wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Quis Ushul Fiqih 1

Total questions: 66

Worksheet time: 33mins

Name
Class
Date
1.

العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية

Definisi dari

a)

Ushul Fiqh

b)

Fiqh

c)

Syariah

d)

Hukum Syara'

2.

Ilmu yang membahas tentang kaidah-kaidah umum yang membantu kepada usaha merumuskan hukum syara' dari dalil yang terperinci merupakan definisi...

a)

Ilmu Fiqih

b)

Ilmu Ushul Fiqih

c)

Ijtihad

d)

Ilmu Syari’ah

3.

Dapat menerapkan kaidah-kaidah terhadap dalil-dalil syara’ yang terperinci agar sampai pada hukum-hukum syara’ yang bersifat amali adalah merupakan…

a)

Objek ilmu Fiqih

b)

Objek Ilmu Ushul Fiqih

c)

Tujuan ilmu Ushul Fiqih

d)

Definisi Ilmu Ushul Fiqih

4.

Menurut sejarah, kapan ilmu Ushul Fiqih secara keilmuan mulai muncul…

a)

Sejak zaman Nabi

b)

Di awal abad satu Hijriyah

c)

Di akhir abad kedua Hijriyah

d)

Di antara abad ke 5 - 6 Hijriyah

5.

Ketika kita ingin mengetahui hukum dari perbuatan mukalllaf, maka kita masuk dalam ranah mempelajari ilmu…

a)

Ilmu Fiqih

b)

Ilmu Ushul Fiqih

c)

Ijtihad

d)

Ilmu Riyawah

6.

Ketika Rasul Mengutus Mua’dz sebagai seorang qadhi ke Yaman, Rasulullah menanyai Mu’adz dalam sebuah hadits tentang cara berijtihad ketika dihadapkan dengan permasalahan hukum. Manakah cara yang tepat menurut hadits tersebut dalam berijtihad ketika kita dihadapkan dengan permasalahan hukum ….

a)

Al-Quran, Hadits, Ro’yu

b)

Wahyu, Al-Quran, Hadits

c)

Al-Quran, Hadits, Ijma’ dan Qiyas

d)

Al-Qur’an, Hadits, ijma’

7.

Seorang Mukallaf yang bertindak sebagai pelaku perbuatan yang berkaitan dengan hukum…

a)

Hakim

b)

Mahkum Fiih

c)

Hukum

d)

Mahkum ‘Alaih

8.

Perbuatan mukallaf yang berhubungan dengan hukum syara disebut …

a)

Hakim

b)

Mahkum Fiih

c)

Hukum

d)

Mahkum ‘Alaih

9.

Hukum yang menghendaki melaksanakan suatu perbuatan oleh mukalaf atau melarang mengerjakan atau menyuruh memilih antara melakukan atau meninggalkan disebut hukum

a)

Hukum Syar’i

b)

Hukum Taklifi

c)

Hukum Wadh’i

d)

Hukum Takhyiri

10.

Berikut adalah pembagian Hukum Wadh’I kecuali

a)

Sabab, syarat

b)

Azimah, Rukhshoh

c)

Takhyiri

d)

Mani’

11.

Tuntutan untuk mengerjakan sesuatu yang bukan perintah keharusan atau kewajiban, berpahala jika dilakukan dan tidak berdosa ketika ditinggalkan merupakan definisi dari hukum

a)

Mubah

b)

Wajib

c)

Sunah

d)

Makruh

12.

1.      Surat al-Maidah : 1 yang berbunyi

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَوْفُوْا بِالْعُقُوْدِۗ 

Merupakan contoh dari hukum…

a)

Wajib

b)

Sunah

c)

Makruh

d)

Haram

13.

ٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ 

Ayat tersebut merupakan contoh dari hukum?

a)

Makruh

b)

Sunah

c)

Mubah

d)

Haram

14.

