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WorksheetsPlatón
Total questions: 40
Worksheet time: 7hrs 40mins
El alma irascible está radicada en:
La cabeza
El vientre
El pecho
Los objetos del interior de la caverna y sus sombras representan en el mito de la caverna:
Las cosas del mundo sensible, sometidas al cambio y al devenir
Las cosas del mundo inteligible, caracterizadas por la permanencia
Los entes matemáticos
¿Cuál de los siguientes filósofos pertenece al grupo de los sofistas?:
Tales
Demócritos
Parménides
Anaxágoras
Gorgias
La segunda fase de la dialéctica socrática es conocida como:
La mayéutica
El intelectualismo moral
La ironía
Con la expresión inteligencia se suele traducir al castellano el término griego:
Episteme
Doxa
Eikasía
Nóesis
Dianoia
El tipo de relación que las ideas guardan entre sí, es:
Jerárquica
Imitativa
Participativa
Para Platón, la ciencia suprema de las Ideas y sus relaciones, en especial de las relaciones de todas las Ideas con la Idea suprema de Bien, recibe el nombre de:
Matemática
Dialéctica (que Platón frecuentemente identifica con la filosofía)
Física
Arte
La gradación de los objetos en una escala que va de menor a mayor realidad, en correspondencia con una gradación en el saber acerca de ellos, es expuesta por Platón en:
El símil del navío
El mito del Demiurgo
El símil de la línea
Platón considera que la Idea suprema es:
La Idea de Bien
La Idea de Belleza
La Idea de Hombre
La Idea de Justicia
Para Platón el alma es:
Sede de las pasiones y deseos
Sede del yo y principio que infunde vida
La 'tumba' del cuerpo
En sus escritos políticos, Platón defiende:
La oligarquía
La aristocracia de sangre
La monarquía
La demagogia
La concepción platónica del alma recibió una fuerte influencia de:
El cristianismo
El atomismo
El orfismo
La religión Olímpica
Según Platón:
En el caso de los objetos matemáticos nos valemos de representaciones o copias sensibles para discurrir mejor, mientras que en el caso de las Ideas no
En el caso de las Ideas nos valemos de representaciones o copias sensibles para discurrir mejor, mientras que en el caso de los objetos matemáticos no
Tanto para las Ideas como para los objetos matemáticos es necesario valerse de representaciones sensibles para discurrir mejor
La filosofía presocrática de jonios e itálicos se centró fundamentalmente en:
Problemas epistemológicos
Problemas antropológicos
Problemas cosmológicos
Para Platón el devenir es una realidad intermedia entre el no ser y el ser,
Característica fundamental del mundo sensible
Característica fundamental del mundo de las Ideas
Característica fundamental del mundo sensible y del mundo inteligible
Con la teoría de las Ideas, Platón intentó superar a los sofistas con
respecto a su:
Visión de que es posible el conocimiento
Relativismo
Absolutismo
Al período de vejez o crítico de la filosofía platónica pertenecen las obras:
'Critón' y 'Protágoras'
'El Banquete' y 'La 'República'
'Menón' y 'Crátilo'
'Parménides' y 'Carta VII'
El desarrollo de la conocida 'Teoría de las Ideas' de Platón tendrá lugar en el período:
De vejez o crítico
Socrático
De madurez
De transición
Los objetos del mundo sensible se caracterizan por:
Ser
No ser
Ser y no-ser
¿Cuál de las siguientes teorías no es defendida por los sofistas?
El relativismo
El absolutismo
El escepticismo
Platón intenta demostrar el innatismo del conocimiento a través del ejemplo de un esclavo que, guiado por las preguntas adecuadas de su maestro, llega a formular por sí mismo el teorema de Pitágoras en el diálogo titulado:
Fedón
Fedro
Menón
Platón defenderá la comunidad de bienes y familia para:
Filósofos y guardianes
Filósofos y productores
Guardianes y productores
De las siguientes doctrinas o puntos de vista Platón rechaza:
La inmutabilidad de las realidades inteligibles o Ideas
La importancia de las matemáticas y del conocimiento abstracto y racional
La identidad entre el ser y las apariencias
De las siguientes doctrinas o puntos de vista Platón acepta:
El menosprecio del cuerpo y de los sentidos como vía para alcanzar la verdad
La forma de entender el conocimiento de los sofistas
La idea de que el conocimiento puede extraerse del mundo físico y cambiante
Sócrates afirmaba de sí mismo la célebre frase:
“Pienso, luego existo”
Cogito, ergo sum
“Sólo sé que no sé nada”
Platón ilustra el absurdo que supone la democracia ateniense mediante:
El símil del navío
El mito de Demiurgo
El mito de la caverna
El mito de la caída y ascensión del alma humana, en el que el alma es comparada con un carro dirigido por un cochero, es expuesto por Platón en el:
Mito del auriga
Mito de la caverna
Mito del Demiurgo
Lo que para Sócrates son meros conceptos, Platón lo convertirá en:
Objetos sensibles
Ideas
Entes matemáticos
La siguiente afirmación es propia de un platónico:
El bien lo es aunque nadie lo perciba durante siglos: es objetivo
El bien no es un componente físico del objeto, no es real: si no hubiera seres humanos, no existiría el bien
El bien es relativo: para mí una persona o situación puede ser buena y para otra persona ser mala
La virtud de la justicia es propia de:
El alma racional
El alma irascible
La armonía entre las partes del alma
Con la expresión de La República “las sombras, las imágenes de hombres y de otros objetos reflejados en el agua” Platón se refiere a:
Los entes matemáticos
Las Ideas
Las imágenes de los objetos naturales y fabricados
La conocida frase de Protágoras reza así:
“Nada es”, “Si algo fuese, sería incognoscible” y
“Si algo fuera y se pudiera conocer, sería incomunicable”
“Lo que a mí me parece verdad, eso es verdad para mí. Lo que a ti te parece verdad, eso es verdad para ti… el hombre es la medida de todas las cosas”
"Conócete a ti mismo"
Platón afirma que el mundo sensible con respecto a las Ideas:
Es totalmente independiente
Guardia una relación de imitación o participación
Es mucho más real
En general, se llama ontología a:
La teoría de la realidad
La teoría del conocimiento
La teoría del alma
La virtud de la moderación:
Es propia de los guardianes
Es propia del alma racional
Es propia del alma apetitiva
En la filosofía platónica el Demiurgo:
Crea el cosmos a partir de la materia preexistente y tomando como modelo las Ideas eternas
Es como un dios que crea el mundo, las Ideas y la materia
Crea la materia y el mundo, pero no las Ideas
¿Cuál de los siguientes filósofos no pertenece al grupo de los jonios?
Heráclito
Anaximandro
Pitágoras
Para Platón las Ideas son:
Reales, incluso más que las propias cosas físicas
Representaciones mentales
Reales, pero las cosas físicas tienen más realidad
Aristóteles llamó a los filósofos presocráticos:
Matemáticos
Dialécticos
Físicos
Para el defensor del intelectualismo moral
Un asesino es una persona que sabe muy bien lo que hace
El bien, la justicia, la amistad nacen del corazón y no se pueden aprender
Es imposible que una persona sabia cometa una acción injusta a sabiendas
