٢. نجد في " مارة " رمزاً وإشارة لل ١٢ تلميذ وال ٧٠ رسول

٣. عين الرب سبعين آخرين غير الإثنا عشر لأن الأولين قد رُفِضوا وجُرِدوا من كرامة الرسولية

٤. تعيين المسيح للرسل برهان على ألوهيته لأن إرسال الفعلة من إختصاص الله العلي فقط

٥. مجد ألوهية الابن موهوب له من الآب

٦. لا يمكن للرسل الحملان أن ينتصروا على الذئاب في كرازتهم

٧. انطبقت النبوة في ( تك ٤٩ : ٢٧ ) على بولس الرسول كذئب قد تحول إلى حمل

٨. حوَّل الله كثير من الذئاب إلى حملان لها وداعة القديسين

٩. هدف الله فى تعليمه لتلاميذه في إرساليتهم أن يجعلهم يرفضوا استخدام الأدوات الطبيعية

١٠. الانشغال بالأمور الزمنية يكون عائق في عمل الكرازة

١١. أوصى المسيح تلاميذه ألا يسلموا على أحد في الطريق لعدم إستحقاق غير المؤمنين قبول بركة منهم

١٢. المسيح يتكلم في رسله القديسين بالروح القدس

١٣. يمكن للمخلوق أن يكون بلا بداية

١٤. منح الله رسله القدرة على عمل الآيات ليتمجد بواسطتهم ولتكون وسيلة لإيمان الذين يعلموهم

١٥. أوصى المسيح تلاميذه ألا يفرحوا بخضوع الشياطين لهم ليحصنهم من المجد الباطل

١٦. الروح القدس منبثق من الآب والابن

١٧. تهلل المسيح بالروح أي بالأعمال التي تمت بواسطة الروح القدس

١٨. تقديم الابن الحمد للآب يعني أنه أقل من الآب

١٩. من له حكمة العالم فقط هو جاهل وبلا فهم أمام الله

٢٠. الابن المتجسد وحَّد العالم كله مع الله الآب بواسطة نفسه

٢١. استخدم المسيح عبارة " كل شيء قد دُفِع إليَّ من أبي " لتكون مناسبة للاهوته

٢٢. عبارة المسيح " كل شيء قد دُفِع إليَّ من أبي" تدل على أنه غير مساو للآب

٢٣. الثالوث الواحد في الجوهر هو وحده الذي يعرف نفسه

٢٤. الذين لهم نفس الطبيعة والجوهر قد يختلفوا في الصفات التي تتعلق بجوهرهم

٢٥. كل الذين نظروا معجزات المسيح وأعماله العجيبة مغبوطين ومطوبين

٢٦. تُطَوَّب أعين كل من يحب الابن المتجسد لأنها سمعت تعليمه وأعطاها معرفة الآب ورأت إياه في طبيعته الخاصة

٢٧. يُدعى الابن " رحمة وخلاصاً "

٢٨. قصد معلمنا لوقا بتعبير " الناموسي " هو ذاك العارف بالناموس ودارس لما تشير إليه ظلال الناموس أو له شهره بمعرفته

٢٩. سأل الناموسي الرب لكي يتعلم منه

٣٠. قوة الحياة هي أن نحب الله والقريب ونكمل هاتين الوصيتين فوق حرف الناموس

٣١. علمنا المخلص أن القريب هو ذاك الذي يتجاوز محبة ذاته

٣٢. الكنيسة تدعى الفندق الذي يقبل الكل مثل مفهوم الناموس اليهودي

٣٣. يشير صاحب الفندق إلى الرسل والرعاة ويشير الدينارين إلى العهدين القديم والجديد باله كل عهد فيهما