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Santo Tomás de Aquino grado Filosofia

Total questions: 10

Worksheet time: 15mins

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1.

De las cinco vías que propone Tomás para explicar la existencia de Dios, una de ellas puede desafiar la lógica común del hombre pero que podría decirse tiene en si misma una lógica, es la prueba de la contingencia, explique a grandez rasgos en que consiste

4 lines
2.

En la época no se dudaba en realidad de la existencia de Dios, sin embargo, se realizaban ejercicios racionales en debates. El argumento predomínate giraba en torno a que si la idea de Dios existiera solo en la mente cualquier ser de la realidad sería mayor que El, puesto que ese ser de la realidad tendría existencia y Dios no. Solo sería una idea nada más, esto seria contradictorio pues como puede ser algo perfecto y no existir. Esta forma de demostrar la existencia de Dios fue promulgada por

a)

Tomas de Aquino

b)

San buenaventura

c)

Santo domingo de Guzmán

d)

San Anselmo

3.

La concepción de un ser superior, eterno y absoluto supone una definición muy concreta pero que a su vez abre muchos interrogantes. Teniendo en cuenta los atributos nombrados anteriormente la forma como se podría proponer un acercamiento a la definición de Dios sería

a)

Dios es una substancia compuesta y eterna, perfecta, en constante cambio y mejora

b)

Dios es amor puro que entrega todo a su creación uniéndose a ella, existiendo junto a todos los seres y viéndose afectado en su ser por el amor

c)

Dios es forma y acto puro. Es la esencia perfecta. Coincide la esencia y existencia, es el único ser necesario

d)

Dios está compuesto de materia y forma, es absolutamente necesario, es acto puro que se manifiesta en el amor

4.

en esta época surgen alrededor de los monasterios y catedrales las universidades más importantes de la actualidad, tal periodo de la historia es conocida como  

a)

La patrística

b)

Escolástica

c)

Renacimiento

d)

Modernidad

5.

En la época en la cual vivió el filósofo Tomas de Aquino se buscaba un horizonte particular en la filosofía, al menos en torno a la que se desarrollaba en la iglesia. Podemos afirmar que el dicho objetivo era

a)

Demostrar definitivamente con evidencias la existencia de Dios

b)

Teorizar con la reflexión de las distintas áreas del conocimiento, hasta esa época el quadrivium, la manera en la que se podía fundamentar cada área en la existencia de Dios

c)

Dar fundamento racional al dogma cristiano

d)

Reforzar la creencia de las personas en el Dios cristiano por medio de disputas publicas junto a las universidades

6.

En la nombrada época surgieron dos órdenes mendicantes, dichas órdenes religiosas se caracterizaron por tener de una manera mucho más radical los votos de la iglesia como lo son: la pobreza, la castidad y la obediencia. En su disertar filosófico se destacaron fuertemente, particularmente la orden de los franciscanos manejaron una teoría

a)

Aristotélica tomista

b)

Averroísta positiva

c)

Aristotélica

d)

Platónico agustiniana

7.

Para sato Tomás es importante la epistemología, aunque no tanto como la teología, en sus discusiones destaca contra el averroísmo que hay una única verdad y para llegar a ella

a)

Existe un único camino

b)

Existen cinco vías

c)

Existen diferentes camios según la voluntad de Dios

d)

Existen dos modos que son como dos alas para alcanzarla

8.

En la teoría del conocimiento de tomas la razón tiene un papel fundamental para

a)

Controvertir las verdades reveladas, logrando que se puedan discriminar de las humanas

b)

Asumir las verdades naturales como esenciales pues vienes de Dios

c)

Rebatir las objeciones en contra de las verdades naturales con argumentos sólidos

d)

aclarar las verdades de fe y rebatir las objeciones contra la fe.

9.

En su filosofía Tomás manifiesta que existen dos tipos de substancia, simple y compuesta. La substancia simple corresponde a

a)

Dios y los ángeles

b)

Los seres sensitivos

c)

Seres vegetativos

d)

Criatura humana

10.

Tomás retoma a otro filosofo anterior para orientar sus reflexiones haciéndolas coincidir con la doctrina cristiana. Subordina las enseñanzas de este filosofo, que inicialmente no buscaba relacionarse con la fe, a la “revelación divina”. El personaje del que se habla es

a)

Aristóteles

b)

Platón

c)

Sócrates

d)

Pitágoras