wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Latihan gabungan Poltekkes 2

Total questions: 50

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Berikut ini yang bukan merupakan arti yang sama dengan budaya adalah

a)

buddhayah.

b)

Buddhayah

c)

Culture

d)

colore

e)

Madaniyah

2.

Masuknya budaya yang satu ke budaya lainnya terjadi dalam beberapa versi diantaranya masuknya kebudayaan India ke Indonesia dengan tanpa konflik, maka disebut masuknya budaya dengan

a)

Stategi

b)

Peperangan

c)

Perdamaian

d)

Penjajahan

e)

Misi Agama

3.

Bersatunya dua kebudayaan sehingga membentuk kebudayaan baru tanpa menghilangkan unsur kebudayaan asli. Contohnya, bentuk bangunan Candi Borobudur yang merupakan perpaduan antara kebudayaan asli Indonesia dengan India, adalah pengertian masuknya budaya dengan cara

a)

sintesis

b)

asimilasi

c)

akulturasi

d)

Teologi

e)

Local Genius

4.

Proses akulturasi ini melahirkan kemampuan menyerap sambil mengadakan seleksi dan pengolahan aktif terhadap pengaruh kebudayaan asing, sehingga dapat dicapai suatu ciptaan baru yang unik, yang tidak terdapat di wilayah bangsa yang membawa pengaruh budayanya. Proses ini disebut dengan

a)

sintesis

b)

asimilasi

c)

akulturasi

d)

Teologi

e)

Local Genius

5.

Bercampurnya dua kebudayaan sehingga membentuk kebudayaan baru disebut dengan

a)

sintesis

b)

asimilasi

c)

akulturasi

d)

Teologi

e)

Local Genius

6.

Bercampurnya dua kebudayaan yang berakibat pada terbentuknya sebuah kebudayaan baru yang sangat berbeda dengan kebudayaan asli disebut dengan

a)

sintesis

b)

asimilasi

c)

akulturasi

d)

Teologi

e)

Local Genius

7.

Berikut ini yang bukan merupakan karakteristik local genius adalah

a)

Mampu beradaptasi dengan budaya asing tanpa menyaring mana yang baik atau buruk

b)

Mampu bertahan terhadap budaya luar

c)

Mempunyai kemampuan mengakomodasi unsur-unsur budaya luar

d)

Mempunyai kemampuan mengintegrasi unsur budaya luar ke dalam budaya asli

e)

Memiliki kemampuan mengendalikan dan memberikan arah pada perkembangan budaya selanjutnya.

8.

Masuknya budaya yang satu ke budaya lainnya terjadi dalam beberapa versi diantaranya masuknya buaday ke Indonesia dengan penjajahan, maka disebut masuknya budaya dengan

a)

Kekerasan

b)

Peperangan

c)

Perdamaian

d)

Penjajahan

e)

Misi Agama

9.

Berikut ini yang bukan karakteristik kebudayaan Islam adalah

a)

Rabbaniyah (bernuansa Ketuhanan )

b)

Akhlaqiyah (Tata karama)

c)

Ubudiyah (Penghambban)

d)

Insaniyah (Kemanusiaan)

e)

‘Alamiyah (Alami)

10.

Karakteristik kebudayaan Islam Akhlaqiyah yaitu

a)

Ia bercampur keimanan secara umum dan ketauhidan secara khusus

b)

Tidak ada pemisah antara akhlak dengan ilmu, akhlak dengan perbuatan, akhlak dengan ekonomi, akhlak dengan politik, akhlak dengan peperangan, akhlak dengan semua segi kehidupan lainnya

c)

Menghormati manusia, memelihara fitrah, kemuliaan dan hak-haknya

d)

Islam tidak mewajibkan orang non islam yang didup dalam naungan kebudayaannya untuk menjalankan syariat Islam.

e)

Kebudayaan Islam lahir secara alami sesuai dengan kondisi kehidupan manusia

11.

