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Worksheetsसूरदास
Total questions: 30
Worksheet time: 5mins
निम्नलिखित में से कौन सा सूरदास की ग्रन्थ के
नाम नहीं है?
a) सूरसागर
b) साहित्य लहरी
c) सूर सारावली
D) साहित्य सारावली
●सूरदास कौन से रस के श्रेष्ठ कवी माने जाते है?
a) वात्सल्य
b) श्रृंगार के
c) विभत्स
d) वीर रस
●सूरदास का जन्म कब हुआ था?
a) 1478
b) 1489
c) 1532
d) 1545
सूरदास कौन से कवियों में सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं?
a) पंचपरमेश्वर
b) अष्टछाप के कवियों
c) सतसई
d) वाख
सूरदास जी के पद कौन से ग्रन्थ से ली गयी है?
‘’के अंतर्गत ‘’ से लिए गए है |
a) सूरसागर ग्रन्थ
b) भ्रमर गीत
c) सतसई
d) वाख
सूरदास जी के पदों में कौन से भाव मिलते है ?
a)अदभुत मिठास
b) मधुरता
c)कोमलता
d) उपर्युक्त सभी
‘योग’ को गोपियों ने ‘कड़वी ककड़ी’ क्यों कहा है|
a) योग को कटु और सत्य मानती है
b) योग को प्रेम का एकमात्र साधन मानती है|
c) योग को कड़वा और अरुचिकर मानती है, वह उन्हें कृष्ण
से दूर ले जाने वाला है|
d) योग से सेहत अच्छी रहेगी|
गोपियाँ किसे बड़भागी कहती है ?
a) कृष्ण को
b) ऊधौ को
c) भँवरे को
d) चीटियों को
‘अपरस रहत सनेह तगा तैं’ का क्या आशय है?
a) उधो प्रेम रूपी धागे से दूर ही रहे उन्होंने कभी प्रेम को नहीं जाना।
b) ऊधौ सौभाग्यशाली रहे |
c) जिस प्रकार कमल का पत्ता और तेल की गागर जल में रहकर भी एक-दूसरे से दूर रहते हैं|
d) गुड और चींटी को।
उद्धव किसकी संगति में रहकर भी प्रेम से अछूते रहे हैं?
a) कृष्ण की
b) गोपियों की
c) मित्र की
d) इनमें से कोई नहीं
गोपियाँ कृष्ण के प्रति कैसी भावना रखती हैं?
a) द्वेष की
b) क्रोध की
c) प्रेम की
d) घृणा की
प्रीति नदी क्या है? इसमें किसने पैर नहीं डुबोए?
a) यहाँ कृष्ण प्रेम को प्रीति नदी कहा गया है| उधौ ने इस नदी में अपने पैर नहीं डुबोए|
b) गोपियाँ कृष्ण से मिलना चाहती हैं वे इस चाह को मन में रखे हुए हैं|
c) प्रेम की मर्यादा है कि उसे निभाया जाए|
d) गुड और चींटी के लिए कहा गया है|
गोपियों ने उधौ की तुलना किससे की है?
a) कृष्ण से की है|
b) प्रेम की मर्यादा और गुड और चींटी से की है|
c) कमल के पत्ते और तेल की उस गगरी से की है जिसमें जल घुल –मिल नहीं पता है|
d) योग संदेश से की है|
गोपियाँ स्वयं को क्या समझती हैं?
a) डरपोक
b) निर्बल
c) अबला
d) साहसी
’ज्यौं जल माहँ तेल की गागरि,बूँद न ताकौं लागी’ में कौन सा अलंकार है?
a) अनुप्रास अलंकार
b) अतिशयोक्ति अलंकार
c) उत्प्रेक्षा अलंकार
d) उपमा अलंकार
अनुप्रास अलंकार का एक उदहारण छाँटिए|
a) गुर चाँटी ज्यौं पागी (उत्प्रेक्षा)
b) प्रीति-नदी (रूपक)
c) नाहीं मन अनुरागी
d) पुरइन पात
‘गुड़ और चींटी’ का प्रयोग किसके लिए हुआ है?
a) सूरदास के लिए
b) कृष्ण और गोपियों के लिए
c) मरजादा के लिए
d) योग सन्देश के लिए
‘मन की मन ही माँझ रही।’ से क्या अभिप्राय है?
a) मन की बात मन में ही रह गयी।
b)कृष्ण से बहुत कुछ कहना चाहती थीं।
c)उन्हें बातें सिर्फ कृष्ण से कहनी हैं,
d) उपर्युक्त सभी
गोपियों को कृष्ण का व्यवहार कैसा प्रतीत होता है?
a) उदार
b) छलपूर्ण
c) निष्ठुर
d) इनमें से कोई नहीं
किसके मन की बात किसके मन में रह गयी?
a) गोपियों की क्योंकि कृष्ण खुद आने के बजाय योग-सन्देश भेज दिया|
b) गोपियों ने लोक-मर्यादा छोड़ दी है|
c) कृष्ण के आने की अवधि को अपना आधार बनाया है|
d) प्रेम की मर्यादा है की उसे निभाया जाए|
उद्धव किसकी संगति में रहकर भी प्रेम से अछूते रहे हैं?
(क) कृष्ण की
(ख) गोपियों की
(ग) मित्र की
(घ) इनमें से कोई नहीं
गोपियाँ किसके प्रेम में आसक्त हो गई हैं?
(क) उद्धव-प्रेम
(ख) कृष्ण-प्रेम
(ग) संगीत-प्रेम
(घ) इनमें से कोई नहीं
गोपियाँ कृष्ण के प्रति कैसी भावना रखती हैं?
(क) द्वेष की
(ख) क्रोध की
(ग) प्रेम की
(घ) घृणा की
गोपियाँ स्वयं को क्या समझती हैं?
(क) डरपोक
(ख) निर्बल
(ग) अबला
(घ) साहसी
कृष्ण के आने की प्रतीक्षा किसे है?
(क) भक्तों को
(ख) उद्धव को
(ग) गोपियों को
(घ) यशोदा को
गोपियों की चारित्रिक / स्वभावगत विशेषताएँ क्या है ?
उत्तर a)" चतुर , ज्ञानी
b) विनम्र , वाक्चातुर्य
c) परम भक्त तथा
प्रेम के प्रति समर्पित
d) उपर्युक्त सभी
गोपियों ने उधौ की तुलना किससे की है?
a) कृष्ण से की है|
b) प्रेम की मर्यादा और गुड और चींटी से की है|
c) कमल के पत्ते और तेल की उस गगरी से की है जिसमे जल घुल –मिल नहीं पता है|
d) योग संदेश से की है|
‘मन चकरी’ का अभिप्राय स्पष्ट कीजिए|
a) मन में विश्वास और सच्चा प्रेम ना होकर दुविधा होना|
b) विश्वास और सच्चा प्रेम होना|
c) योग रूपी व्याधि|
d) उपयुक्त में से कोई नही|
“सूरदास के पद” की भाषा शैली की विशेषताएँ क्या है ?
a) मुहावरेदार भाषा तथा छंद का प्रयोग
b) परिष्कृत ब्रज भाषा
c)व्यंग्य शैली
अलंकारों का सुंदर प्रयोग
d) उपर्युक्त सभी
कृष्ण का योग-संदेश लेकर कौन आए थे?
(क) उद्धव
(ख) बलराम
(ग) सेवक
(घ) इनमें से कोई नहीं
