٢. إذ ندعو الله " أبانا " فنحن نخاطبه بالبنوة التي لنا بالطبيعة

٣. لأن الابن المتجسد صار شبيهاً لنا بتدبير تجسده لهذا قد ربحنا الأخوة معه

٤. نعمة البنوة التي وهبنا إياها الله تحتم علينا أن نسلك بالكرامة التي تليق به

٥. حينما نقول " أبانا ليتقدس اسمك " فإننا نضيف قداسة إلى الله

٦. حين يتقدس الله بواسطتنا فهذا اعتراف منا أنه بالطبيعة قدوس الأقداس

٧. الله دائم الملوكية وكلي القدرة

٨. سيأتي الله في مجيئه الثاني في هيئة متواضعه ليُري البشرية طريق الخلاص

٩. حين نصلي " ليأتِ ملكوتك " نقصد بالملكوت هو المجئ الثاني لله في مجده

١٠. يحفظ الملائكة رتبتهم في السماء بتتميمهم مشيئة الله

١١. مشيئة الله أن نتطابق مع الناموس بحسب خشونة الحرف

١٢. حين أوصى الرب تلاميذه أن يسألوا من أجل الخبز ،سمح لهم بحب القنية والإمتلاك

١٣. كلمة " إيبي أوسيوس " تطلق على الخبز وتعني ما يزيد عن الكفاية

١٤. الله وعد القديسين أنهم لن يكونوا في عوز إلى شئ

١٥. الطريق المؤدي للخلاص للجادين فيه هو الإقرار بالذنوب

١٦. يحق لكل الناس بلا تفرقة أن يقولوا " اغفر لنا آثامنا "

١٧. يحق لأي إنسان أن يطلب مغفرة خطاياه عندنا يسبق ويغفر سواء لمن أساء إليه أو أساء إلى مجد الله

١٨. أراد الرب أن يعوق محبيه عن الدخول في الجهاد بجعلهم يقولون " لا تدخلنا في تجربة"

١٩. إذا أُلقى إنسان في تجربة رغماً عنه فلابد أن يجاهد بشجاعة بأقصى جهده بلا خوف

٢٠. يعلمنا المخلص من خلال مثل صديق نصف الليل ممارسة الصلاة باجتهاد

٢١. تقدم المسيح ليصلي طالباً أن تعبر عنه كأس الآلام لخوفه من الموت

٢٢. الله يعطي الإنسان كل سؤالاته في الصلاة وإن كانت غير نافعة له

٢٣. كان سبب خرس الإنسان الأخرس نقص طبيعي فيه

٢٤. كل الذين رأوا المسيح يخرج الشيطان الأخرس مجدوا الرب

٢٥. إذ عرف المسيح أفكار الجموع التي تهامسوا بها هذا دليل على ألوهيته

٢٦. يمكن للشيطان أن يحارب نفسه

٢٧. وجه المسيح تنبيه لليهود بأنهم سيدانون بواسطة إيمان أبنائهم ( التلاميذ )

٢٨. الابن يعمل كل شيء بالروح المساوي الذي يدعى اصبع الله

٢٩. أعطى المسيح آية يونان لليهود العديمي الإيمان لأجل دينونتهم

٣٠. قصد المسيح بآية يونان الإشارة لآلام الصليب بإرادته والقيامة من الأموات

٣١. رغم كون رجال نينوى أيضاً من اليهود لكنهم سيدينون ذاك الجيل الذي رفض المسيح

٣٢. بمجئ المسيح أفاض علينا بنور المعرفة الإلهية

٣٣. صنع المسيح المعجزات ليعجب به الناس وينال بواسطتها الشهرة

٣٤. قَبِل المسيح وليمة الفريسي من أجل التدبير والتعليم

٣٥. الإغتسال قبل الاكل هى وصية ناموسية خالفها المسيح

٣٦. كان المسيح بارعاً في استخدام وسائل الإيضاح وهكذا استخدم الكأس والقصعة ليعلمهم ضرورة نقاوة النفس كما الجسد

٣٧. بينما يُظهر الفريسيين للناس ممارستهم الدقيقة لحياة الفضيلة بحسب الناموس نجدهم اقتربوا بالأكثر من محبة الله

٣٨. اهتم الفريسيين بمتابعة تنفيذ قانون العشور بدقة شديدة لأجل نفعهم الخاص

٣٩. الرياء مرض ممقوت أمام الله والناس

٤٠. كان الناموسيين أفضل حالاً من الفريسيين في حياة الفضيلة وقبول المسيح

٤١. المعلم يصير مرفوضاً إذا كانت تصرفاته لا تتفق مع كلاماته

٤٢. أجداد اليهود ارتكبوا أخطاء إذ قتلوا الأنبياء بينما أبنائهم ارتكبوا جرماً أعظم إذ قتلوا المسيح