Como camino predilecto de salvación,

Para Agustín la facultad más noble en el ser humano no es la razón, sino la:

El único guía de la libertad es el amor que impide una perversión de la misma.

Agustín insistiendo en que el inicio de la fe es fruto de la libertad personal (y no de la gracia divina).

Según Pelagio, la gracia no anularía la libertad para hacer el bien, sino que liberaría al libre albedrío de la posibilidad de hacer el mal.

En sus últimos años Agustín se dedicaba al tema de la relación entre:

Agustín se dedicaba al tema de la relación entre libertad y gracia,

Segun Agustín: El bien no es "ser", sino deficiencia de ser