wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

REMEDIAL FIKIH

Total questions: 55

Worksheet time: 28mins

Name
Class
Date
1.

Dalam praktek jual beli yang berkewajiban melakukan ijab adalah ….

A.    walinya

B.     ma’qud alaihi

C.     ma’qud lahu

D.    penjual

E. pembeli

a)

walinya

b)

ma’qud alaihi

c)

ma’qud lahu

d)

penjual

e)

pembeli

2.

Dalam praktek jual beli yang berkewajiban melakukan qabul adalah ….

A.    walinya

B.     ma’qud alaihi

C.     ma’qud lahu

D.    penjual

E. pembeli

a)

walinya

b)

ma’qud alaihi

c)

ma’qud lahu

d)

penjual

e)

pembeli

3.

Aqad banyak macamnya diantaranya adalah aqad yang sudah berjalan secara umum yang disebut dengan istilah aqad ….

A.    lisan

B.     tulisan

C.     perantara

D.    isyarat

E. ta’athi

a)

lisan

b)

tulisan

c)

perantara

d)

isyarat

e)

ta’athi

4.

Harta benda atau barang dan jasa dalam Islam harus jelas status kepemilikannya, karena dalam kepemilikan itu terdapat hak-hak dan kewajibannya. Di antara sebab kepemilikan harta benda atau barang dan jasa adalah ….

A.    sudah ada pemiliknya namun lupa dimana

B.     dapat dijalan tapi ada yang punya

C.     belum ada barangnya

D.    belum ada pemliknya

E. punya orang lain  

a)

sudah ada pemiliknya namun lupa dimana

b)

dapat dijalan tapi ada yang punya

c)

belum ada barangnya

d)

belum ada pemliknya

e)

punya orang lain  

5.

Dalam transaksi jual beli harus ada rukunnya. Berikut ini yang tidak termasuk rukun jual beli, kecuali ….

A.    warung tempat menjual

B.     toko tempat berdagang

C.     kios tempat usaha

D.    ada penjual

E.     ada pasar

a)

warung tempat menjual

b)

toko tempat berdagang

c)

kios tempat usaha

d)

ada penjual

e)

ada pasar

6.

Dalam transaksi jual beli kita harus memperhatikan aspek boleh atau tidaknya kita berjual beli. Berikut ini adalah jual beli yang terlarang oleh agama Islam, kecuali ….

A.    menjual barang alat maksiat

B.     jual beli dengan cara menipu

C.     membeli barang untuk ditimbun

D.    membeli barang yang dijual di pasar

E.     membeli barang yang masih proses nego

a)

menjual barang alat maksiat

b)

jual beli dengan cara menipu

c)

membeli barang untuk ditimbun

d)

membeli barang yang dijual di pasar

e)

membeli barang yang masih proses nego

7.

Barang yang diperjual belikan haruslah memenuhi syarat-syarat tertentu. Berikut ini adalah syarat-syarat penjual dan pembeli, kecuali ….

A.    sudah dewasa (baligh)

B.     atas kemauan sendiri

C.     bukan pemboros

D.    berakal sehat

E. belum baligh

a)

sudah dewasa (baligh)

b)

atas kemauan sendiri

c)

bukan pemboros

d)

berakal sehat

e)

belum baligh

8.

Dizaman sekarang banyak orang bertransaksi dengan cara kredit. Dalam pandangan ilmu Fikih jual beli semacam ini termasuk jual beli ….

A.    dilindungi undang-undang

B.     biasa-biasa saja

C.     dibolehkan

D.    terlarang

E. mubah

a)

dilindungi undang-undang

b)

biasa-biasa saja

c)

dibolehkan

d)

terlarang

e)

mubah

9.

Kebiasaan yang dilakukan oleh pembeli sebelum transaksi adalah memilih baik barang yang akan dibeli, jadi/tidak jadi beli. Dalam istilah Fikih disebut dengan ….

A.    Khiyar

B.     khiyar sharat

C.     khiyar 'aibi

D.    ihyaul mawat

E.     berhati-hati sebelum membeli

a)

Khiyar

b)

khiyar sharat

c)

khiyar 'aibi

d)

ihyaul mawat

e)

berhati-hati sebelum membeli

10.

