wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

1° A-2 _ H. del Perú / Exam Bim 2

Total questions: 61

Worksheet time: 3hrs 3mins

Name
Class
Date
1.

La civilización andina empezó a formarse durante este periodo:

a)

Formativo Inicial (1800 – 1 000 a. C.)

b)

Formativo Medio (1000 – 400 a. C.)

c)

Formativo Final (400 – 200 d. C.)

d)

Todas las anteriores

2.

Son características ECONÓMICAS del Periodo Formativo de la Civilización Andina.

a)

A. Se presentaron diferencias sociales al interior de las sociedades; donde se formaron dos grupos, cada uno con funciones y actividades distintas

b)

B. La agricultura fue la actividad que permitió el intercambio de cultivos entre las distintas regiones andinas, de esta manera se logró la difusión y mejora

genética del maíz

c)

C. Se desarrollaron las tecnologías agrícolas (abonos, semillas, canales de irrigación para manejar y controlar el agua de los ríos, etc.).

d)

son correctas B y C.

3.

Es una característica SOCIAL del Periodo Formativo de la Civilización Andina.

a)

A. Se presentaron diferencias sociales al interior de las sociedades; donde se formaron dos grupos, cada uno con funciones y actividades distintas

b)

B. Todas estas actividades económicas fueron planificadas y

dirigidas por los

sacerdotes

c)

C. Se desarrollaron las tecnologías agrícolas (abonos, semillas, canales de irrigación para manejar y controlar el agua de los ríos, etc.).

d)

ninguna de las anteriores es correcta.

4.

Es una característica POLÍTICA del Periodo Formativo de la Civilización Andina.

a)

A. Se presentaron diferencias sociales al interior de las sociedades; donde se formaron dos grupos, cada uno con funciones y actividades distintas

b)

B. Todas estas actividades económicas fueron planificadas y

dirigidas por los

sacerdotes

c)

C. Se desarrollaron las tecnologías agrícolas (abonos, semillas, canales de irrigación para manejar y controlar el agua de los ríos, etc.).

d)

Los sacerdotes concentraron el poder y la autoridad. Eran los especialistas en el conocimiento astronómico

sobre las épocas de

lluvia, sequías, siembra,

etc

5.

Es una característica CULTURAL del Periodo Formativo de la Civilización Andina.

a)

A. Se presentaron diferencias sociales al interior de las sociedades; donde se formaron dos grupos, cada uno con funciones y actividades distintas

b)

B. Aumenta la construcción de grandes templos o

centros ceremoniales por todo el territorio andino.

c)

C. Se desarrollaron las tecnologías agrícolas (abonos, semillas, canales de irrigación para manejar y controlar el agua de los ríos, etc.).

d)

Los sacerdotes concentraron el poder y la autoridad. Eran los especialistas en el conocimiento astronómico

sobre las épocas de

lluvia, sequías, siembra,

etc

6.

Son características RELIGIOSAS del Periodo Formativo de la Civilización Andina.

a)

A. Para controlar y reprimir a la población se utilizó

la religión.

b)

B. Aumenta la construcción de grandes templos o

centros ceremoniales por todo el territorio andino.

c)

C. Los encargados de dirigir las ceremonias fueron los sacerdotes quienes tenían la función de «comunicarse

con dioses»

d)

Son correctas A y C.

7.

crearon divinidades con aspectos terroríficos que provocaban temor. Sus imágenes

religiosas se inspiraron en animales sagrados como:

a)

el cóndor

b)

la serpiente

c)

el jaguar

d)

todas las anteriores

8.

Las Civilizaciones andinas utilizaron las manifestaciones artísticas como _______ , _______, _______ y ________ como mecanismos de difusión y propagación de sus divinidades. Así pudieron ampliar su poder político–religioso.

a)

la cerámica

b)

La escultura

c)

los tejidos.

d)

la orfebrería

e)

todas las anteriores

9.

Se ubica en la región de Lima. Es un conjunto arquitectónico con un edificio en forma de «U». En las paredes del edificio se encuentran diseños que representan una cabeza antropomorfa de perfil con rasgos felinos; y, un diseño de langosta marina.

a)

Templo Sechín.

b)

Garagay.

c)

kotosh.

d)

Machu Picchu.

10.

Se ubica en el valle de Sechín en la provincia de Casma, región Áncash. En este valle se encuentran dos construcciones: una en forma de pirámide, situada en el sector de Sechín Alto; y el llamado templo de Sechín, ubicado en las faldas del

cerro del mismo nombre.

a)

Garagay.

b)

Kotosh.

c)

Sechín.

d)

Huaca prieta.

