguiente cita: “Prefiero ser un Sócrates insatisfecho antes que un cerdo insatisfecho?

a)

Kant.

b)

Nietzsche.

c)

Stuart Mill.

d)

Bentham.

41.

La ética que defiende la posibilidad de que un sujeto se de a sí mismo la ley moral recibe el nombre de...

a)

Hedonista

b)

Heterónoma

c)

Formal

d)

Material

42.

Cuando en el dilema del tranvía optamos por salvar al mayor número de personas....

a)

Optamos por una ética utilitarista

b)

Optamos por una ética deontológica

c)

Todas las respuestas son correctas.

43.

La moral es...

a)

Una rama de la filosofía.

b)

Las normas establecidas por el derecho,

c)

Código de normas que regulan la acción correcta y nos enseñan a distinguir el bien del mal.

d)

La fundamentación intelectual de nuestras elecciones morales.

44.

Un chico, que siempre hace una selección de sus residuos, constata que bastante gente de su barrio no lo hace, pese a disponer de contenedores. ¿Qué imperativo le diría Kant que debe aplicar para determinar cómo debe proceder?

a)

Hipotético

b)

Categórico

45.

Para Kant, ¿sería moral mentir en una situación de extrema necesidad para evitar un castigo desproporcionado?desproporcionado?

a)

b)

Depende del cálculo de placer.

c)

Depende de lo que sea beneficioso al mayor número de personas.

d)

No

46.

¿Qué acciones son verdaderamente morales para Kant?

a)

Las contrarias al deber

b)

Las conformes al deber, realizadas por interés, miedo al castigo o inclinación.

c)

Las realizadas por deber.

d)

Todas las respuestas anteriores son correctas.

47.

¿Cómo se denomina la ética aristotélica?

a)

Eudemonismo.

b)

Hedonismo.

c)

Estoicismo.

d)

Areté.

48.

¿Qué valor se halla en la base de todos los Derechos Humanos?

a)

La ética

b)

La moral

c)

La justicia

d)

La dignidad

49.

¿Qué cuestiones de las siguientes asocias con la dignidad? Señala todas las correctas

a)

Todas las personas deben ser consideradas como medios y no como fines en sí mismas.

b)

Se relaciona con Kant.

c)

Es un valor inherente o propio del ser humano, en tanto que este es un ser único, singular e irremplazable y susceptible de respeto.

d)

Tiene que ver con la virtud entendida como excelencia moral.

50.

Señala en qué NO consiste el tetrafármaco de Epicuro

a)

No temas a la muerte

b)

Teme a los dioses.

c)

Lo que es bueno es fácil de conseguir

d)

Lo que es terrible es fácil de soportar.