Karakteristik kebudayaan Islam Insaniyah yaitu

a)

Ia bercampur keimanan secara umum dan ketauhidan secara khusus

b)

Menghormati manusia, memelihara fitrah, kemuliaan dan hak-haknya

yariat Isl

c)

Islam tidak mewajibkan orang non islam yang didup dalam naungan kebudayaannya untuk menjalankan s

d)

Kebudayaan Islam lahir secara alami sesuai dengan kondisi kehidupan manusia

e)

Tidak ada pemisah antara akhlak dengan ilmu, akhlak dengan perbuatan, akhlak dengan ekonomi, akhlak dengan politik, akhlak dengan peperangan, akhlak dengan semua segi kehidupan lainnya

am.

12.

Karakteristik kebudayaan Islam Tasamuh yaitu

a)

Ia bercampur keimanan secara umum dan ketauhidan secara khusus

b)

Kebudayaan Islam lahir secara alami sesuai dengan kondisi kehidupan manusia

c)

Islam tidak mewajibkan orang non islam yang didup dalam naungan kebudayaannya untuk menjalankan syariat

d)

Menghormati manusia, memelihara fitrah, kemuliaan dan hak-haknya

Islam.

e)

Tidak ada pemisah antara akhlak dengan ilmu, akhlak dengan perbuatan, akhlak dengan ekonomi, akhlak dengan politik, akhlak dengan peperangan, akhlak dengan semua segi kehidupan lainnya

13.

Karakteristik kebudayaan Islam Tanawwu' yaitu

a)

Beraneka warna

b)

Tidak ada pemisah antara akhlak dengan ilmu, akhlak dengan perbuatan, akhlak dengan ekonomi, akhlak dengan politik, akhlak dengan peperangan, akhlak dengan semua segi kehidupan lainnya

c)

Bangga terhadap sumber kebudayaan yang berketuhanan, kemanusiaan, dan bernuansa akhlak

d)

Saling mendukung antara kebudayaan islam satu dengan yang la

e)

Pertengahan

in

14.

Karakteristik kebudayaan Islam Wasathiyah yaitu

a)

Beraneka warna

b)

Tidak ada pemisah antara akhlak dengan ilmu, akhlak dengan perbuatan, akhlak dengan ekonomi, akhlak dengan politik, akhlak dengan peperangan, akhlak dengan semua segi kehidupan lainnya

c)

Bangga terhadap sumber kebudayaan yang berketuhanan, kemanusiaan, dan bernuansa akhlak

d)

Saling mendukung antara kebudayaan islam satu dengan yang lain

e)

Pertengahan

15.

Karakteristik kebudayaan Islam Bangga terhadap diri sendiri yaitu

a)

Beraneka warna

b)

Tidak ada pemisah antara akhlak dengan ilmu, akhlak dengan perbuatan, akhlak dengan ekonomi, akhlak dengan politik, akhlak dengan peperangan, akhlak dengan semua segi kehidupan lainnya

c)

Bangga terhadap sumber kebudayaan yang berketuhanan, kemanusiaan, dan bernuansa akhlak

d)

Saling mendukung antara kebudayaan islam satu dengan yang lain

e)

Pertengahan

16.

Karakteristik kebudayaan Islam Takamul yaitu

a)

Beraneka warna

b)

Tidak ada pemisah antara akhlak dengan ilmu, akhlak dengan perbuatan, akhlak dengan ekonomi, akhlak dengan politik, akhlak dengan peperangan, akhlak dengan semua segi kehidupan lainnya

c)

Bangga terhadap sumber kebudayaan yang berketuhanan, kemanusiaan, dan bernuansa akhlak

d)

Saling mendukung antara kebudayaan islam satu dengan yang lain

e)

Pertengahan

17.

Berikut ini bukan Prinsip-prinsip kebudayaan dalam Islam yaitu

a)

Menghormati akal

b)

Memotivasi untuk menuntut dan mengembangkan ilmu

c)

Bangga terhadap kebudayaan agama sendiri

d)

Menghindari taklid buta

e)

Tidak membuat pengrusakan

18.

Adat istiadat dan kebiasaan suatu masyarakat, yang merupakan bagian dari budaya manusia, mempunyai pengaruh di dalam penentuan hukum dan kaidah tersebut hanya berlaku pada hal-hal yang belum ada ketentuannya dalam syariat Islam. Budaya itu boleh dipakai selama ia tidak.....

a)

Ada hukum yang mengikat

b)

Belum ada hukumnya

c)

Tidak merusak budaya yang sudah ada

d)

Tidak bertentangan dengan budaya lain

e)

Bertentangan dengan Islam

19.