11.

Gobierno teocrático:

a)

gobierno democrático

b)

gobierno del pueblo

c)

gobierno sacerdotal

d)

gobierno militar

12.

Sedentarismo:

a)

vida de un lugar a otro

b)

forma de gobierno

c)

técnica agrícola

d)

vida en un solo lugar

13.

Preceramico:

a)

antes de la aparición de la cerámica.

b)

después de la cerámica

c)

descubrimiento de la cerámica

d)

aparicion de la agricultura

14.

Kunturwasi eran expertos en:

a)

Agricultura

b)

Cerámica

c)

Puentes

d)

Metalurgia

15.

En la provincia de Chota de la región de Cajamarca, se encontró un complejo arqueológico con tres plataformas superpuestas que formaban una

pirámide trunca.

a)

Cupisnique.

b)

Sechin

c)

Pacopampa

d)

Garagay

16.

Este complejo arqueológico en forma de «U», se ubica en la región Cajamarca. En el lugar se encontraron piezas de oro y esculturas de piedras con representaciones de seres antropomorfos con rasgos felinos, los cuales son muy semejantes a los elaborados por los pobladores de Chavín.

a)

Chavin

b)

Kuntur Wasi

c)

Paracas

d)

ninguna de las anteriores

17.

En el periodo Formativo surgen los llamados centros ceremoniales que cumplían la función de _____ :

a)

lugares de descanso para los sacerdotes.

b)

centros de esparcimiento para los sacerdotes

c)

observatorios astronómicos y centros religiosos

d)

escenarios de guerras míticas

18.

¿Qué tipo de Estado surge durante el periodo Formativo?

a)

Socialista.

b)

Militarista.

c)

Teocrático.

d)

todas las anteriores

19.

ubicado en la región Huánuco, una expedición arqueológica japonesa dirigida por Seiichi Izumi encontró una escultura que representa unas manos cruzadas, por ello se le llama el templo de las Manos Cruzadas.

a)

Huaca Prieta.

b)

Kotosh

c)

Chivateros.

d)

sechin.

20.

Llamado también complejo arquitectónico El Paraíso, se encuentra en la región Lima. Fue descubierto por Frederic Engel. Es una construcción compuesta por un conjunto de cuartos rectangulares interconectados por puertas y corredores.

a)

Chuquitanta.

b)

Huaca prieta.

c)

kotosh.

d)

todas las anteriores.

21.

La ciudadela más importante y representativa del Precerámico Tardí­o es:

a)

Garagay

b)

Caral

c)

Sechín

d)

Kotosh

e)

Chavín

22.

En el templo de barro de Kotosh se destaca una figura llamada:

a)

las cabezas trofeo

b)

los guerreros

c)

el medallón

d)

las manos cruzadas

23.

eran las personas encargadas del culto y custodia de los centros ceremoniales. También usaban estos lugares como observatorios para predecir los

tiempos de siembra y cosecha.

a)

los artesanos

b)

los sacerdotes.

c)

los jefes del ejército

d)

todos los anteriores

24.

tenían gran importancia debido a su condición de sagrados. Las personas llegaban allí con sus ofrendas para hacer peticiones a las divinidades.

a)

templos.

b)

centros ceremoniales.

c)

los templos en forma de "U"

d)

caminos del inca.

25.

Fue trascendental en los centros ceremoniales, ya que servía para quemar las ofrendas como muestra de adoración a los dioses.

a)

el uso de la cerámica.

b)

cuchillo ceremonial.

c)

el uso del fuego.

d)

ninguna de las anteriores

26.

la __________ se caracterizaba por tener la parte superior plana.

a)
b)
c)
d)
27.

El edificio en U debe su nombre a tres construcciones orientadas de esa forma.

a)
b)
c)
d)
28.

Está entre las civilizaciones más antiguas del mundo y es la más antigua de América:

a)

Mesopotamia

b)

Egipto

c)

Perú

d)

Mesoamérica

29.

Es una de las culturas más antiguas de América que se conoce hasta el momento, con aproximadamente 5 mil años de antigüedad:

a)

Mayas

b)

Aztecas

c)

Caral

d)

Inca

e)

Tiahuanaco

30.

¿Cuál es la ubicación geográfica de la cultura más antigua del Perú con respecto al departamento donde se desarrolló?

a)

Al norte de Lima

b)

Costa centro de Lima

c)

Al norte de Ica

d)

En Ancash, hacia el norte

31.