Antara pembeli dan penjual belum memutuskan apakah jadi membeli atau tidak tetapi masih nego harga dan barang. Dalam istilah Fikih disebut ….

A.    Khiyar

B.     khiyar sharat

C.     khiyar majlis

D.    ihyaul mawat

E.     berhati-hati sebelum membeli

a)

Khiyar

b)

khiyar sharat

c)

khiyar majlis

d)

ihyaul mawat

e)

berhati-hati sebelum membeli

11.

Dalam kajian Fikih Mu’amalah transaksi dalam bentuk pesanan dimana si pembeli harus membayar terlebih dahulu sesuai kesepakatan kedua belah pihak sebelum barang diterima. Pembelian semacam ini menurut Fikih disebut dengan istilah ….

A.    Salam

B.     Salaman

C.     memboking

D.    belanja online

E.     belanja secara COD

a)

Salam

b)

Salaman

c)

memboking

d)

belanja online

e)

belanja secara COD

12.

Pak Rosyid seorang nelayan yang sering mencari ikan di laut untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Ikan hasil tangkapan Pak Rosyid termasuk harta beliau yang dimiliki secara bebas.


Harta yang dimiliki secara bebas dan dibenarkan secara hukum disebut ...

a)

Al-Uqud

b)

Ihya al-Mawat

c)

Al-Khalafiyah

d)

Ihrajul Mubahat

e)

Attawalladu minal mamluk.

13.

Perhatikan hal-hal berikut ini !

1. Khiyar

2. Musaqah

3. Ihya al-Mawat

4. Shadaqah

5. Ihrajul Mubahat

6. Attawalladu minal mamluk.


Sebab-sebab kepemilikan suatu harta atau barang dalam Islam, ditunjukkan oleh nomor...

a)

1, 2, 3

b)

1, 3, 5

c)

2, 3, 4

d)

3, 5, 6

e)

3, 4, 5.

14.

Ibu Wina meminjam baju kebaya kepada ibu Sinar, setelah dipakai tiba-tiba baju itu nyangkut dan sobek. Sebagai orang Islam yan baik, bu Wina wajib menggantinya.


Ungkapan tersebut merupakan contoh…

a)

Khalafiah Syakhsyun ‘an syakhsi

b)

Khalafiah syai’un an syai’in

c)

At Tawalllud mim Mamluk

d)

Istimlak

e)

Ihrazul Mubahat.

15.

Pak Rahmad seorang guru di Sinjai memiliki rumah di Makassar yang tidak ditinggali. Kemudian rumah tersebut disewakan kepada Pak Maulana untuk membuka warung makan.


Dari pernyataan di atas maka kepemilikan Pak Rahmad disebut ...

a)

Kepemilikan Penuh

b)

Kepemilikan Materi

c)

Kepemilikan Manfaat

d)

Kepemilikan Privasi

e)

Kepemilikan Publik.

16.

Kepemilikan manfaat dapat berakhir apabila terjadi hal-hal yang melanggar ketetuan dari kepemilikan tersebut.


Berdasarkan pernyataan di atas maka pelanggaran yang dimaksud adalah...

a)

Habis masa sewa

b)

Barang yang dimanfaatkan rusak

c)

Habis masa pemanfaatannya

d)

Salah satu pembuat aqad pergi jauh

e)

Salah satu pembuat aqad meninggal dunia.

17.

Pak Wahid yang sehari-hari menjual alat kesehatan, mencoba mengambil keuntungan dengan memimbun masker sebanyak-banyaknya untuk kemudian dijual dengan harga sangat tinggi di saat kondisi semakin darurat dan kebutuhan masker semakin meningkat.


Hal yang dilakukan Pak Wahid ini termasuk kategori Jual Beli ...

a)

Sah dan Halal

b)

Tidak sah tetapi halal

c)

Sah tetapi terlarang

d)

Tidak sah dan terlarang

e)

Makruh.

18.