Ayat di bawah ini yang termasuk dalam dasar larangan Riba adalah

a)

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْٓا اِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبٰواۘ

b)

وَّاَخْذِهِمُ الرِّبٰوا وَقَدْ نُهُوْا عَنْهُ وَاَكْلِهِمْ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۗوَاَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا – ١٦١

c)

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَأْكُلُوا الرِّبٰوٓا اَضْعَافًا مُّضٰعَفَةً ۖوَّاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَۚ – ١٣٠

d)

Semua Benar

15.

Berikut merupakan contoh ayat yang menunjukkan hukum?

فَاِذَا قُضِيَتِ الصَّلٰوةُ فَانْتَشِرُوْا فِى الْاَرْضِ وَابْتَغُوْا مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ وَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَثِيْرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ - ١٠

a)

Wajib

b)

Sunah

c)

Mubah

d)

Makruh

16.

Ayat tersebut merupakan ayat yang menggambarkan hukum?

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا نُوْدِيَ لِلصَّلٰوةِ مِنْ يَّوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ وَذَرُوا الْبَيْعَۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ - ٩

a)

Wajib

b)

Sunah

c)

Makruh

d)

Haram

17.

Hukum syara secara garis bersar terbagi ke dalam dua kategori yaitu

a)

Hukum Allah dan Rasul-Nya

b)

Hukum Pidana dan Hukum Perdata

c)

Hukum Amali dan Hukum Qauli

d)

Hukum Taklifi dan Hukum Wadh’i

18.

ليس للقاتل ميراث merupakan contoh dari hukum

a)

Syarat

b)

Sabab

c)

MAni'

d)

Azimah

19.

  اَقِمِ الصَّلٰوةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ اِلٰى غَسَقِ الَّيْلِ وَقُرْاٰنَ الْفَجْرِۗ اِنَّ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا - ٧٨

Merupakan ayat yang menjelaskan hukum

a)

Wajib

b)

Rukhshah

c)

Sabab

d)

Syarat

20.

kumpulan (ketetapan) hukum syara’ yang berkenaan dengan perbuatan manusia, yang diambil dari dalil-dalilnya yang jelas dan terperinci

a)

Ilmu fiqh

b)

Ilmu Ushul Fiqh

c)

Ilmu syari’ah

d)

Ijtihad Shohih

e)

Ijma’ Sharih

21.

Dalil-dalil syara’ yang bersifat umum ditinjau dari ketetapannya terhadap hukum syara’ adalah… .

a)

Tujuan ilmu ushul Fiqih

b)

Kegunaan ilmu ushul Fiqih

c)

Tujuan ilmu Fiqih

d)

Objek ushul Fiqih

e)

Kegunaan ushul Fiqih

22.

Menerapkan kaidah dan pembahasan pada dalil-dalil yang detail untuk diambil hukum syara’nya adalah… .

a)

Definisi ushul fiqih

b)

Objek ushul fiqih

c)

Objek ilmu fiqih

d)

Tujuan ushul fiqih

e)

Kegunaan ushul fiqih

23.

Orang yang pertama kali menghimpun kaidah ushul Fiqih yang tersebar ke dalam satu kitab tersendiri adalah… .

a)

Imam syafi’i

b)

Al Ghozali

c)

Imam Abu Hanifah

d)

Imam Abu Yusuf

e)

Imam Malik

24.

Secara praktis obyek pembahasan ushul fiqh adalah....

a)

dalil-dalil syara’ dari segi penunjukannya kepada hukum atas perbuatan orang mukallaf

b)

Memahami keterkaitan antara hukum dan dalil yang membangun hukum tersebut

c)

Mempelajari dan memahami perbedaan cara penetapan hukum pada setiap madzhab

d)

Menilai setiap tindakan manusia, baik ucpan maupun perbuatan dari sisi hukum syar’i

e)

Memahami hikmah tersembunyi di dalam setiap hukum Allah

25.