La Tesis de que la Cultura Caral sería la cuna de la civilización en el Perú es sostenida por:

a)

Ruth Shady Solis

b)

Rafael Larco Hoyle

c)

Federico Kauffman Doig

d)

Julio C. Tello

32.

La economía de Caral estuvo basada en el intercambio de bienes entre los pobladores de la costa con las poblaciones de la sierra y selva. ¿De qué manera los pobladores de Caral se beneficiaron con esta economía basada en el intercambio?

a)

Los pobladores de Caral eran buenos haciendo intercambios.

b)

Los pobladores de la sierra y selva dependían de estos productos para su subsistencia.

c)

Obtenían productos que no producían en su zona, mejorando su dieta alimenticia y producción.

d)

Caral era un centro ceremonial religioso y muchos pobladores tanto de la sierra y selva venían a adorar a sus dioses.

33.

En la época del precerámico tardío, el ser humano empezó a usar una forma de comercio que consistía en el intercambio de un bien por otro, esto debido a que aún no se conocía el dinero tal y como lo conocemos ahora. El ser humano intercambiaba y le ponía un valor al producto que quería obtener. ¿Cómo se conoció a este tipo de intercambio de bienes?

a)

El trueque

b)

Intercambio desigual de un bien por otro

c)

Una economía basada en el intercambio

d)

Compra y venta de productos

34.

Para garantizar la disponibilidad de los recursos, los carales analizaron el paisaje. Por eso, la ciudad se asentó en el sitio donde menos impacto ambiental generaba. ¿De qué manera utilizaron el territorio para su desarrollo económico los pobladores de Caral?

a)

Construyeron grandes edificaciones para sus ceremonias religiosas.

b)

Los centros ceremoniales sirvieron para el culto a los dioses y observación de su entorno para propiciar buenas cosechas.

c)

Su ubicación estratégica les permitió intercambiar productos con poblaciones de otros lugares.

d)

Utilizaron los valles para la agricultura y las lomas para sus viviendas y centros ceremoniales.

35.

Caral, es considerada como una ciudad, debido a que consta de un conjunto de edificios monumentales diversos, con distintas funciones ceremoniales y administrativas, y en donde se desarrollaron innovaciones arquitectónicas y tecnológicas importantes. Entonces, ¿por qué es considerada una ciudad?

a)

Por su organización

b)

Por su extensión

c)

Por su diversidad de edificios.

d)

Todas las respuestas son correctas.

36.

¿Cuál era la clase dirigente en Caral?

a)

La élite gobernante

b)

Los médicos brujos

c)

Los sacerdotes

d)

Los guerreros

37.

¿De qué se encargaba la clase dirigente?

a)

De los conocimientos astronómicos

b)

De ser mediador entre los dioses y el pueblo

c)

De dirigir las ceremonias políticas y religiosas

d)

Todas las respuestas son correctas.

38.

¿Se realizaron sacrificios humanos en Caral?

(Puedes marcar más de una respuesta).

a)

No, era una civilización muy avanzada y religiosa; no eran guerreros por lo que no sacrificaban a sus enemigos.

b)

Sí, como ofrendas, los adultos eran echados junto con otros materiales, como una piedra más en una construcción de un edificio; como renovación arquitectónica.

c)

Sí, los niños eran sepultados en viviendas de élite, creyéndose que aseguraba la perduración del edificio.

d)

Los niños eran enterrados en edificios más o menos importantes; dependiendo si eran de la élite o del bajo pueblo.

39.

Hace más de 5,000 años, la mujer, en opinión de la arqueóloga Solis, tuvo un rol destacado en actividades religiosas, económicas y políticas. La equidad de género en la civilización Caral continuó a través del tiempo, como se aprecia en las culturas posteriores. Hay versiones que los conquistadores al llegar al imperio del Tawantinsuyo dijeron que sus gobernantes eran débiles porque se dejaban gobernar por las mujeres.

Las siguientes estatuillas fueron encontradas en esa posición, ¿cuál sería una posible interpretación?

a)

El hombre está subordinado a la sacerdotisa.

b)

Es mujer del hombre.

c)

El hombre espera instrucciones.

d)

Es común que el hombre se vistiera así y, la mujer vestida ricamente.

40.

¿Cuál de las siguientes civilizaciones no es contemporánea con Caral?

a)

Roma y Grecia

b)

Mesopotamia.

c)

Egipto.

d)

India y China

41.

