Kesepakatan

Konsensus

Persetujuan

Perbedaan pendapat

Kesamaan pendapat

kesepakatan mujtahid mengenai hukum syara’ setelah wafatnya Rasulullah SAW.

Menyamakan status hukum kasus baru dengan yang sudah ada status hukumnya

Perbedaan mujtahid mengenai hukum syara’ setelah wafatnya Rasulullah SAW.

Berpindah dari ketentuan umum karena adanya kesulitan pelaksanaannya

Tradisi yang sudah berlangsung lama

Sunnah sebagai dalil kedua setelah Alquran

Pengumpulan ayat-ayat Alquran dalam satu mushaf yang telah dimulai pada masa Abu bakar dan selesai pada masa Utsman Ibn Affan

Bolehnya mengganti shalat Jumat dengan shalat zhuhur jika hari Idul Fitri atau Idul Adha jatuh jatuh pada hari Jumat

Pengangkatan Abu Bakar sebagai khalifah dalam memimpin umat Islam setelah Rasulullah wafat

Nenek mendapatkan 1/6 bagian harta warisan

Ijma’ Sukuti

Ijma’ Shahaby

Ijma’ Ahlul Kufah

Ijma’ Ahlul Madinah

Ijma’ Sharih

Ijma’ Sukuti

Ijma’ Shahaby.

Ijma’ Sharih

Ijma’ Ahlul Madinah

Ijma’ Ahlul Kufah

Ijma’ ’Itrah

Ijma’ Shahaby

Ijma’ Ummah

Ijma’ Ahlul Madinah

Ijma’ Ahlul Kufah

Ijma’ Ummah

Ijma’ Ahlul Madinah

Ijma’ ’Itrah

  Ijma’ Shahaby.

Ijma’ Ahlul Kufah.

    Ijma’ Ummah

Ijma’ Shahaby

Ijma’ ’Itrah

Ijma’ Ahlul Kufah

  Ijma’ Ahlul Madinah

Ijma’ yang tunjukan hukumnya pasti

Ijma’ yang tunjukan hukumnya sudah

dihapus.

Ijma’ yang tunjukan hukumnya belum

pasti

Ijma’ yang tunjukan hukumnya telah dibatalkan.

Ijma’ yang tunjukan hukumnya diperdebatkan.

Ijma’ yang tunjukan hukumnya pasti

Ijma’ yang tunjukan hukumnya sudah

dihapus.

Ijma’ yang tunjukan hukumnya belum

pasti

Ijma’ yang tunjukan hukumnya telah

dibatalkan

Ijma’ yang tunjukan hukumnya sulit

dilaksanakan

Ijma’ Sharih menghasilkan hukum

qath’i atau pasti

 ijma’ tidak mungkin dilakukan karena

setiap orang memiliki pemikiran

masing-masing

ijma’ sukuti menghasilkan hukum zhanni

atau tidak pasti.

Ijma’ adalah dalil hukum ketiga setelah

Alquran dan Sunnah.

Ijma’ adalah dalil hukum.

Menyamakan

Membandingkan

Menyerupakan

Analogi

Membedakan

upaya menyamakan hukum yang tidak disebutkan dalam Alquran dan Sunnah dengan yang telah disebutkan

Menyandarkan suatu hukum kepada Rasulullah baik berupa perkataan, perbuatan maupun ketetapan

Kesepakan mujtahid mengenai hukum setelah Rasulullah wafat

upaya mencari perbedaan hukum yang tidak disebutkan dalam Alquran dan Sunnah dengan yang telah disebutkan

upaya membatasi pemberlakukan  hukum yang terdapat dalam Alquran dan Hadis secara tekstual

Menyamakan hukum narkoba dengan khamar karena sama-sama memabukkan

Menyamakan keharaman memukul orang tua dengan mengatakan “ah” karena sama-sama menyakiti

Menyamakan hukum wajibnya zakat pada harta anak –anak dengan harta orang dewasa karena sama-sama bisa bertambah atau berkembang

Menyamakan semua agama karena sama-sama mengajarkan kebaikan

Menyamakan keharaman memakai perak dengan keharaman memakai emas bagi laki-laki

Hukum Furu’

Illat

Furu’

Hukum ashal

Ashal

Hukum Furu’

Illat

Furu’

Hukum ashal

Ashal

Hukum Furu’

Illat

Furu’

Hukum ashal

Ashal

Hukum Furu’

Illat

Furu’