Dalam setiap transaksi jual beli penjual dan pembeli harus memenuhi 5 rukun jual beli sesuai dengan ketentuan islam.


Di bawah ini yang bukan termasuk rukun jual beli adalah ...

a)

Ada penjual

b)

Ada pembeli

c)

Lafadz ijab qabul

d)

Barang itu bermanfaat

e)

Ada alat pembayaran.

19.

Pak Herman membeli rumah lengkap dengan sertifikat yang ditulis dengan perjanjian pada kertas yang bersegel atau akad yang melalui akta notaries.

Hal tersebut termasuk ...

a)

Akad lisan

b)

Akad tulisan

c)

Akad Ta’ati

d)

Akad Isyarat

e)

Akad Perantara utusan(wakil).

20.

Hak pilih yang melakukan transaksi jual beli antara meneruskan/mengurungkan jual beli selama masih dalam satu tempat transaksi.


Pernyataan diatas termasuk pengertian ...

a)

Khiyar Aibi

b)

Khiyar Syarat

c)

Khiyar Majlis

d)

Khiyar Mutlak

e)

Khiyar Sementara.

21.

Pak H. Abbas dan Bu Hj. Kokom adalah pasangan serasi. Saking serasinya mereka selalu mengenakan baju yg bermotif dan model sama. Suatu hari, mereka memesan baju Couple dengan tulisan di depannya "Baskom" sebagai singkatan dari nama keduanya. Namun begitu mereka mengambil barangnya, terdapat lubang di bagian ketiak baju. Merekapun mengembalikannya dan minta diganti dengan yang sesuai pesanan.


Kasus seperti ini masuk dalam kategori salah satu jenis Khiyar, yaitu ...

a)

Khiyar Mutlak

b)

Khiyar Syarat

c)

Khiyar Majlis

d)

Khiyar 'Aibi

e)

Khiyar Akad.

22.

Kerja sama antara pemilik kebun dan petani di mana pemilik kebun menyerahkan kepada petani agar dipelihara dan hasil panennya nanti akan dibagi dua menurut persentase yang ditentukan pada waktu akad.


Akad ini disebut...

a)

Mukhabarah

b)

Muzara'ah

c)

Mudharabah

d)

Musaqah

e)

Musyarakah.

23.

Paruhan sawah atau ladang seperti seperdua, sepertiga,atau lebih sedangkan benih ditanggung pemilik tanah.


Kalimat di atas merupakan arti dari ...

a)

mukhabarah

b)

muamalah

c)

muzara’ah

d)

musaqah

e)

mudarabah.

24.

Kerjasama antara pemiliki tanah dan penggarap, dimana benih dibebankan kepada pemilik tanah dan hasil dibagi menurut perjanjian.


Pengertian tersebut adalah arti dari ...

a)

musaqah

b)

mukhabarah

c)

muzara’ah

d)

mudharabah

e)

murabaa.

25.

Suatu kerja sama usaha antara dua orang atau lebih di bidang modal dan jasa dengan menetapkan pembagian hasil keuntungan dan kerugian berdasarkan kesepakatan yang telah dibuat.


Pengertian tersebut adalah arti dari ...

a)

mudarabah

b)

musaqah

c)

syirkah

d)

muzara’ah

e)

mukhabarah.

26.

Bentuk kerjasama antara dua orang atau lebih yang berhak dalam memberikan pelayanan kepada masyarakat bergerak dalam bidang jasa.


Kalimat tersebut merupakan pengertian dari ...

a)

Syirkah 'inan

b)

Syirkah 'amal (syirkah 'abdan)

c)

Syirkah muwafadhah

d)

Syirkah wujuh (keahlian)

e)

Syirkah amali.

27.

transaksi penjualan barang dengan menyatakan harga perolehan dan keuntungan (margin) yang disepakati oleh penjual dan pembeli.


Hal ini merupakan termasuk ...

a)

mudharabah

b)

muzara'ah

c)

murabahah

d)

mukhabarah

e)

salam.

28.

Penjual harus memberi tahu harga pokok barang yang dijual dan keuntungan yang diperoleh dari penjualan tersebut, kemudian disepakati oleh pembeli merupakan ketentuan dari murabahah.