Uno de los focos culturales del mundo antiguo es:

a)

La cultura Andina

b)

La cultura paracas

c)

La cultura del Ecuador

d)

La cultura del mundo

42.

Según Tello la cultura matriz sería:

a)

Chavín.

b)

Paracas

c)

Nazca

d)

Ninguna de las anteriores.

43.

John Rowe, se basó en el estudio de:

a)

La cerámica

b)

Los fósiles

c)

Los restos.

d)

La cabezas clavas.

44.

La influencia de la cultura maya se encuentra en la hipótesis:

a)

INMIGRACIONISTA

b)

AUTOCTONISTA

c)

ALOCTONISTA

d)

HOLOGENISTA

45.

La cultura Andina dio inicio A:

a)

La civilización

b)

El período arcaico

c)

El período lítico

d)

El período antiguo

46.

SE LLAMÓ CULTURA ANDINA POR:

a)

Las personas que habitaron en el lugar.

b)

La presencia de la Cordillera de los Andes.

c)

Las altitudes en el territorio.

d)

Las creencias de los antiguos peruanos.

47.

LA TEORÍA INMIGRACIONISTA SIGNIFICA QUE :

a)

La cultura peruana deriva de los indios americanos.

b)

La cultura peruana se desarrolló en el mismo lugar.

c)

La cultura peruana deriva del Asia.

d)

La cultura peruana deriva de la Cultura Maya.

48.

LOS PRIMEROS POBLADORES PERUANOS:

a)

Se dedicaban a la caza y recolección.

b)

Se trasladaban de un lugar a otro.

c)

Domesticaron las plantas y animales (descubrieron la agricultura y ganadería).

d)

Solo se dedicaron a la pesca.

49.

A CARAL TAMBIÉN SE LE CONOCE COMO LA "SOCIEDAD SOSTENIBLE DE AMÉRICA", PORQUE :

a)

Se desarrolló al mismo tiempo que los egipcios.

b)

Utilizaron todos los recursos sin agotarlos, en amistad con el Medio Ambiente.

c)

Porque es más antigua que la Cultura Chavín.

d)

Porque los pobladores agotaron todos sus recursos.

50.

En esta Área se desarrollaron las culturas mayas y aztecas

a)

Área Mesoamérica

b)

Área Intermedia

c)

Área Andina

51.

Como el nombre lo indica es un periodo en el cual los hombres no conocían la cerámica. Se inicia desde los primeros pobladores del territorio peruano hasta el proceso de sedentarización, es decir con el establecimiento de aldeas y el conocimiento de la agricultura y ganadería.

a)

Periodo inicial

b)

periodo pre-cerámico

c)

periodo intermedio

d)

todas las anteriores

52.

¿En qué región se desarrolló la Cultura Chavín?

a)

Lima

b)

Ayacucho

c)

La Libertad

d)

Ancash

53.

¿Qué elementos de la naturaleza usaron para expresar sus esculturas?

a)

Agua

b)

Tierra

c)

Piedra

d)

Arcilla

54.

¿Qué figuras aparecen en sus esculturas?

a)

La serpiente, el cocodrilo y el cóndor

b)

El Cocodrilo, el jaguar y el cóndor

c)

El jaguar, la serpiente y el cóndor

d)

El jaguar, el cóndor y la vicuña

55.

El Templo de Chavín cumplía la función de ...

a)

Religioso

b)

Casa

c)

Palacio

d)

Almacén

56.

¿Que nombre tiene esta escultura?

a)

Cabeza Clava

b)

Lanzón Monolítico

c)

La Estela Raimoni

d)

El Templo de Chavín

57.

¿Qué nombre tiene esta escultura?

a)

Cabeza Clava

b)

Lanzón Monolítico

c)

La Estela Raimondi

d)

El Templo de Chavín

58.

¿Qué nombre tiene esta escultura?

a)

Cabeza Clava

b)

Lanzón Monolítico

c)

La Estela Raimondi

d)

El Templo de Chavín.

59.

La cultura Chavín se desarrolló en:

a)

Intermedio temprano

b)

Horizonte temprano

c)

Horizonte medio

d)

Horizonte tardío

60.

Arqueólogo peruano que postuló que el Templo de Chavín fue el centro de una cultura Matriz

a)

Max Uhle

b)

Julio C. Tello

c)

Luis G. Lumbreras

d)

Federico Kauffman

61.

EN QUÉ REGIÓN SE DESARROLLÓ LA CULTURA PARACAS

a)

PARACAS

b)

ICA

c)

LIMA

d)

N.A.