Dalam kitab muwafaqat di uraikan bahwa hukum islam didasarkan dalam upaya untuk melindungi 5 hal mendasar. Sebutkan salah satu dari 5 hal mendasar tersebut...

(a)  

“Siapa yang dibunuh karena membela hartanya maka ia syahid. Siapa yang dibunuh karena membela keluarganya maka ia syahid. Siapa yang dibunuh karena membela darahnya atau karena membela agamanya, ia syahid.” (HR Tirmizî, Diyât 22; Nasâî, Tahrimu’d-dam 23). Oleh karena itu, mereka yang kehilangan nyawanya dengan sebab demikian berarti meninggal dunia atas ‘seizin’ dari (a)  

Terkadang, penderitaan yang amat besar akan membuat seseorang bunuh diri. Memang, insiden semacam itu juga terjadi pada masa Nabi SAW. Seseorang bernama Quzman terluka dalam sebuah peperangan. Untuk mengakhiri penderitaannya, ia bunuh diri dengan menyadarkan tubuhnya di ujung runcing pedangnya. Melihat ini, Rasulullah menyatakan bahwa orang itu adalah penghuni neraka. Bayangkanlah, ia berjuang hebat di dekat Nabi tercinta untuk membela Madinah dan menderita luka berat yang dapat membuatnya syahid. Akan tetapi manusia malang ini menjadi pecundang di saat akan menang karena tidak sabar dengan penderitaannya. Tanpa menunggu keputusan Ilahi, ia membuat keputusannya sendiri dan dengan demikian iapun layak untuk menjadi penghuni neraka. Peristiwa tersebut terjadi pada perang (a)  

Kata Arab untuk Politik ialah siyasa yang berarti (a)  

Rasulullah bersabda “Barang siapa diantara kamu melihat perbuatan yang mungkar (dilarang syara’) maka hendaklah ia merubahnya dengan kekuatan tangannya, jika ia tidak sanggup, hendaklah ia merubah dengan kemampuan lidahnya, dan jika ia tidak sanggup pula, makahendaklah diingkarinya dengan hatinya, dan itulah selemah-lemahnya (a)   ”

Bediuzzaman menyatakan untuk tidak berbuat yang menimbulkan perasaan (a)   kepada orang lain sebagai sebuah tanggung jawab sebagai murid Al Qur'an.

Ada sebuah hal penting lain yang harus diperhatikan oleh jiwa-jiwa pengabdi agar bisa berbakti dengan tepat dalam jangka waktu yang lama yaitu mengenali apa saja sumber daya (a)   yang tersedia dan menempatkan dengan benar, dan tidak bertentangan dengan bakat alami.