"ها أنا أرسلكم كغنم في وسط ذئاب"

(مت ١٦:١٠)

يشير في هذه اﻷية إلي الالام و الاضطهاد التي سيحتملها اﻷباء الرسل من أجل اسم المسيح

السلام المسيحي سلام غير فائض

"السلام المسيحي سلام "لأن" وليس سلام "بالرغم من

السيد المسيح هو رئيس السلام

السلام المسيحي يتحدي الصعاب

انتشرت المسيحية في ربوع اﻷرض بأسلوب سلمي مجرد كرازه بالكلمة

إن فقد السلام فقد العنصر الأساسي لحياتي و تعاملاتي مع الاخرين

السلام الداخلي مرهون بعمل الله في داخل اﻷنسان

كان يوجد سلام منذ السقطة الاولي لابينا ادم و امنا حواء

الكنيسة تزود أولادها بالسلام في وقت الضيق فقط

السلام المسيحي سلام ثابت

من أهمية السلام انه من ثمار الروح القدس

بمجئ السيد المسيح كانت البداية الحقيقية لصنع صلح و سلام حقيقي

الإنسان الذي يحيا في الخطية و الإثم و يبتعد عن أركان العبادة ( الصلاة و الصوم و الصدقة) يبرهن عمليا انه في خصومة مع الله

السلام مع النفس يكون بمواجهة كل اسباب الاضطراب و القلق و الخوف

يأتي السلام مع النفس مع الاطمئنان من جهة حياتنا و مستقبلنا

بسبب الخطية الجسد يشتهي ضد الروح و الروح ضد الجسد

السلام مع الله يتحقق بطاعة وصاياه فقط

أولاد الله ينطق عليهم القول" اسلكوا بالروح فلا تكملوا شهوه الجسد

السلام المسيحي له جانب واحد فقط هو الجانب الإيجابي

بشر القديس مارمرقس في مصر خلال فترة حكم الملك دقلديانوس في القرن الاول الميلادي

نطلب السلام من اجل الكنيسة فى أول القداس عند تقديم الحمل فقط

تطلب الكنيسة السلام من الأب الكاهن

نذكر سلام الكنيسة في مقدمة كل الأواشي ماعدا أوشية الملك أو الرئيس

تقال عبارة "السلام لجميعكم " في بدء كل صلاه طقسية

اكتر صلاة تتكرر في طقوسنا هي الصلاه من اجل سلام الكنيسة

لكي يعيش الانسان في سلام دائم مهما حدث له من اضطرابات و متاعب عليه ان يتمتع بالسلام الثلاثي( السلام مع الله ـ مع النفس ـ مع الاخر).

تمثل الكنيسة في نظر أبائنا الرسل و القديسين ملكوت الله علي الأرض الذي سيمتد في الملكوت السماوي

السلام الذي تعطيه لنا الكنيسة ليس هو السلام الذي أخذته من السيد المسيح نفسه

الكتاب المقدس هو كتاب من الله مكتوب باقلام بشرية مسوقين من الروح القدس

تعتبر بعض قصص العهد القديم و خاصة سفر التكوين انها اساطير

جنة عدن مكان حقيقي خلقه الله في السماء

التفسير الحرفي اي ماذا استفيد انا الإنسان المسيحي

الكنيسة تعطينا السلام و تطلب لأجلنا السلام

يؤمن دارون بنظرية الإنسان الأول

الأمثال الذي قالها السيد المسيح ليس لها بعد تاريخ

عندما أخطا الملك داود جاء ناثان و اوبخه علي خطيته

التفسير الخاص بالأشارة إلي السيد المسيح يسمي تفسير مسياني

الكنيسة القبطية الارثوذكسية كنيسة خلقيدونية اي تؤمن بما اقره مجمع خلقيدونية

يعتبر العهد القديم مخبوء في العهد الجديد

القديس ايريناؤس هو الملقب بـ ابو الأباء

المقصود بادم الاول هو الرب يسوع نفسه

تأسست الكراسي الرسولية في أورشليم - انطاكية - اسكندرية

أول اسقف علي مدينة اورشليم هو القديس يوحنا الرسول

استشهد القديس اسطفانوس في اورشليم و هو اول شهداء المسيحية

اول من بشر في كنيسة انطاكية هو القديس برنابا

كنيسة اورشليم كانت تعتبر هي الكنيسة الأم في أوائل انتشار المسيحية

تعتبر كنيسة اسكندرية هي الكنيسة الاممية الأولي من جهة تاريخ تأسيسها

أول مرة يطلق هلي المؤمنين اسم مسيحيين كان في كنيسة اورشليم

اسس كنيسة الاسكندرية القديس مارمرقس الرسول

ظلت الكنيسة موحدة في العالم كله في ايمانها حتي عام 451م إلي ان انعقد مجمع روما

نشأت كنيسة العهد الجديد في يوم صعود الرب يسوع للسماء

تؤمن كنيستنا القبطية الأرثوذكسية بأن للسيد المسيح طبيعة واحدة بغير اختلاط و لا امتزاج و لا تغير

وافق مجمع خلقيدونية علي ان للسيد المسيح طبيعتين بعد الاتحاد