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3. La familia y el desarrollo de la autonomía ética

Total questions: 15

Worksheet time: 4hrs 31mins

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1.

La familia es el núcleo básico de

a)

Sus convicciones

b)

Sus emociones

c)

Sus conductas

d)

Su personalidad o modo de ser

2.

¿La familia es un espacio de construcción personal?

a)

Si

b)

No

3.

¿Cuál es el espacio de sociabilización más básico, primario y natural?

a)

L@s amig@s

b)

Mis profesores

c)

Mi familia

4.

¿Qué es INTERGENERACIONAL?

a)

Que son generaciones distintas de niños

b)

Que se produce entre dos o más generaciones.

c)

Que las generaciones viven lejos

d)

Que se producen solamente una generación

5.

¿La característica de la acción humana se ha dicho que la persona es estructuralmente moral?

a)

Si

b)

No

6.

¿Qué es la autonomía personal?

a)

Regirse por el propio pensamiento y por las propias decisiones en los asuntos que a uno le conciernen o le importan.

b)

Regirse por el pensamiento del padre y por las decisiones en los asuntos que a él le conciernen o le importan.

c)

Regirse por el pensamiento de la madre y por las decisiones en los asuntos que a ella le conciernen o le importan.

d)

Regirse por el pensamiento de la familia y por las decisiones en los asuntos que a ellos le conciernen o le importan.

7.

Se consigue sólo si el sujeto tiene pensamientos propios, de los que puede dar cuenta o justificar, y sus pensamientos no son impuestos por otros, desde fuera.

Esta definición corresponde a:

a)

Opresión

b)

Autogobierno

c)

Dependencia

d)

Heteronomía

8.

La dignidad de la persona consiste en

a)

La capacidad de encontrar la verdad en el amor de pareja y en la capacidad de dirigir su vida según principios intelectuales.

b)

La capacidad de encontrar la verdad por sí misma y en la capacidad de dirigir su vida según el horóscopo.

c)

La capacidad de encontrar la verdad con sus amig@s y en la capacidad de dirigir su vida según las redes sociales.

d)

La capacidad de encontrar la verdad por sí misma y en la capacidad de dirigir su vida según principios morales.

9.

¿Qué implica el reconocimiento de la dignidad humana, en cualquier persona?

a)

Respeto a su edad, a su familia y a sus prejuicios , así como a toda forma de violencia .

b)

Respeto a su conciencia, a su intimidad y a sus características diferenciales, así como el rechazo a toda forma de violencia sobre ella.

c)

Respeto a su conciencia, a su intimidad y a sus características diferenciales, así como el rechazo a toda forma de amor sobre el.

10.

La segunda razón para el desarrollo de la autonomía está en que así se genera una ¿ (a)   ? del compromiso personal.

11.

¿Cómo se formula el desarrollo de la autonomía que va directamente centrada al proceso de hacerse a sí mismo?

a)

A. El pensamiento, en los sentimientos

b)

B. La autonomía de las decisiones.

c)

C. La autonomía de las acciones.

d)

La A y C

e)

Todas las anteriores

12.

Porque se dice que "La vida familiar como fuente de reconocimiento ético y como riesgo para la autonomía"

a)

Porque entregan mucho amor

b)

Porque son tiranos

c)

Porque son ambivalentes

d)

Porque no saben criar

13.

Si los miembros de la familia se sienten aceptados, queridos y apoyados y, además, tienen unos esquemas estables de normas y valores, probablemente...

a)

Adquirirán una identidad personal pobre y desequilibrada.

b)

Adquirirán una identidad personal rica y equilibrada.

c)

Adquirirán una identidad personal ambigua y sin sentido.

d)

Ninguna de las anteriores

14.

¿A que tienden l@s hij@s por oposición a sus padres?

a)

Tienden a adoptar antivalores y comportamientos ofensivos y a construir su identidad por la dominación de sus padres

b)

Tienden a no adoptar valores y comportamientos y a no construir su identidad por la dominación de sus padres.

c)

Tienden a adoptar valores y comportamientos y a construir su identidad por la dominación de sus padres.

15.

¿La reciprocidad, tan importante para la vida moral (Levinas, 2004)?

Corresponde a

Es el descubrimiento de uno mismo, como único y diferente, a la vez que el reconocimiento y el respeto del otro, también como único y diferente.

a)

Si

b)

No