Budaya Ngaben yang dilakukan oleh masyarakat Bali. Yaitu upacara pembakaran mayat yang diselenggarakan dalam suasana yang meriah dan gegap gempita, dan secara besar-besaran. Merupakan jenis budaya Islam

a)

Kebudayaan yang tidak bertentangan dengan Islam

b)

Kebudayaan yang sebagian unsurnya bertentangan dengan Islam, kemudian direkonstruksi sehingga menjadi kebudayaan Islami

c)

Kebudayaan yang bertentangan dengan Islam

d)

Kebudayaan setempat yang harus dilestarikan

e)

Kebudayaan adat Indonesia

20.

Tempat yang digunakan oleh umat Islam dijadikan sebagai simbol persatuan umat, tempat ibadah dan sebagai lembaga pendidikan dan pengetahuan Islam dan pendidikan keagamaan, di mana dipelajari kaidah-kaidah Islam, hukum-hukum agama, sebagai tempat pengadilan, sebagai tempat pertemuan bagi pemimpin-pemimpin militer, dan bahkan sebagai istana tempat menerima duta asing adalah

a)

Rumah

b)

Lapangan

c)

Ka'bah

d)

Aula

e)

Masjid

21.

Kata Madani berasal dari akar kata yang sama dengan kata madina, madaniyah, dan tamadun. Keempat kata tersebut memiliki arti ...

a)

Kebudayaan

b)

Peradaban

c)

Perkotaan

d)

Kemakmuran

e)

Terbelakang

22.

Di dalam Isltilah Alquran, kehidupan masyarakat madani digambarkan dengan kalimat baldatun thayyibatun wa rabbun ghafuur. Makna harfiyah dari kalimat tersebut adalah ...

a)

Negeri yang baik dalam keridhaan Tuhan

b)

Negeri yang baik penuh keberkahan

c)

Negeri yang baik dan sejahtera

d)

Negeri yang baik dan berdikari

e)

Negeri yang maju

23.

Nama awal kota Madinah adalah ...

a)

Baqqa

b)

Yathrib

c)

Thaif

d)

Khajraz

e)

Munawwarah

24.

Sejarah Masyarakat Madani dalam Peradaban Islam Ada dua Masyarakat Madani dalam sejarah yang terdokumentasi sebagai Masyarakat Madani, yaitu:

a)

Makkah dan madinah

b)

Mekkah dan Hijaz

c)

Madinah dan Habasyah

d)

Madinah dan Saba'

e)

Saba' dan madinah

25.

Anwar Ibrahim menyebutkan bahwa sistem sosial yang subur yang diazaskan kepada prinsip moral yang menjamin keseimbangan antara kebebasan perorangan dengan kestabilan masyarakat, ini merupakan definisi dari ?

a)

Masyarakat Beradab

b)

Masyarakat Madani

c)

Masyarakat Jahiliyah

d)

Masyarakat Maju

e)

Masyarakat Modern

26.

Berikut ini yang bukan merupakan peran ummat Islam dalam mewujudkan masyarakat madani adalah

a)

Menciptakan keadilan sosial dan demokrasi

b)

Melakukan pembenahan kedalam tubuh umat Islam untuk menghapus kemiskinan

c)

Negara bebas mengeksploitasi kekayaan dan rakyatnya

d)

Merangsang tumbuhnya para intelektual

e)

Mewujudkan tata sosial politik yang demokratis dan sistem ekonomi yang adil

27.

Berikut ini yang bukan ciri-ciri untuk mewujudkan Masyarakat Madani Indonesia yang perlu dikembangkan adalah

a)

Cerdas

b)

Demokratis

c)

Religius

d)

Kiritis dan argumentatif

e)

Egois

28.