Berdasarkan pernyataan tersebut yang bukan rukun dan syarat murabahah …

a)

Penjual

b)

Kontrak pertama harus sah

c)

Aqad

d)

Kontrak harus bebas riba

e)

Benih tanaman.

29.

Kerjasama antara pemilik modal dengan pelaksana (pekerja) atas dasar pembagian keuntungan yang disepakati melalui 'aqad.


Kalimat di atas adalah pengertian dari ...

a)

mudharabah

b)

muzara'ah

c)

murabahah

d)

mukhabarah

e)

salam.

30.

Suatu aqad jual beli dimana barang tidak diperlihatkan, tetapi diberi tahu sifat barang dan kualitasnya oleh penjual, setelah ada kesepakatan pembeli langsung membayar.


Hal ini disebut...

a)

syirkah

b)

salam

c)

mukhabarah

d)

murabahah

e)

khiyar.

31.

Untuk menghindari hal-hal yang tidak dinginkan dikemudian hari maka perlu adanya dibuat peraturan dalam pelaksanaan wakaf di Indonesia.


Landasan pelaksanaan wakaf di Indonesia berdasarkan kepada...

a)

PP No. 42 tahun 2006

b)

PP No. 28 tahun 1997

c)

UU No. 41 Tahun 2004

d)

PP No. 38 tahun 1978

e)

PP No. 38 tahun 1977.

32.

Memberikan Sesuatu kepada orang lain, asal barang atau harta itu halal termasuk perbuatan terpuji dan mendapat pahala dari Allah Swt.


Berdasarkan hal tersebut hukum asal hibah adalah...

a)

Wajib

b)

Sunnah

c)

Mubah

d)

Makruh

e)

Hamram.

33.

Perbuatan memberikan sesuatu kepada orang lain dengan mengharap ridho Allah semata.


Kalimat tersebut merupakan perngertian dari …

a)

sedekah

b)

hibah

c)

wakaf

d)

zakat

e)

hadiah.

34.

Ahmad memberikan sesuatu kepada adiknya, karena adiknya mendapat peringkat satu dikelasnya.


Hal tersebut dinamakan…

a)

hibah

b)

wakaf

c)

hadiah

d)

luqhatah

e)

shadaqah.

35.

mewakilkan atau menyerahkan pekerjaan kepada orang lain agar bertindak atas nama orang yang mewakilkan selama batas waktu yang ditentukan.


Berdasarkan hal tersebut hukum wakalah adalah....

a)

Sunnah

b)

Mubah

c)

Haram

d)

Wajib

e)

Subhat.

36.

Perhatikan pernyataan berikut ini!

- Orang yang mewakilkan atau yang diberi kuasa.

- Perkerjaan tersebut diperbolehkan agama.

- Orang yang mewakilkan atau yang memberi kuasa.

- Pekerjaan tersebut milik pemberi kuasa.


Berdasarkan pernyataan tersebut, yang termasuk ke dalam rukun wakalah adalah ...

a)

(1) dan (2)

b)

(1) dan (3)

c)

(2) dan (3)

d)

(2) dan (4)

e)

(2) dan (4).

37.

Hukum sulhu atau perdamaian adalah wajib, sesuai dengan ketentuanketentuan atau perintah Allah Swt., di dalam Al-Qur’an.


Dasar hukum sulhu tertuang dalam alqur'an...

a)

QS Alhujurat Ayat 5

b)

QS Alhujurat Ayat 15

c)

QS. Annisa Ayat 128

d)

QS. Annisa Ayat 15

e)

QS. Ali Imran Ayat 128.

38.

Orang yang melakukan perdamaian dilakukan secara sukarela atau tidak ada paksaan. Oleh karena itu ijab qabul diperlukan sebagai pernyataan dalam perdamaian.


Dalam sulhu ijab qabul hendaknya …

a)

lafaznya hendaklah yang dapat dimengerti dan dapat menimbulkan perdamaian

b)

bahasanya harus berkaitan dengan hukum

c)

kata-katanya jelas dan tegas

d)

adanya saksi yang adil

e)

lafaznya harus singkat.

