Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Poltekkes Politik dalam Islam

Total questions: 15

Worksheet time: 8mins

Name
Class
Date
1.

Dalam bahasa Arab kata politik secara harfiah berasal dari kata siyasah. Kata tersebut mengandung makna ...

a)

Memimpin

b)

Mengatur

c)

Memilih

d)

Memerintah

e)

Memajukan

2.

Pernyataan di bawah ini yang benar terkait sistem pemerintahan Islam adalah ...

a)

Ketaatan kepada pemimpin tidak sama dengan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya

b)

Islam mewajibkan umatnya untuk memilih salah satu diantara mereka menjadi pemimpin

c)

Dalam catatan sejarah, pemimpin dalam sistem pemerintahan Islam disebut khilafah

d)

Menyelenggarakan sistem pemerintahan dalam Islam merupakan kewajiban agama

e)

Tetap taat pada pemimpin Islam walaupun pemimpin melanggar perintah Allah

3.

Yang termasuk kedalam salah satu pilar pemerintahan Islam adalah ...

a)

Kedaulatan merupakan milik atau ada ditangan umat Islam

b)

Seorang khalifah harus dipilih langsung oleh umat Islam dan dibaiat bersama

c)

Memilih pemimpin merupakan suatu kewajiban bagi seluruh umat Islam

d)

Ketaatan kepada khalifah sama dengan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya

e)

Memilih pemimpin merupakan hal yang tidak wajib bagi seluruh umat Islam

4.

Islam merupakan agama yang bukan hanya mengajarkan pada tata cara bagaimana manusia berhubungan dengan Allah SWT, istilah ini dikenal dalam bahasa arab dengan nama

a)

Hablum minal insi

b)

Hablum minal jinn

c)

Hablum minal hayawan

d)

Hablum minannas

e)

Hablum minallah

5.

Permasalahan politik merupakan bagian yang di atur dalam ajaran agama Islam, yang merupakan tata cara bagaimana manusia berhubungan dengan sesama manusia, istilah ini dikenal dalam bahasa arab dengan nama

a)

Hablum minal insi

b)

Hablum minal jinn

c)

Hablum minal hayawan

d)

Hablum minannas

e)

Hablum minallah

6.

Politik Islam adalah gagasan-gagasan politik yang berlandaskan pada ajaran agama Islam. Dalam islam istilah politik dikenal dengan Istilah

a)

Al Harb

b)

Al Hadarah

c)

As-Siyâsah

d)

Tamaddun

e)

Madani

7.

Membina (membangun atau mendasari) hukum sesuai dengan tuntutan maslahat (kepentingan) umat yang tidak terdapat dalil khusus dan rinci mengenainya/pemimpin yang mengatur urusan umat mewujudkan (merealisasikan) maslahat (kepentingan) yang kembali kepada individu dan jemaah (masyarakat) merupakan definsi dari istilah

a)

Politik

b)

Politik Islam

c)

Politik Ummat

d)

Politikus

e)

Pemimpin Politik

8.

Islam merupakan agama yang bukan hanya mengajarkan pada tata cara bagaimana manusia berhubungan dengan Allah SWT , melainkan juga mengajarkan tata cara hubungan antar sesama manusia contoh dari kedua hal tersebut adalah

a)

Sholat dan puasa

b)

Pemilu dan politik

c)

Sholat dan haji

d)

Sholat dan politik

e)

Demo dan kampanye

9.

Dalam wacana kontemporer, paradigma sitem politik Islam setidaknya berpusat pada 3 pokok pikiran, berikut ini yang bukan paradigma sistem politik Islam adalah

a)

Politik hanya menimbulkan perpecahan dan kehancuran dalam negara dan agama, maka politik tidaklah perlu.

b)

Sistem politik dan ketatanegaraan dalam Islam adalah bagian yang tidak terpisahkan dalam ajaran Islam yang wajib untuk diteladani sebagaimana Rasulullah mencontohkan di Madinah

c)

Agama Islam dengan urusan politik dan ketatanegaraan adalah tidak ada hubungannya sama sekali.

d)

Permasalahan politik dan ketatanegaraan adalah murni hasil pemikiran manusia bukan dari ajaran agama Islam

e)

Islam adalah agama yang serba lengkap yang didalamnya terdapat sistem kehidupan termasuk politik dan ketatanegaraan, namun hanya dalam bentuk seperangkat etika dalam membangun kehidupan politik dan bernegara

10.

Berikut ini yang bukan merupakan prinsip pokok yang melatar belakangi praktek politik Islam adalah

a)

Kewajiban mewujudkan persatuan dan kesatuan umat

b)

Kewajiban bermusyawarah dalam mengambil keputusan

c)

Pemerataan penduduk

d)

Amanah dan menjunjung keadilan

e)

Kewajiban mentaati Allah, Rasul dan ulil amri.

11.

Pendapat ulama terdahulu (Shalafush Sholih) yang menguatkan tafsir politik dalam Islam yang menyebutkan politik sebagai sebuah keadilan dari Allah dan Rasulullaah SAW adalah

a)

Imam Mawardi

b)

Ibnu Qoyyim

c)

Imam Ghazali

d)

Ibnu Taimiyah

e)

Ibnu Hajar

12.

Pendapat ulama terdahulu (Shalafush Sholih) yang menguatkan tafsir politik dalam Islam yang menyebutkan Politik Islam sebagai upaya untuk menjaga agama dan memelihara dunia adalah

a)

Imam Mawardi

b)

Ibnu Qoyyim

c)

Imam Ghazali

d)

Ibnu Taimiyah

e)

Ibnu Hajar

13.

Pendapat ulama terdahulu (Shalafush Sholih) yang menguatkan tafsir politik dalam Islam yang menyebutkan “agama itu ibarat pilar/pokok dan kekuasaan (politik) adalah penjaganya”. (ad-diinul ushul wa sulthonun harisun) adalah

a)

Imam Mawardi

b)

Ibnu Qoyyim

c)

Imam Ghazali

d)

Ibnu Taimiyah

e)

Ibnu Hajar

14.

Berikut ini yang bukan bagian dari siyasah maliyah (Politik harta benda) adalah

a)

Prinsip-prinsip dalam kepemilikan harta

b)

Mewujudkan perilaku moral yang baik

c)

Tanggung jawab sosial dalam masalah harta

d)

Zakat, infaq, shadaqah, waqaf

e)

Aturan dalam eksploitasi sumberdaya alam

15.

Berikut ini yang bukan merupakan kontribusi Umat Islam Dalam Sistem Perpolitikan di Indonesia adalah

a)

Didirikannya partai-partai politik yang berasas Islam, juga partai-partai nasionalis yang berbasiskan umat Islam

b)

Sikap proaktifnya tokoh-tokoh politik Islam dan umat Islam terhadap terwujudnya keutuhan NKRI, termasuk menerima pancasila sebagai azas dalam kehidupan berbangsa dan bernegara

c)

Islam di Indonesia telah membentuk budaya bernegara, ideologi tentang jihad, dan kontrol sosial yang terarah dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan

d)

Tingginya partisipasi masyarakat Islam dalam event-event politik kenegaraan (pemilu, pilkada, dll.)

e)

Ummat Islam dengan politiknya mengganggu kedamaian dan ketentraman masyarakat