Berikut ini yang bukan karakteristik Masyarakat Madani adalah

a)

Masyarakat yang beragama, yang mengakui adanya Tuhan dan menempatkan hukum Tuhan sebagai landasan yang mengatur kehidupan sosial

b)

Terhalangnya kepentingan kepentingan individu dan negara, dan masyarakat tidak diperbolehkan untuk mengkritik pemerintah

c)

Terintegrasinya individu-individu dan kelompok-kelompok eksklusif ke dalam masyarakat melalui kontrak sosial dan aliansi sosial

d)

Menyebarnya kekuasaan sehingga kepentingan-kepentingan yang mendominasi dalam masyarakat dapat dikurangi oleh kekuatan-kekuatan alternatif

e)

Dilengkapinya program-program pembangunan yang didominasi oleh negara dengan program-program pembangunan yang berbasis masyarakat

29.

Salah satu cara terpenting dalam membina masyarakat madani adalah melalui aspek

a)

Pendidikan

b)

Ekonomi

c)

Kerja sama antar negara

d)

Hukum

e)

Undang-undang

30.

Dilihat dari segi tujuannya penddidikan Islam untuk membentuk masyarakat madani bertujuan

a)

Menjadikan manusia sukses

b)

Menjadikan manusia pintar

c)

Agar bisa menyesuaikan dengan perkembangan zaman

d)

Agar bisa bersaing dengan negara lain

e)

Pembinaan masyarakat yang beradab

31.

Salah satu aspek yang penting dari segi pendidik adalah seorang guru yang memiliki

a)

Pendidikan tinggi

b)

Kemampuan mengajar yang baik

c)

Akhlaq Mulia

d)

Pengalaman yang banyak

e)

Kesopanan

32.

Berikut ini yang bukan merupakan aspek pendidikan dalam pembentukan masyarakat madani adalah

a)

Tujuannya

b)

Sifatnya

c)

Pendidik/guru

d)

Pengajaranya

e)

Hasilnya

33.

Budaya yang dihasilkan oleh suatu komunitas yang tindakannya didasari atas hasil ilmiah teknis dan mampu menjelaskan tindakannya itu atas dasar logika dan ilmu pengetahuan, merupakan definisi dari

a)

Tradisi Ilmiah

b)

Etos Kerja

c)

Disiplin

d)

Budaya Akademik

e)

Tradisi Keilmuan

34.

Sikap, kepribadian, watak, karakter serta keyakinan atas sesuatu / Semangat kerja yang menjadi ciri khas dan keyakinan seseorang atau suatu kelompok, merupakan definisi dari

a)

Tradisi Ilmiah

b)

Etos Kerja

c)

Disiplin

d)

Budaya Akademik

e)

Tradisi Keilmuan

35.

Latihan akan kesopanan dan kerohanian juga sebagai pengembangan kepribadian/Bentuk usaha seseorang dalam memperbaiki diri sebagai individu yang taat akan aturan yang berlaku merupakan definisi dari

a)

Tradisi Ilmiah

b)

Etos Kerja

c)

Disiplin

d)

Budaya Akademik

e)

Tradisi Keilmuan

36.

Berikut ini yang bukan merupakan Ciri-ciri Perkembangan Budaya Akademik yang meliputi berkembangnya adalah

a)

Penghargaan terhadap pendapat orang lain secara objektif

b)

Budaya ATM (Amati, tiru dan modifikasi)

c)

Pemikiran rasional dan kritis-analitis dengan tanggungjawab moral

d)

Kebiasaan membaca

e)

Penambahan ilmu dan wawasan

37.

Penghargaan Al-quran terhadap orang-orang yang berilmu diantaranya Allah SWT menurunkan surat Al-Alaq 1-5 untuk menjadi pelajaran bagi manusia agar bisa membaca/belajar ayat kauniyah maupun qouliyah, penghargaan ini masuk dalam kategori

a)

Muslim yang baik tidak pernah berhenti untuk menambah ilmu

b)

Tugas Manusia sebagai khalifah Allah di Bumi akan sukses kalau memiliki ilmu pengetahuan

c)

Wahyu Al-quran yang turun pada masa awal mendorong manusia untuk memperoleh ilmu pengetahuan.

d)

Motivasi untuk menuntut ilmu

e)

Motivasi untuk hidup bahagia dunia dan akhirat

38.