39.

Mewakilkan atau menyerahkan pekerjaan kepada orang lain agar bertindak atas nama orang yang mewakilkan selama batas waktu yang ditentukan.


Dengan itu islam mensyariatkan wakalah sebab...

a)

untuk menyelesaikan masalah hubungan dengan sesama manusia

b)

pentingnya wakalah dalam kehidupan dan sangat dibutuhkan

c)

menciptakan kasih sayang

d)

saling tolong-menolong

e)

mempererat ukhuwah.

40.

Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Dapat menyelesaikan perselisihan dengan sebaik-baiknya.

2) Dapat menyelesaikan pekerjaan dengan baik dan cepat.

3) Dapat meningkatkan rasa ukhuwah atau persaudaraan sesama manusia.

4) Saling tolong menolong diantara sesama manusia.


Berdasarkan pernyataan tesebut, yang merupakan hikmah sulhu adalah…

a)

(1) dan (2)

b)

(1) dan (3)

c)

(2) dan (3)

d)

(2) dan (4)

e)

(3) dan (4).

41.

Suatu ikrar atau lafadz yang disampaikan berupa perkataan atau perbuatan untuk menjamin pelunasan hutang seseorang.

Hal tersebut merupakan pengertian ...

a)

Wakalah

b)

Dhamman

c)

Sulhu

d)

Kafalah

e)

Jialah

42.

Dhamman adalah suatu ikrar atau lafadz yang disampaikan berupa perkataan atau perbuatan untuk menjamin pelunasan hutang seseorang. Dengan demikian, kewajiban membayar hutang atau tanggungan itu berpindah dari orang yang berhutang kepada orang yang menjamin pelunasan hutangnya.


Dhamman hukumnya … dan sah selama tidak menyangkut kewajiban yang berkaitan dengan hak-hak allah.

a)

Halal

b)

Haram

c)

Sunnah

d)

Mubah

e)

Makruh.

43.

Diantara rukun kafalah adalah orang yang melakukan hutang atau orang yang ditanggung akan kewajibannya


Hal ini sering disebut ...

a)

makful lahu

b)

makful bihi

c)

makful ‘alaihi

d)

ashiil

e)

kail.

44.

Menjamin untuk menghadirkan seseorang yang sedang dalam perkara ke muka pengadilan pada waktu dan tempat yang ditentukan jika perlu.


Hal ini disebut ...

a)

wakalah

b)

sulhu

c)

ji’alah

d)

dhamman

e)

kafalah.

45.

Dhamman dan kafalah memilik arti yang sama yakni menanggung atau menjamin. Menjamin terhadap sesuatu tanggungan yang dikuatkan oleh suatu keadaan tertentu atau dipastikan dengan sungguh-sungguh bahwa dia betul-betul akan menjamin dari suatu tanggungan itu.


Dhamman menanggung pembayaran hutang sedangkan kafalah lebih cenderung menanggung dalam hal yang berkaitan dengan …

a)

Barang

b)

Jiwa

c)

Badan

d)

Harta

e)

Pendidikan.

46.

Ikrar atau lafadz yang disampaikan berupa perkataan atau perbuatan untuk menjamin pelunasan hutang seseorang.


Berdasarkan pernyataan tersebut merupakan pengertian dari…

a)

Wakalah

b)

Sulhu

c)

Riba

d)

Kafalah

e)

Dhamman.

47.

Nilai tambah yang diharamkan dalam urusan pinjam meminjam, dimana salah satu pihak merasa rugi dan berat sedangkan pihak lain menarik keuntungan tanpa menanggung resiko.


Dalam ilmu fikih disebut…

a)

Riba

b)

Hibah

c)

Hadiah

d)

Tabungan

e)

Shadaqah.

48.

Praktik riba lebih mengutamakan keuntungan diri sendiri dengan mengorbankan orang lain. Riba akan menyulitkan hidup manusia, terutama mereka yang memerlukan pertolongan. Menimbulkan kesenjangan sosial yang semakin besar antara yang kaya dan miskin, serta dapat mengurangi rasa kemanusiaan untuk rela membantu.