Hukum ashal

Ashal

Illat pada Furu’ lebih rendah dari illat pada Ashal

illat pada furu’ sama dengan illat pada ashal

illat pada furu’ lebih kuat dari illat pada ashal

adanya keraguan dalam penentuan illat pada ashal karena adanya beberapa kemungkinan

adanya persamaan dalam tunjukan illat terhadap hukum

menyamakan keharaman laki-laki memakai perak yang diqiyaskan kepada keharaman memakai emas

membakar harta anak yaitim sama dengan memakan harta anak yatim

memukul orang tua lebih tinggi dosanya daripada mengatakan “ah”

zakat profesi diqiyaskan pada zakat perdagangan maupun zakat pertanian

wajibnya zakat harta anak yatim yang diqiyaskan dengan wajibnya zakat harta orang dewasa karena sama-sama bisa bertambah

Illat pada Furu’ lebih rendah dari illat pada Ashal

illat pada furu’ sama dengan illat pada ashal

illat pada furu’ lebih kuat dari illat pada ashal

adanya keraguan dalam penentuan illat pada ashal karena adanya beberapa kemungkinan

adanya persamaan dalam tunjukan illat terhadap hukum

Illat pada Furu’ lebih rendah dari illat pada Ashal

illat pada furu’ sama dengan illat pada ashal

illat pada furu’ lebih kuat dari illat pada ashal

adanya keraguan dalam penentuan illat pada ashal karena adanya beberapa kemungkinan

adanya persamaan dalam tunjukan illat terhadap hukum

menyamakan keharaman laki-laki memakai perak yang diqiyaskan kepada keharaman memakai emas

membakar harta anak yaitim sama dengan memakan harta anak yatim

memukul orang tua lebih tinggi dosanya daripada mengatakan “ah”

zakat profesi diqiyaskan pada zakat perdagangan maupun zakat pertanian

wajibnya zakat harta anak yatim yang diqiyaskan dengan wajibnya zakat harta orang dewasa karena sama-sama bisa bertambah

Illat pada Furu’ lebih rendah dari illat pada Ashal

illat pada furu’ sama dengan illat pada ashal

illat pada furu’ lebih kuat dari illat pada ashal

adanya keraguan dalam penentuan illat pada ashal karena adanya beberapa kemungkinan

adanya persamaan dalam tunjukan illat terhadap hukum

Illat pada Furu’ lebih rendah dari illat pada Ashal

illat pada furu’ sama dengan illat pada ashal s

illat pada furu’ lebih kuat dari illat pada ashal

adanya keraguan dalam penentuan illat pada ashal karena adanya beberapa kemungkinan

adanya persamaan dalam tunjukan illat terhadap hukum

menyamakan keharaman laki-laki memakai perak yang diqiyaskan kepada keharaman memakai emas

membakar harta anak yaitim sama dengan memakan harta anak yatim

memukul orang tua lebih tinggi dosanya daripada mengatakan “ah”

zakat profesi diqiyaskan pada zakat perdagangan atau zakat pertanian

wajibnya zakat harta anak yatim yang diqiyaskan dengan wajibnya zakat harta orang dewasa karena sama-sama bisa bertambah

hanya menerima qiyas yang illatnya disebutkan dalam Alquran dan Sunnah serta illat pada furu’ lebih kuat daripada illat pada Ashal

Qiyas tidak bisa diberlakukan karena ketentuan Alquran dan Hadis harus dipahami secara tekstual

menolak Qiyas sebagai dalil hukum

Adanya Qiyas menunjukkan ketentuan Alquran dan Hadis mengenai hukum belum lengkap

Qiyas sebagai dalil hukum keempat setelah Alquran, Sunnah dan Ijma’

hanya menerima qiyas yang illatnya disebutkan dalam Alquran dan Sunnah serta illat pada furu’ lebih kuat daripada illat pada Ashal

Qiyas tidak bisa diberlakukan karena ketentuan Alquran dan Hadis harus dipahami secara tekstual

menolak Qiyas sebagai dalil hukum

Adanya Qiyas menunjukkan ketentuan Alquran dan Hadis mengenai hukum belum lengkap

Qiyas sebagai dalil hukum keempat setelah Alquran, Sunnah dan Ijma’

hanya menerima qiyas yang illatnya disebutkan dalam Alquran dan Sunnah serta illat pada furu’ lebih kuat daripada illat pada Ashal

Qiyas tidak bisa diberlakukan karena ketentuan Alquran dan Hadis harus dipahami secara tekstual

menolak Qiyas sebagai dalil hukum

Adanya Qiyas menunjukkan ketentuan Alquran dan Hadis mengenai hukum belum lengkap

Qiyas sebagai dalil hukum keempat setelah Alquran, Sunnah dan Ijma’