Ilmu Ushul Fiqh mendapatkan perannya yang signifikan sehubungan dengan perkembangan fiqh di era Imam Syafi’i karena....

a)

Ilmu Ushul Fiqh secara sistematis mulai dijadikan metode pengambilan keputusan hukum

b)

Baru pertama kali disusun di era itu

c)

Ilmu Ushul Fiqh sebagai sumber pembentukan madzhab baru

d)

Ilmu Ushul Fiqh masih dalam tahap perkembangan

e)

Ilmu Ushul Fiqh salah satu ilmu baru di era ini yang tergolong memiliki adaptabilitas sangat tinggi

26.

Pendapat shahabat yang kemudian menyebar di kalangan shahabah lainnya, tanpa diketahui seorang shahabat pun yang menentang ialah

a)

Qaul shahabi

b)

Istishab

c)

Sya’ru man qablana

27.

Menjaga jarak fisik ketika wabah korona termasuk

a)

Memelihara jiwa

b)

Memelihara agama

c)

Memelihara akal

28.

Arti qiyas adalah

a)

menyamakan suatu fakta yang tak ada nash hukumnya, dengan fakta yang ada nash hukumnya

b)

menyamakan suatu fakta yang tak ada nash hukumnya, dengan fakta yang tak ada nash hukumnya

c)

menyamakan suatu fakta yang ada nash hukumnya, dengan fakta yang hukum

29.

Istihsan menjadi salah satu metode istinbath hukum yang ditolak olah madzhab:

a)

Syafi’i

b)

Maliki

c)

Hanafi

30.

Berikut yang bukan syarat maslahat mursalah adalah

a)

Umum/’ammah, bukan dugaan

b)

Bertentangan dengan maqashidus syari’ah

c)

Menghilangkan kesulitan

31.

Kebiasaan masyarakat Irak dalam menggunakan kata al-dabbah diartikan kuda adalah

a)

Urf amm

b)

Urf khash

c)

Urf shahih

32.

Rukun qiyas adalah

a)

aslu, far’u, ilat, hukum ilat

b)

aslu, ilat, far’u, hukum asl

c)

aslu, ilat, far’u, hukum far’u

33.

Meninggalkan minum khamr termasuk

a)

Memelihara jiwa

b)

Memelihara agama

c)

Memelihara akal

34.

Termasuk hukum-hukum yang disyari’atkan oleh Allah bagi umat yang lalu namun masih berlaku bagi kita ialah

a)

Memotong baju yang terkena najis

b)

Menebus dosa dengan bunuh diri

c)

Qishash

35.

Persoalan-persoalan yang dibutuhkan oleh manusia untuk menghilangkan kesulitan dan kesusahan yang dihadapi adalah definisi

a)

Maslahah dharuriyah

b)

Maslahah hajjiyah

c)

Maslahah tahsiniyah

36.

Seorang merasa ragu, apakah baru tiga atau sudah empat rakaat shalatnya, maka ia harus menetapkan yang tiga rakaat adalah realisasi dari

a)

Istishab

b)

Istihsan

c)

Istisna

37.

Salah satu contoh qiyas adalah

a)

covid-19 dengan ebola

b)

memukul dengan menyakiti hati orang tua

c)

khamr dengan pereda sakit

38.

Segala sesuatu yang telah menjadi kebiasaan dan tidak bertentangan dengan nash adalah

a)

Istihsan

b)

Istishab

c)

Urf

39.

Kemaslahatan-kemaslahatan (mashalih) yang tidak ada dari Musyarri’ suatu dalil yang khusus tentangnya, dan tidak memberi kesaksian untuknya apakah kemaslahatan itu disyariatkan atau tidak disyariatkan adalah definisi dari

a)

Maslahat mu’tabarah

b)

Maslahat mursalah

c)

Masalahat mulgha

40.

Pengkodifikasian al-Qur’an adalah contoh pengamalan:

a)

Maslahat mu’tabarah

b)

Maslahat mursalah

c)

Masalahat mulgha

41.