Oleh karena itu hukum riba menurut jumhur ulama adalah…

a)

Haram

b)

Sunnah

c)

Makruh

d)

Wajib

e)

Syubhat.

49.

Riba yang dikenakan terhadap orang yang berhutang disebabkan memperhitungkan waktu yang di tangguhkan.


Hal ini disebut…

a)

fadl

b)

nasi’ah

c)

qardhi

d)

yad

e)

adh’af.

50.

Seseorang meminjamkan uang 10 juta kepada orang lain dengan perjanjian bahwa orang yang meminjam akan mengembalikan dengan cara kredit dengan bunga 5% sebulan.


Kasus tersebut merupakan jenis riba…

a)

fadl

b)

nasi’ah

c)

qardhi

d)

yad

e)

adh’af

51.

Para ulama berbeda pendapat mengenai hukum bank, hal ini dikarenakan perbedaan tingkat pemikiran diantara mereka.


Diantara ulama yang berpendapat bahwa hukum bank adalah mubah karena… Bank Konvensioanal

a)

Bunga bank yang diberikan kepada kreditur dalam batas kewajaran.

b)

Bunga bank dalam menentukan kepada kreditur selalu disesuaikan dengan situasi atau kondisi keuangan suatu bangsa atau negara.

c)

Adanya bank disuatu negara merupakan kebutuhan yang mendesak dalam kehidupan masyarakat.

d)

Bunga yang diberikan bank selalu dibawah inansi

e)

Bunga yang diberikan bank kepada kreditur berprinsip saling menguntungkan.

52.

Dalam menentukan hukum tentang asuransi setiap pakar hukum fikih mengelurkan pendapatnya. Demikian juga dengan para imam besar dalam sejarah islam.


Dilihat dari segi hukum asuransi adalah mubah, hal ini menurut sebagian madzhab…

a)

Syafi’i

b)

Maliki

c)

Hanafi

d)

Hambali

e)

Dhohiri.

53.

Asuransi ialah perjanjian pertanggungan bersama antara dua orang atau lebih. Pihak yang satu akan menerima pembayaran tertentu bila terjadi suatu musibah, sedangkan pihak yang lain (termasuk yang terkena musibah) membayar iuran yang telah ditentukan waktu dan jumlahnya.Adapun tujuan asuransi secara umum adalah untuk kemaslahatan dan kepentingan bersama melalui semacam iuran yang dikoordinir oleh penanggung (asuransi).


Yang bukan merupakan manfaat dari kegiatan asuransi syariah adalah…

a)

Asuransi Syariah berlaku adil bagi para pihak

b)

Memiliki konsep tolong menolong

c)

Memakai konsep risk sharing bukan risk transfer

d)

Tidak ada istilah dana hangus dan lebih transparan

e)

Adanya salah satu pihak yang untung dan pihak lain justru mengalami kerugian.

54.

menurut beberapa kolompok bank merupakan perkara yang belum jelas kedudukan hukumnya dalam Islam karena bank merupakan sebuah produk baru yang tidak ada nasnya. Hal-hal yang belum ada nas dan masih diragukan ini yang dimaksud dengan barang syubhat (samar). Karena untuk kepentingan umum atau manfaat sosial yang sangat berarti bagi umat, maka berdasarkan kaidah usul (maslahah mursalah), bank masih tetap digunakan dan dibolehkan. Namun ketentuan ini hanya untuk bank pemerintah (non-swasta), dan tidak berlaku untuk bank swasta dengan alasan tingkat kerugian pada bank swasta sangat tinggi dibanding dengan bank pemerintah.


Berdasarkan pendapat di atas hukum bank menurut kelompok tersebut adalah…

a)

Haram

b)

Sunnah

c)

Makruh

d)

Wajib

e)

Syubhat

55.

Konsep dalam bank syariah dalam mengambil keuntungan adalah menerapkan konsep sistem bagi hasil.


Hal ini disebut dengan ...

a)

Muzaraah

b)

Mukharabah

c)

Murabahah

d)

Musyaqah

e)

Muzara’ah.