Penggalan ayat 3 dari Surat Al-Baqarah yang berbunyi

وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا

"Dia mengajarkan kepada Adam Nama-nama (benda-benda) seluruhnya"

Hal ini juga mengandung arti bahwa salah satu keistimewaan manusia adalah kemampuannya mengekspresikan apa yang terlintas dalam benaknya serta kemampuannya menangkap bahasa sehingga ini mengantarnya mengetahui sesuatu hal., penghargaan ini masuk dalam kategori perhargaan Al Qur'an dalam kategori

a)

Muslim yang baik tidak pernah berhenti untuk menambah ilmu

b)

Tugas Manusia sebagai khalifah Allah di Bumi akan sukses kalau memiliki ilmu pengetahuan

c)

Wahyu Al-quran yang turun pada masa awal mendorong manusia untuk memperoleh ilmu pengetahuan.

d)

Motivasi untuk menuntut ilmu

e)

Motivasi untuk hidup bahagia dunia dan akhirat

39.

Penggalan ayat 3 dari Surat Al-Baqarah yang berbunyi

وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا

"Dia mengajarkan kepada Adam Nama-nama (benda-benda) seluruhnya"

Hal ini juga mengandung arti bahwa salah satu keistimewaan manusia adalah kemampuannya mengekspresikan apa yang terlintas dalam benaknya serta kemampuannya menangkap bahasa sehingga ini mengantarnya mengetahui sesuatu hal., penghargaan ini masuk dalam kategori perhargaan Al Qur'an dalam kategori

a)

Muslim yang baik tidak pernah berhenti untuk menambah ilmu

b)

Tugas Manusia sebagai khalifah Allah di Bumi akan sukses kalau memiliki ilmu pengetahuan

c)

Wahyu Al-quran yang turun pada masa awal mendorong manusia untuk memperoleh ilmu pengetahuan.

d)

Motivasi untuk menuntut ilmu

e)

Motivasi untuk hidup bahagia dunia dan akhirat

40.

Apa pun pekerjaan kita, entah petani, pegawai kantor, pedagang sampai buruh kasar sekalipun, semua itu adalah rahmat dari Tuhan. Coba bayangkan kalau anda tidak punya pekerjaan ; anda menganngur ? bagaimana perasaan anda menjadi pengagguran ? tanpa pendapatan untuk menghidupi keluarga anda ? Anda akan diremehkan oleh keluarga dan orang lain bukan ?

Ungkapan di atas adalah motivasi kerja sebagai

a)

Panggilan

b)

Amanah

c)

Rahmat

d)

Aktualisasi

e)

Ibadah

41.

Melalui kerja kita menerima mandat. Sebagai pemegang mandat, kita dipercaya, berkompeten dan wajib melaksanakannya sampai selesai. Jika terbukti mampu, kita akan dipercaya dan tanggung jawab akan semakin menguat

Ungkapan di atas adalah motivasi kerja sebagai

a)

Panggilan

b)

Amanah

c)

Rahmat

d)

Aktualisasi

e)

Ibadah

42.

Kerja itu suci, kerja adalah panggilanku, aku sanggup bekerja benar. Suci berarti diabdikan, diuntukkan atau diorientasikan pada Tuhan , dalam rangka kita beribadah kepada Allah SWT. Penghayatan kerja  semacam ini hanya mungkin terjadi jika seseorang merasa terpanggil.

Ungkapan di atas adalah motivasi kerja sebagai

a)

Panggilan

b)

Amanah

c)

Rahmat

d)

Aktualisasi

e)

Ibadah

43.

Bekerja membuat tubuh, roh dan jiwa menjadi sehat, mengubah potensi menjadi kenyataan, penggalian potensi ini terlaksana melalui pekerjaan, akibatnya kita menjadi kuat, sehat lahir batin. Maka agar menjadi maksimal, kita akan sanggup bekerja keras bukan kerja asal-asalan. Ungkapan di atas merupakan motivasi berkerja sebagai

a)

Panggilan

b)

Amanah

c)

Rahmat

d)

Aktualisasi

e)

Ibadah

44.

Kerja merupakan lapangan konkrit melaksanakan apa yang diperintahkan oleh Tuhan. Ungkapan di atas merupakan motivasi berkerja sebagai

a)

Panggilan

b)

Amanah

c)

Rahmat

d)

Aktualisasi

e)

Ibadah

45.