Berpaling daripada qiyas jaliyy kepada qiyas khafiyy atau mengecualikan masalah juz’iyah daripada asal yang kulliy adalah definisi

a)

Istishab

b)

Istihsan

c)

Istisna

42.

Diperbolehkannya jual beli karena kemaslahatan di dalamnya adalah contoh dari:

a)

Maslahat mu’tabarah

b)

Maslahat mursalah

c)

Masalahat mulgha

43.

Barang siapa yang dikehendaki Allah menjadi orang yang baik di sisi-Nya niscaya diberikan kepadanya pemahaman (yang mendalam) dalam pengetahuan agama.” Dari Hadits tersebut, maka bisa kita ketahui bahwa Fiqih itu memiliki arti?

a)

Mengetahui

b)

Memahami

c)

Mendalami ajaran-ajaran agama secara keseluruhan

d)

Menerima ilmu

44.

Dalam peristilahan syar`i, ilmu fikih dimaksudkan sebagai ilmu yang berbicara tentang?

a)

hukum-hukum syar’i amali (praktis)

b)

hukum-hukum syari’ah

c)

hukum-hukum amali

d)

dalil-dalil hukum islam

45.

Istilah lain dari kaidah adalah?

a)

Qawaid

b)

Qawaid al-fiqhiyah

c)

Qawaidul

d)

Qawaid Shorfiyah

46.

. “Suatu hukum yang bersifat universal yang dapat diterapkan kepada seluruh bagiannya agar dapat diidentifikasikan hukum-hukum bagian tersebut darinya.” Pengertian Qawaid Fiqhiyah menurut ulama siapa?

a)

Al-Taftazany

b)

Mushthafa az-Zarqa

c)

Ali Ahmad al-Nadwi

d)

Al-Kassani

47.

Hubungan ushul fiqh dengan fiqh adalah seperti hubungan?

a)

ilmu mantiq (logika) dengan filsafat

b)

ilmu mantiq dengan ilmu kalam

c)

mantiq al masyriqin

d)

mantiq dan ilmu balaghah

48.

Di dalam hukum Islam ada dua macam kaidah, yaitu?

a)

kaidah-kaidah ushul fiqh

b)

kaidah-kaidah fiqih

c)

kaidah ilmu mantiq

d)

kaidah balaghah

49.

Ilmu ushul fiqih tumbuh pada abad …. hijriah?

a)

kedua

b)

pertama

c)

kesepuluh

d)

keempat

50.

Sumber-sumber hukum Islam (asy-syarî’ah) yang dijadikan pegangan dan acuan oleh ulama dalam menetapkan hukum, salah satunya adalah?

a)

Al-Qur’an

b)

Ijma’

c)

As-Sunnah

d)

Kitab

51.

الأُمُوْرُ بِمِقَاصِدِهَا Artinya?

a)

"Segala perkara tergantuk maksud/tujuannya."

b)

"Keyakinan tidak akan bisa dihilangkan oleh keragu-raguan."

c)

"Keadaan susah menunut kemudahan."

d)

"Kemadaratan harus dihilangkan"

52.

sumber hukum Islam yang pertama dan utama adalah?

a)

Al-Qur’an

b)

Hadist

c)

Perilaku dan ucapan nabi

d)

As-Sunnah

53.

Ijtihad terhadap masalah-masalah baru yang tidak akan ada di kitab-kitab fiqih klasik. Disebabkan belum ada jawabannya karena baru terjadi di zaman sekarang. Pernyataan di atas disebut dengan ... .

a)

Istinbath Ahkam

b)

Tartib Adillah

c)

Ijtihad Adillah

d)

Ijtihad Nawazil

54.

Contoh kasus : adanya masalah terkait vaksin yang dimana kehalalan vaksin tersebut diperlukan pula adanya integrasi dari berbagi disiplin ilmu (adanya ilmu syari'i dan non syar'i). Hal ini disebut dengan ... .

a)

Takyiif

b)

Tashowwur

c)

Tathbiq

d)

Taklifi

55.

Mendahulukan dalil yang lebih kuat atas dalil yang lemah atau dengan kata lain mengurutkan dalil sesuai dengan prioritasnya. Hal ini disebut dengan ... .

a)

Istinbath Ahkam

b)

Ijtihad Nawazil

c)

Ta'arudh Adillah

d)

Tartib Adillah

56.

Menggodok secara khusus oleh para ulama melalui kaidah ushul fiqh merupakan salah satu dari proses Ijtihad Nawazil, yang disebut dengan ... .

a)

Tathbiq

b)

Takyiif

c)

Tashowwur

d)

Ta'arudh

57.

Klasifikasi Istinbath atas nash yang menganalogikan hukum/metode qiyas adalah ... .

a)

Istinbath Bayani

b)

Istinbath Ta'lili

c)

Istinbath Istishlahi

d)

Istinbath Mantuqh

58.

Klasifikasi Istinbath Ta'lili yang sesuai dengan sebabnya adalah Ta'lili Tasyri'i. Pernyataan tersebut adalah ... .

a)

Benar

b)

Salah

c)

Tidak Tahu

d)

Mungkin

59.

Metode kompromistis dibagi menjadi jam'u dan nasakh. Yang merupakan kesepakatan ulama bagian dari ... .

a)

Nasakh

b)

Nasakh tidak diketahui

c)

At-takhyir

d)

Nasakh diketahui

60.

Contoh : Jika mafhumnya adalah larangan berkata "ah pada orangtua" maka mukholafahnya ... .

a)

Larangan memukul orangtua

b)

Larangan berkata kasar kepada orangtua

c)

Perintah menghormati orangtua

d)

Pilihan A dan B salah

61.

Pada masa tabi’in, salah satu ulama yang termasuk pengusung aliran Madinah yang menggunakan hadis dan perbuatan penduduk Madinah sebagai dalil hukum adalah  

a)

Sa’id Ibnu al-Musayyab

b)

brahim al-Nakha’i

c)

Muhammad Idris al-Syafi’i

d)

Abu Hanifah

62.

      Ulama Irak pada masa tabi’in yang banyak menggunakan ra’y dalam mengambil kesimpulan hukum adalah …

a)

Muhammad Idris al-Syafi’i

b)

Sa’id Ibnu al-Musayyab

c)

Abu Hanifah

d)

Ibrahim al-Nakha’i

63.

Ushul Fiqh adalah seperangkat ilmu tentang kaidah-kaidah dan metode-metode memahami …............ dan ............. dalam rangka mencapai kesimpulan [fiqh]

 

a)

Qiyas dan Ijma

b)

Al-Quran, Al-Hadis dan Ijma

c)

Al-Quran dan Al-Hadis

d)

Al-Quran dan Tafsirnya

64.

Salah satu manfaat Ushul Fiqh adalah mengetahui dasar pemikiran ketetapan hukum yakni kesimpulan hukum yang muttafaq ‘alaih.  Makna muttafaq ‘alaih adalah.....

a)

Dipertentangkan

b)

Dijadikan referensi

c)

Diperselisihkan

d)

Disepakati

65.

1.      Selain kesimpulan hukum yang muttafaq ‘alai, ada juga kesimpulan hukum yang mukhtalaf fiih. Maksud dari mukhtalaf fiih adalah....

a)

Diperselisihkan

b)

Disepakati

c)

Dipertentangkan

d)

Dijadikan referensi

66.

Ketetapan hukum yang bersifat tauqifi adalah ...

a)

Melalui nalar logis dengan metodologi yang shahih

b)

Ditetapkan oleh Allah dan Rasul secara langsung

c)

Dipahami ulama dan masyarakat awam

d)

Berubah sesuai kondisi waktu dan tempat