Bekerja didalamnya ada unsur keindahan, keteraturan, harmoni, artistik. Untuk mencapai tingkat penghayatan seperti itu dibutuhkan suatu kreatifitas mengembangkan dan menyelesaikan setiap masalah pekerjaan. Jadi bekerja bukan hanya mencari uang, tetapi lebih dari   pada   mengaktualisasikan   potensi   kreatif   untuk   mencapai kepuasanUngkapan di atas merupakan motivasi berkerja sebagai

a)

Seni

b)

Amanah

c)

Rahmat

d)

Aktualisasi

e)

Ibadah

46.

Kerja  itu  kehormatan,  kerja  adalah  kewajiban . Sebagai kehormatan kerja memiliki 5 dimensi, berikut ini yang bukan termasuk dimensi tersebut adalah

a)

Pemberi kerja menghormati kita karena memilih sebagai penerima kerja

b)

Kerja memberikan kesempatan berkarya dengan kemampuan sendiri

c)

Hasil karya yang baik memberi kita rasa hormat

d)

Pendapatan bisa digunakan untuk memperkaya diri

e)

Pendapatan memandirikan seseorang sehingga tidak jadi tanggungan atau beban orang lain

47.

Kerja itu mulia, maka kita harus bekerja dengan sempurna, Kita ada untuk   orang lain, manusia  mampu   proaktif memikirkan dan berbuat bagi orang lain dan masyarakat. Maka kuncinya  ia akan sanggup bekerja sempurna Apa pun pekerjaan kita, pedagang, polisi, bahkan   penjaga mercusuar, semuanya dapat dimaknai sebagi pengabdian kepada sesama.

Ungkapan di atas merupakan motivasi berkerja sebagai

a)

Seni

b)

Amanah

c)

Pelayanan

d)

Aktualisasi

e)

Ibadah

48.

Disiplin merupakan bagian dari ajaran Islam yang utama. Salah satu pengertian Islam adalah taat, patuh, atau pasrah pada aturan Allah SWT. Jadi, dalam Islam, disiplin merupakan bagian integral dalam diri seorang muslim. banyak ibadah terkait dan dikaitkan dengan waktu-waktu tertentu atau yang biasa disebut ibadah muwaqqat. Hal ini tentu akan ‘memaksa’ umat Islam untuk senantiasa peduli dan memperhatikan waktu. Berikut ini yang bukan merupakan pelaksanaan ibadah yang menuntut ummat islam memperhatikan waktu adalah

a)

Sholat

b)

Puasa

c)

Zakat

d)

Infaq

e)

Haji

49.

Berikut ini yang bukan merupakan cara yang dapat membantu manusia untuk menghindarkan dirinya dari sikap tidak disiplin adalah

a)

Berkeyakinan bahwa waktu merupakan modal utama yang ada di permukaan bumi ini

b)

Selalu menjadikan kehidupan Rasulullah sebagai teladan bagi kehidupannya

c)

Tidak memiliki program dan rencanauntuk melakukan pekerjaan apa saja

d)

Berdoa serta merendahkan diri kepada Allah agar diberikan keberkahan waktu

e)

Memahami bahwa seruan Ajaran Islam adalah kepada kehidupan berdisiplin, dan Islam mencela kehidupan tanpa disiplin

50.

Dalam wacana kontemporer, paradigma sitem politik Islam setidaknya berpusat pada 3 pokok pikiran, berikut ini yang bukan paradigma sistem politik Islam adalah

a)

Politik hanya menimbulkan perpecahan dan kehancuran dalam negara dan agama, maka politik tidaklah perlu.

b)

Sistem politik dan ketatanegaraan dalam Islam adalah bagian yang tidak terpisahkan dalam ajaran Islam yang wajib untuk diteladani sebagaimana Rasulullah mencontohkan di Madinah

c)

Agama Islam dengan urusan politik dan ketatanegaraan adalah tidak ada hubungannya sama sekali.

d)

Permasalahan politik dan ketatanegaraan adalah murni hasil pemikiran manusia bukan dari ajaran agama Islam

e)

Islam adalah agama yang serba lengkap yang didalamnya terdapat sistem kehidupan termasuk politik dan ketatanegaraan, namun hanya dalam bentuk seperangkat etika dalam membangun kehidupan politik dan bernegara